پرش به محتوا

حجامت: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۷۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ ژوئن ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
imported>Emadmohseny
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:
نزد [[شیعه]]، اجرت گرفتن حجّام بدون شرط قبلی جایز، اما با شرط قبلی [[مکروه]] است.<ref>رجوع کنید به نجفی، ج ۲۲، ص۱۳۲ـ۱۳۴ </ref> حجّام، مانند پزشک در درمان بیماران، در برابر آسیب‌هایی که به حجامت شونده وارد می‌آورد، [[ضمانت|ضامن]] است،<ref> ابن قدامه، ج ۵، ص۵۳۸ </ref> مگر آنکه قبل از اقدام، از حجامت شونده برائت نامه بگیرد؛ در این صورت، اگر بدون افراط و تفریط خسارتی بر وی وارد گردد، حجّام ضامن نخواهد بود.<ref> محقق حلّی، ج ۴، ص۱۰۱۹ـ۱۰۲۰ </ref>
نزد [[شیعه]]، اجرت گرفتن حجّام بدون شرط قبلی جایز، اما با شرط قبلی [[مکروه]] است.<ref>رجوع کنید به نجفی، ج ۲۲، ص۱۳۲ـ۱۳۴ </ref> حجّام، مانند پزشک در درمان بیماران، در برابر آسیب‌هایی که به حجامت شونده وارد می‌آورد، [[ضمانت|ضامن]] است،<ref> ابن قدامه، ج ۵، ص۵۳۸ </ref> مگر آنکه قبل از اقدام، از حجامت شونده برائت نامه بگیرد؛ در این صورت، اگر بدون افراط و تفریط خسارتی بر وی وارد گردد، حجّام ضامن نخواهد بود.<ref> محقق حلّی، ج ۴، ص۱۰۱۹ـ۱۰۲۰ </ref>


نویسندگان کتاب‌های حسبه نیز درباره ویژگی‌های حجّام و خواص و اوقات مناسب حجامت و لزوم رعایت بهداشت در کار حجامت مطالبی ذکر کرده‌اند.<ref> برای نمونه رجوع کنید به ابن اخوه، ص۲۴۷ـ۲۵۱؛ شیزری، ص۸۹ـ ۹۶ </ref>
نویسندگان کتاب‌های حسبه نیز درباره ویژگی‌های حجّام و خواص و اوقات مناسب حجامت و لزوم رعایت بهداشت در کار حجامت مطالبی ذکر کرده‌اند.<ref> برای نمونه رجوع کنید به ابن اخوه، ص۲۴۷ـ۲۵۱؛ شیزری، ص۸۹ـ ۹۶ </ref>  در مکارم الاخلاق روایتی  آمده که بهترین وقت برای حجامت هفتم ماه حزیران است و اگر کسی آن را درک نکرد چهاردهم این ماه اقدام کند.<ref>مکارم الاخلاق، ص75 </ref>


==تالیف کتاب‌هایی درباره حجامت==
==تالیف کتاب‌هایی درباره حجامت==
کاربر ناشناس