ایام تشریق: تفاوت میان نسخه‌ها

ایام تشریق (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۱۳

۱۶۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۵

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Eahmadian

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 '''تَشْریق'''، عنوانی برای روزهای ۱۱ تا ۱۳ [[ذیحجه]]. حجگزاران بخش مهمی از مناسک [[حج]] مثل [[قربانی]] و [[رمی جمرات]] را در همین ایام انجام می دهند. به همین دلیل این ایام در فرهنگ اسلامی، آداب و جایگاهی ویژه دارند. در برخی از منابع، از ایام تشریق به عنوان یکی از عیدهای [[اسلام|اسلامی]] یاد شده است.<ref>دارمی، ج۲ص۳۷؛ ابو داوود، ج ۲ص۳۲۰؛ ترمذی، ج۳ص۱۴۳</ref>
 ==وجه نام‌گذاری==
-درباره وجه نام‌گذاری ایام تشریق، در  منابع لغوی و  دینی آمده است که نیازمندان و مستمدان، گوشت قربانی‌ [[حاجی|حاجیان]] را زیر آفتاب خشک می‌کرده‌اند تا از بین نرود و این کار، نیاز به حرارت و نور کافی خورشید داشته است.<ref>نک: ابن ابی شیبه، ج۴ص۵۵۱</ref> نقل کرده اند که عرب [[جاهلیت|جاهلی]] در طی [[مناسک حج|مناسک]] خود، خطاب به [[کوه ثبیر]] واقع در [[منا]] می‌گفته است: «ای ثبیر از نور خورشید برافروز (اَشرِق ثـَبیر) تا قربانی کنیم.» و قربانی را زمانی انجام می‌دادند که خورشید می‌دمید.<ref>ابن سکیت، ص ۹۲؛ ابن اثیر، ج ۲ص۴۶۴</ref>
+درباره وجه نام‌گذاری ایام تشریق، در  منابع لغوی و  دینی آمده است که نیازمندان و مستمدان، گوشت قربانی‌ [[حاجی|حاجیان]] را زیر آفتاب خشک می‌کرده‌اند تا از بین نرود و این کار، نیاز به حرارت و نور کافی خورشید داشته است.<ref>نک: ابن ابی شیبه، ج۴ص۵۵۱</ref> به نقلی دیگر از آنجا که تنها وقتی خورشید می‌دمیده قربانی را آغاز می‌کرده‌اند، این ایام بدین نام خوانده شده و عرب [[جاهلیت|جاهلی]] در [[مناسک حج|مناسک]] خود، خطاب به [[کوه ثبیر]] واقع در [[منا]] می‌گفته است: «ای ثبیر از نور خورشید برافروز (اَشرِق ثـَبیر) تا قربانی کنیم.» و قربانی را زمانی انجام می‌دادند که خورشید می‌دمید.<ref>ابن سکیت، ص ۹۲؛ ابن اثیر، ج ۲ص۴۶۴</ref>
 بر این پایه می‌توان نتیجه گرفت که «ایام تشریق»، نامی بازمانده از دورهٔ جاهلیت بوده است. در صدر اسلام و سده‌های متقدم، هرکدام از این ۳ روز نیز برای خود نام‌هایی ویژه داشته‌اند. <ref>نک: آوردی، ج ۴ص۱۹۴؛ شوکانی، ج ۵ص۸۲</ref>