پرش به محتوا

حسین بن موسی بن جعفر: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳
جز
تمیزکاری
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
خط ۲۸: خط ۲۸:
==جایگاه==
==جایگاه==
برخی از [[علم رجال|علمای رجال]]، [[محدث|محدثان]] و [[حدیث|راویان]]، حسین بن موسی را از جمله راویان مورد اعتماد بر شمرده‌اند. وی روایاتی از پدرش [[امام موسی کاظم(ع)]] و برادرش [[امام رضا(ع)]] یا با واسطه از مادرش نقل کر‌ده‌است.<ref>برای نمونه مراجعه کنید به: شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۳۵۳؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۷۶؛ ج۶، ص۵۰۹.</ref>
برخی از [[علم رجال|علمای رجال]]، [[محدث|محدثان]] و [[حدیث|راویان]]، حسین بن موسی را از جمله راویان مورد اعتماد بر شمرده‌اند. وی روایاتی از پدرش [[امام موسی کاظم(ع)]] و برادرش [[امام رضا(ع)]] یا با واسطه از مادرش نقل کر‌ده‌است.<ref>برای نمونه مراجعه کنید به: شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۳۵۳؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۷۶؛ ج۶، ص۵۰۹.</ref>
روایاتی در «جایز بودن [[غسل جمعه]] در [[پنج شنبه]] در برخی شرایط»،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۴۲.</ref> «فضیلت و فایده حنا بستن»،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۵۰۹.</ref> «ترس [[ایمان|مؤمنین]]»،<ref>ابن عقده، فضائل امیرالمومنین، ۱۴۲۴ق، ص۱۱۶.</ref> «وضعیت مالی و اجتماعی [[جعفر بن عمر علوی]] در آینده»،<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۲۰۸.</ref>، «رحمت [[خدا]] در [[نامه اعمال]] به مؤمنان»،<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۷۱.</ref> «سود رساندن به [[بنی فاطمه|فرزندان پیامبر(ص)]]»<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۳۵۵.</ref> و «پرداخت مزد کارگر»<ref>سید بن طاووس، طرف من الانباء و المناقب، ۱۴۲۰ق، ص۱۸۷.</ref> وجود دارند که حسین بن موسی الکاظم(ع)در سلسله اسناد آن قرار دارد.
{{امامزادگان ایران}}
{{امامزادگان ایران}}
روایاتی در «جایز بودن [[غسل جمعه]] در [[پنج شنبه]] در برخی شرایط»،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۴۲.</ref> «فضیلت و فایده حنا بستن»،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۵۰۹.</ref> «ترس [[ایمان|مؤمنین]]»،<ref>ابن عقده، فضائل امیرالمومنین، ۱۴۲۴ق، ص۱۱۶.</ref> «وضعیت مالی و اجتماعی [[جعفر بن عمر علوی]] در آینده»،<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۲۰۸.</ref>، «رحمت [[خدا]] در [[نامه اعمال]] به مؤمنان»،<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۷۱.</ref> «سود رساندن به [[بنی فاطمه|فرزندان پیامبر(ص)]]»<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۳۵۵.</ref> و «پرداخت مزد کارگر»<ref>سید بن طاووس، طرف من الانباء و المناقب، ۱۴۲۰ق، ص۱۸۷.</ref> وجود دارند که حسین بن موسی الکاظم(ع)در سلسله اسناد آن قرار دارد.
نیز از [[امام جواد(ع)]] پرسیدند کدام‌یک از عموهایت بیشتر به تو احسان می‌کند؟ فرمود: حسین. [[امام رضا(ع)]] پس از شنیدن این جمله آن را تأیید کرد.<ref>حمیری، قرب الاسناد، ۱۴۱۳ق، ص۳۷۸.</ref>. در روایتی دیگر حسین بن موسی بن جعفر از امام جواد(ع) از [[انگشتر|انگشتریشان]] سؤال می‌کند که امام(ع) در پاسخ می‌گوید: این انگشتر [[حضرت سلیمان(ع)]] است.<ref>سید بن طاووس، سعد السعود،‌ دار الذخائر، ص۲۳۶.</ref>
نیز از [[امام جواد(ع)]] پرسیدند کدام‌یک از عموهایت بیشتر به تو احسان می‌کند؟ فرمود: حسین. [[امام رضا(ع)]] پس از شنیدن این جمله آن را تأیید کرد.<ref>حمیری، قرب الاسناد، ۱۴۱۳ق، ص۳۷۸.</ref>. در روایتی دیگر حسین بن موسی بن جعفر از امام جواد(ع) از [[انگشتر|انگشتریشان]] سؤال می‌کند که امام(ع) در پاسخ می‌گوید: این انگشتر [[حضرت سلیمان(ع)]] است.<ref>سید بن طاووس، سعد السعود،‌ دار الذخائر، ص۲۳۶.</ref>


confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹

ویرایش