بنی‌اسد: تفاوت میان نسخه‌ها

تیره‌ای از عرب عدنانی، موسوم به بنی اسد بن خزیمه‍. این تیره با اینکه در مقایسه با دیگر قبایل بزرگ، در تاریخ سده‌های نخستین هجری، ویژگی برجسته و نقشی چشم گیر نداشته است، یکی از تیره‌های مهم مُضَری، از اعراب شمال [[عربستان]]، به شمار می‌رود. زنجیرۀ نسب بنی اسد، پس از خزیمه، از مُدرکة بن الیاس به معدّ بن نزار می‌رسد.<ref>کلبی، جمهرة...، ۱۹-۲۱، ۱۶۸-۱۶۹.</ref> چند تیرۀ مشهور دیگر عرب نیز عنوان بنی اسد داشتند که جدا از بنی اسد بن خزیمه هستند<ref>نکـ: سمعانی، ج۱، ص۲۱۴.</ref>، بنی اسد به چندین شاخه و عشیرۀ دیگر تقسیم شده‌اند که از مهم‌ترین آنها می‌توان به بنی صیدا، بنی فَقعَس، بنی نَضر بن قُعَین، بنی زَنیه، بنی غاضره و بنی نعامه اشاره کرد.<ref>ابن قتیبه، المعارف، ص۶۵.</ref><ref>نیز نکـ: ابن درید، الاشتقاق، ص۱۸۰.</ref>

از دیگر حوادث مربوط به بنی اسد، مقارن ظهور اسلام، شرکت ایشان در مجموعۀ قبایل متحد و هم پیمان قریش معروف به «‌احابیش‌» است<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۲۷.</ref><ref>دربارۀ احابیش نکـ: زریاب، سیرۀ رسول الله(ص)، صص۵۶-۵۸.</ref>، پیوند ایشان با قریش تا سالها، به گونه‌های مختلف استوار بود.

در آغاز ظهور اسلام، کسانی از این قبیله، به ویژه آنها ساکن شهر مکه بودند، در میان مسلمانان اولیه دیده می‌شدند؛ مانند قیس بن عبدالله اسدی از مهاجران به [[حبشه]] بود.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۴، ص۶.</ref><ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۴، ص۲۲۱.</ref> در میان اصحاب مشهور حضرت [[پیامبر(ص) |رسول(ص)]] نیز کسانی از این قبیله مانند عبدالله بن جحش و عکاشة بن محصن را می‌توان نام برد.<ref>ابن قدامه، التبیین فی انساب القریش، ص۵۰۶.</ref> و باید گفت که ازدواج پیامبر(ص) با زینب دختر جحش، در حدود سال۵ق. موجب تفاخر بنی اسد بوده است.<ref>ابن حبیب، المحبر، ص۸۶.</ref><ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۸، ص۱۰۱.</ref>