۱۷٬۸۳۰
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←متفرقه: تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
'''آثار شیخ طوسی''' مجموعه کتابها و رسالههای [[شیخ طوسی]] (۳۸۵ق-۴۶۰ق) در [[فقه]]، [[کلام]]، [[تفسیر]]، [[رجال]] و... است. [[آقا بزرگ تهرانی]] فهرستی از آثار وی ارائه داده است البته بعضی آثار وی از بین رفته است. | '''آثار شیخ طوسی''' مجموعه کتابها و رسالههای [[شیخ طوسی]] (۳۸۵ق-۴۶۰ق) در [[فقه]]، [[کلام]]، [[تفسیر]]، [[رجال]] و... است. [[آقا بزرگ تهرانی]] فهرستی از آثار وی ارائه داده است البته بعضی آثار وی از بین رفته است. | ||
==اعتقادی== | ==اعتقادی== | ||
{{ستون-شروع | {{ستون-شروع}} | ||
#[[مقدمة فی المدخل الی علم الکلام]] | #[[مقدمة فی المدخل الی علم الکلام]] | ||
# [[اصول العقائد]] | # [[اصول العقائد]] | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
==تفسیری== | ==تفسیری== | ||
{{ستون-شروع | {{ستون-شروع}} | ||
# [[التبیان فی تفسیر القرآن]]؛ اولین تفسیر شیعی است که در آن جز روایات، تحلیلها و آرای مفسر نیز آمده است. این تفسیر الگویی برای بسیاری از تفاسیر شیعی دوران بعد شد. | # [[التبیان فی تفسیر القرآن]]؛ اولین تفسیر شیعی است که در آن جز روایات، تحلیلها و آرای مفسر نیز آمده است. این تفسیر الگویی برای بسیاری از تفاسیر شیعی دوران بعد شد. | ||
#[[المسائل الدمشقیة]] که ۱۲ مسأله در تفسیر قرآن است. | #[[المسائل الدمشقیة]] که ۱۲ مسأله در تفسیر قرآن است. | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==فقهی== | ==فقهی== | ||
{{ستون-شروع | {{ستون-شروع}} | ||
#[[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی]] که از بزرگترین آثار او و مهمترین کتب فقهی و متون اخبار است. | #[[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی]] که از بزرگترین آثار او و مهمترین کتب فقهی و متون اخبار است. | ||
# [[الخلاف فی الاحکام]] که ''مسائل الخلاف'' نیز گفته میشود. شیخ در این کتاب که به ترتیب کتب فقهی نوشته شده و نگارش آن قبل از تهذیب و استبصار بوده است، آرای همه مخالفان (اهل سنت) را ذکر میکند و صحیح آن را بیان میکند. | # [[الخلاف فی الاحکام]] که ''مسائل الخلاف'' نیز گفته میشود. شیخ در این کتاب که به ترتیب کتب فقهی نوشته شده و نگارش آن قبل از تهذیب و استبصار بوده است، آرای همه مخالفان (اهل سنت) را ذکر میکند و صحیح آن را بیان میکند. | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==اصول فقه== | ==اصول فقه== | ||
{{ستون-شروع | {{ستون-شروع}} | ||
#[[شرح الشرح]] که در باب اصول است. | #[[شرح الشرح]] که در باب اصول است. | ||
#[[العدة فی اصول]]؛ شامل دو قسمت است: یکی در [[اصول دین]] و دیگر در [[اصول فقه]]. این کتاب مفصلترین کتاب در این رشته در بین قدماء بوده است و مبانی فقه را در آن چنان بیان کرده که در آن زمان بیش از آن نبوده است. | #[[العدة فی اصول]]؛ شامل دو قسمت است: یکی در [[اصول دین]] و دیگر در [[اصول فقه]]. این کتاب مفصلترین کتاب در این رشته در بین قدماء بوده است و مبانی فقه را در آن چنان بیان کرده که در آن زمان بیش از آن نبوده است. | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==حدیثی== | ==حدیثی== | ||
{{ستون-شروع | {{ستون-شروع}} | ||
# [[الاستبصار فیما اختلف من الاخبار]]؛ از [[کتب اربعه]] و مجموعههای حدیثی است که از منابع اصلی استنباط احکام شرعی نزد فقهای اثنی عشری از روزگار مؤلف تا کنون است. | # [[الاستبصار فیما اختلف من الاخبار]]؛ از [[کتب اربعه]] و مجموعههای حدیثی است که از منابع اصلی استنباط احکام شرعی نزد فقهای اثنی عشری از روزگار مؤلف تا کنون است. | ||
# [[تهذیب الاحکام]]؛ از کتب اربعه شیعه. شیخ این کتاب را از کتابهای قابل اعتماد و موثق قبل از خودش فراهم کرده است. شیخ از زمان ورود به بغداد در سال ۴۰۸ق. تا رفتنش به نجف در ۴۴۸ق. آن منابع برایش فراهم بوده است. وی کل کتاب طهارت تا کتاب صلوة را به عنوان شرح کتاب [[المقنعة]] استادش [[شیخ مفید]] (م. ۴۱۳ق.) در سن ۲۵ سالگی در زمان حیاد استاد نگاشته و ادامه را پس از وفات استاد مینگارد. | # [[تهذیب الاحکام]]؛ از کتب اربعه شیعه. شیخ این کتاب را از کتابهای قابل اعتماد و موثق قبل از خودش فراهم کرده است. شیخ از زمان ورود به بغداد در سال ۴۰۸ق. تا رفتنش به نجف در ۴۴۸ق. آن منابع برایش فراهم بوده است. وی کل کتاب طهارت تا کتاب صلوة را به عنوان شرح کتاب [[المقنعة]] استادش [[شیخ مفید]] (م. ۴۱۳ق.) در سن ۲۵ سالگی در زمان حیاد استاد نگاشته و ادامه را پس از وفات استاد مینگارد. | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==رجالی== | ==رجالی== | ||
{{ستون-شروع | {{ستون-شروع}} | ||
# [[رجال طوسی]] که به ''الابواب'' نیز شناخته میشود. | # [[رجال طوسی]] که به ''الابواب'' نیز شناخته میشود. | ||
# ''اختیار معرفة الرجال'' که در واقع، کتاب [[رجال کشی]] است که شیخ طوسی آن را تصحیح کرده است. آنچه امروزه با عنوان رجال کشی معروف است، کار تصحیح شده شیخ طوسی است و نسخه اصلی آن موجود نیست. | # ''اختیار معرفة الرجال'' که در واقع، کتاب [[رجال کشی]] است که شیخ طوسی آن را تصحیح کرده است. آنچه امروزه با عنوان رجال کشی معروف است، کار تصحیح شده شیخ طوسی است و نسخه اصلی آن موجود نیست. | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==عبادات== | ==عبادات== | ||
{{ستون-شروع | {{ستون-شروع}} | ||
# [[الجمل و العقود]] در باب [[عبادت|عبادات]] است و بنا به درخواست [[قاضی ابن براج]]، قاضی طرابلس (درگذشته ۴۸۱ق.) نوشته است. | # [[الجمل و العقود]] در باب [[عبادت|عبادات]] است و بنا به درخواست [[قاضی ابن براج]]، قاضی طرابلس (درگذشته ۴۸۱ق.) نوشته است. | ||
#[[مختصر المصباح]] در باب ادعیه و عبادات است. چون مختصرِ کتاب بزرگ [[مصباح المتهجد]] است [[المصباح الصغیر]] نیز نامیده میشود در قبال اصلش که المصباح الکبیر نامیده میشود. | #[[مختصر المصباح]] در باب ادعیه و عبادات است. چون مختصرِ کتاب بزرگ [[مصباح المتهجد]] است [[المصباح الصغیر]] نیز نامیده میشود در قبال اصلش که المصباح الکبیر نامیده میشود. | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
==متفرقه== | ==متفرقه== | ||
{{ستون-شروع | {{ستون-شروع}} | ||
# [[امالی شیخ طوسی|الامالی]]؛ از آنجا که شیخ این کتاب را در چند مجلس املاء کرده است، مجالس نیز نامیده میشود. | # [[امالی شیخ طوسی|الامالی]]؛ از آنجا که شیخ این کتاب را در چند مجلس املاء کرده است، مجالس نیز نامیده میشود. | ||
# [[انس الوحید]] | # [[انس الوحید]] |
ویرایش