کاربر ناشناس
فهرست آثار شیخ طوسی: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←منابع) |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[شیخ طوسی]] (۳۸۵ق-۴۶۰ق) آثار پرشماری در علوم دینی مانند [[فقه]]، [[کلام]]، [[تفسیر]]، [[رجال]] و جز آن دارد. بعضی آثار وی از بین رفته است. فهرست [[آقا بزرگ تهرانی]] از آثار او بدین شرح است: | [[شیخ طوسی]] (۳۸۵ق-۴۶۰ق) آثار پرشماری در علوم دینی مانند [[فقه]]، [[کلام]]، [[تفسیر]]، [[رجال]] و جز آن دارد. بعضی آثار وی از بین رفته است. فهرست [[آقا بزرگ تهرانی]] از آثار او بدین شرح است: | ||
{{horizontal TOC|align=center}} | |||
==اعتقادی== | ==اعتقادی== | ||
{{ستون-شروع|2|فاصله=3|جداساز=3}} | |||
#[[مقدمة فی المدخل الی علم الکلام]] | #[[مقدمة فی المدخل الی علم الکلام]] | ||
# [[اصول العقائد]] | # [[اصول العقائد]] | ||
خط ۱۴: | خط ۱۵: | ||
#[[المفصح]] که از آثار مهم در باب امامت است. | #[[المفصح]] که از آثار مهم در باب امامت است. | ||
#[[الفرق بین النبی و الامام]] | #[[الفرق بین النبی و الامام]] | ||
{{پایان}} | |||
==[[تفسیر|تفسیری]]== | ==[[تفسیر|تفسیری]]== | ||
{{ستون-شروع|2|فاصله=3|جداساز=3}} | |||
#[[المسائل الدمشقیة]] که ۱۲ مسأله در تفسیر قرآن است. | #[[المسائل الدمشقیة]] که ۱۲ مسأله در تفسیر قرآن است. | ||
#[[المسائل الرجبیة]] که در باب تفسیر آیاتی از قرآن است. | #[[المسائل الرجبیة]] که در باب تفسیر آیاتی از قرآن است. | ||
{{پایان}} | |||
==[[فقه|فقهی]]== | ==[[فقه|فقهی]]== | ||
{{ستون-شروع|2|فاصله=3|جداساز=3}} | |||
#[[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی]] که از بزرگترین آثار او و مهمترین کتب فقهی و متون اخبار است. | #[[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی]] که از بزرگترین آثار او و مهمترین کتب فقهی و متون اخبار است. | ||
# [[الخلاف فی الاحکام]] که ''مسائل الخلاف'' نیز گفته میشود. شیخ در این کتاب که به ترتیب کتب فقهی نوشته شده و نگارش آن قبل از تهذیب و استبصار بوده است، آرای همه مخالفان (اهل سنت) را ذکر میکند و صحیح آن را بیان میکند. | # [[الخلاف فی الاحکام]] که ''مسائل الخلاف'' نیز گفته میشود. شیخ در این کتاب که به ترتیب کتب فقهی نوشته شده و نگارش آن قبل از تهذیب و استبصار بوده است، آرای همه مخالفان (اهل سنت) را ذکر میکند و صحیح آن را بیان میکند. | ||
خط ۳۱: | خط ۳۶: | ||
#[[المسائل الحائریة]] که در باب فقه است و [[ابن ادریس حلی|ابن ادریس]] در [[سرائر]] از آن با عنوان [[الحائریات]] نام میبرد. | #[[المسائل الحائریة]] که در باب فقه است و [[ابن ادریس حلی|ابن ادریس]] در [[سرائر]] از آن با عنوان [[الحائریات]] نام میبرد. | ||
#[[المسائل الحلبیة]] که در باب فقه است. | #[[المسائل الحلبیة]] که در باب فقه است. | ||
{{پایان}} | |||
==[[اصول فقه]]== | ==[[اصول فقه]]== | ||
{{ستون-شروع|2|فاصله=3|جداساز=3}} | |||
#[[شرح الشرح]] که در باب اصول است. | #[[شرح الشرح]] که در باب اصول است. | ||
#[[العدة فی اصول]] که شامل دو قسمت است: یکی در [[اصول دین]] و دیگر در [[اصول فقه]]. این کتاب مفصلترین کتاب در این رشته در بین قدماء بوده است و مبانی فقه را در آن چنان بیان کرده است که در آن زمان بیش از آن نبوده است. | #[[العدة فی اصول]] که شامل دو قسمت است: یکی در [[اصول دین]] و دیگر در [[اصول فقه]]. این کتاب مفصلترین کتاب در این رشته در بین قدماء بوده است و مبانی فقه را در آن چنان بیان کرده است که در آن زمان بیش از آن نبوده است. | ||
#[[مسألة فی العمل بخبر الواحد و بیان حجیته]] | #[[مسألة فی العمل بخبر الواحد و بیان حجیته]] | ||
{{پایان}} | |||
==[[حدیث|حدیثی]]== | ==[[حدیث|حدیثی]]== | ||
{{ستون-شروع|2|فاصله=3|جداساز=3}} | |||
# [[الاستبصار فیما اختلف من الاخبار]] که یکی از [[کتب اربعه]] و مجموعههای حدیثی است که از منابع اصلی استنباط احکام شرعی نزد فقهای اثنی عشری از روزگار مؤلف تا کنون است. | # [[الاستبصار فیما اختلف من الاخبار]] که یکی از [[کتب اربعه]] و مجموعههای حدیثی است که از منابع اصلی استنباط احکام شرعی نزد فقهای اثنی عشری از روزگار مؤلف تا کنون است. | ||
# [[تهذیب الاحکام]] که یکی از کتب اربعه است. شیخ این کتاب را از کتابهای قابل اعتماد و موثق قبل از خودش فراهم کرده است. شیخ از زمان ورود به بغداد در سال ۴۰۸ه.ق. تا رفتنش به نجف در ۴۴۸ه.ق. آن منابع برایش فراهم بوده است. وی کل کتاب طهارت تا کتاب صلوة را به عنوان شرح کتاب [[المقنعة]] استادش [[شیخ مفید]] (م. ۴۱۳ه.ق.) در سن ۲۵ سالگی در زمان حیاد استاد نگاشته است و ادامه را پس از وفات استاد مینگارد. | # [[تهذیب الاحکام]] که یکی از کتب اربعه است. شیخ این کتاب را از کتابهای قابل اعتماد و موثق قبل از خودش فراهم کرده است. شیخ از زمان ورود به بغداد در سال ۴۰۸ه.ق. تا رفتنش به نجف در ۴۴۸ه.ق. آن منابع برایش فراهم بوده است. وی کل کتاب طهارت تا کتاب صلوة را به عنوان شرح کتاب [[المقنعة]] استادش [[شیخ مفید]] (م. ۴۱۳ه.ق.) در سن ۲۵ سالگی در زمان حیاد استاد نگاشته است و ادامه را پس از وفات استاد مینگارد. | ||
{{پایان}} | |||
==[[رجال|رجالی]]== | ==[[رجال|رجالی]]== | ||
{{ستون-شروع|2|فاصله=3|جداساز=3}} | |||
# [[رجال طوسی]] که به ''الابواب'' نیز شناخته میشود. | # [[رجال طوسی]] که به ''الابواب'' نیز شناخته میشود. | ||
# ''اختیار معرفة الرجال'' که در واقع، کتاب [[رجال کشی]] است که به جهت غلطهای فراوان، شیخ طوسی آن را تهذیب و تصحیح کرده است. آنچه امروزه با عنوان رجال کشی معروف است، همان کار تصیح شده شیخ طوسی است و نسخه اصلی آن موجود نیست. | # ''اختیار معرفة الرجال'' که در واقع، کتاب [[رجال کشی]] است که به جهت غلطهای فراوان، شیخ طوسی آن را تهذیب و تصحیح کرده است. آنچه امروزه با عنوان رجال کشی معروف است، همان کار تصیح شده شیخ طوسی است و نسخه اصلی آن موجود نیست. | ||
{{پایان}} | |||
==عبادات== | ==عبادات== | ||
{{ستون-شروع|2|فاصله=3|جداساز=3}} | |||
# [[الجمل و العقود]] که در باب عبادات است و بنا به درخواست قاضی عبدالعزیز بن نحریر بن عبدالعزیز بن البراج، قاضی طرابلس (م. ۴۸۱ه.ق.) نوشته است. | # [[الجمل و العقود]] که در باب عبادات است و بنا به درخواست قاضی عبدالعزیز بن نحریر بن عبدالعزیز بن البراج، قاضی طرابلس (م. ۴۸۱ه.ق.) نوشته است. | ||
#[[مختصر المصباح]] که در باب ادعیه و عبادات است و چون مختصر کتاب بزرگ [[مصباح المتهجد]] است [[المصباح الصغیر]] نیز نامیده میشود در قبال اصلش که المصباح الکبیر نامیده میشود. | #[[مختصر المصباح]] که در باب ادعیه و عبادات است و چون مختصر کتاب بزرگ [[مصباح المتهجد]] است [[المصباح الصغیر]] نیز نامیده میشود در قبال اصلش که المصباح الکبیر نامیده میشود. | ||
خط ۵۱: | خط ۶۴: | ||
#[[هدایة المسترشد و بصیرة المتعبد]] که در باب ادعیه و عبادات است | #[[هدایة المسترشد و بصیرة المتعبد]] که در باب ادعیه و عبادات است | ||
#[[مصباح المتهجد]] که کتابی بزرگ در باب اعمال سال است و از مهمترین کتابها در باب اعمال و ادعیه است و بسیاری از کتابها در این باره، از آن اخذ کردهاند. | #[[مصباح المتهجد]] که کتابی بزرگ در باب اعمال سال است و از مهمترین کتابها در باب اعمال و ادعیه است و بسیاری از کتابها در این باره، از آن اخذ کردهاند. | ||
{{پایان}} | |||
==متفرقه== | ==متفرقه== | ||
{{ستون-شروع|2|فاصله=3|جداساز=3}} | |||
# [[امالی شیخ طوسی|الامالی]]؛ از آنجا که شیخ این کتاب را در چند مجلس املاء کرده است، '''مجالس''' نیز نامیده میشود. | # [[امالی شیخ طوسی|الامالی]]؛ از آنجا که شیخ این کتاب را در چند مجلس املاء کرده است، '''مجالس''' نیز نامیده میشود. | ||
# [[انس الوحید]] | # [[انس الوحید]] | ||
خط ۶۳: | خط ۷۸: | ||
#[[مناسک الحج فی مجرد العمل]] | #[[مناسک الحج فی مجرد العمل]] | ||
#[[النقض علی ابن شاذان فی مسألة الغار]].<ref>شیخ طوسی، نهایه، مقدمه آقابزرگ، صص۱۷-۳۱.</ref> | #[[النقض علی ابن شاذان فی مسألة الغار]].<ref>شیخ طوسی، نهایه، مقدمه آقابزرگ، صص۱۷-۳۱.</ref> | ||
{{پایان}} | |||
== پانویس== | == پانویس== | ||
{{ | {{پانویس2}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*طوسی، محمد بن حسن، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، بیروت، دار الاندلس، قم، قدس، بیتا. | *طوسی، محمد بن حسن، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، بیروت، دار الاندلس، قم، قدس، بیتا. |