Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۹۳
ویرایش
اهل‌بیت(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ولایت تکوینی
جز (←ولایت تشریعی) |
جز (←ولایت تکوینی) |
||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
====ولایت تکوینی==== | ====ولایت تکوینی==== | ||
{{اصلی|ولایت تکوینی}} | {{اصلی|ولایت تکوینی}} | ||
به گفته محمد جمیل | به گفته [[محمد جمیل حمود]]، از نویسندگان و عالمان شیعی لبنان، به جز افراد نادر، علمای امامیه اتفاق نظر دارند که [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] دارای ولایت تکوینی هستند.<ref>حمود، الفوائد البهیة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۱۷.</ref> مراد از ولایت تکوینی در اصطلاح آن است که شخصی بتواند به اذن خدا در جهان آفرينش و تكوين تصرف كند، مثلًا بيمار ناعلاجى را به اذن خدا شفا دهد يا مرده‌ای را زنده كند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۱۵۴؛ حمود، الفوائد البهیة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۱۸؛ حسینی میلانی، اثبات الولایة العامة، ۱۴۳۸ق، ص۱۶۶.</ref> | ||
روایات در باب ولایت تکوینی ائمه را [[تواتر|متواتر]] شمرده<ref>حمود، الفوائد البهیة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۳۷؛ حسینی میلانی، اثبات الولایة العامة، ۱۴۳۸ق، ص۱۶۸.</ref> و بسیاری از آنها را به لحاظ سندی صحیح و معتبر دانسته‌اند.<ref>حمود، الفوائد البهیة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۳۷؛ حسینی میلانی، اثبات الولایة العامة، ۱۴۳۸ق، ص۲۳۳.</ref> | روایات در باب ولایت تکوینی ائمه را [[تواتر|متواتر]] شمرده<ref>حمود، الفوائد البهیة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۳۷؛ حسینی میلانی، اثبات الولایة العامة، ۱۴۳۸ق، ص۱۶۸.</ref> و بسیاری از آنها را به لحاظ سندی صحیح و معتبر دانسته‌اند.<ref>حمود، الفوائد البهیة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۳۷؛ حسینی میلانی، اثبات الولایة العامة، ۱۴۳۸ق، ص۲۳۳.</ref> | ||
ظهور [[معجزه|معجزات]] و [[کرامت|کرامات]] نیز دلالت بر ولایت تکوینی صاحب معجزه و کرامت دانسته شده است؛ زیرا نشان از آن است که هستی تحت نفوذ و اراده او قرار دارد.<ref>جوادی آملی، شمیم ولایت، ۱۳۸۳ش، ص۸۹؛ مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۱۶۳-۱۶۹.</ref> | ظهور [[معجزه|معجزات]] و [[کرامت|کرامات]] نیز دلالت بر ولایت تکوینی صاحب معجزه و کرامت دانسته شده است؛ زیرا نشان از آن است که هستی تحت نفوذ و اراده او قرار دارد.<ref>جوادی آملی، شمیم ولایت، ۱۳۸۳ش، ص۸۹؛ مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۱۶۳-۱۶۹.</ref> | ||