قمه‌زنی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
'''قَمه‌زَنی''' از رسوم [[سوگواری محرم|عزاداری]] برخی از [[شیعه|شیعیان]] است که در آن با شمشیر و قمه به سر خود ضربه می‌زنند تا خون جاری شود. این رفتار از حدود قرن دهم قمری رایج شد و اکنون در برخی کشورها از جمله [[عراق]]، [[لبنان]]، [[هند]] و گاه [[ایران]] دیده می‌شود. | '''قَمه‌زَنی''' از رسوم [[سوگواری محرم|عزاداری]] برخی از [[شیعه|شیعیان]] است که در آن با شمشیر و قمه به سر خود ضربه می‌زنند تا خون جاری شود. این رفتار از حدود قرن دهم قمری رایج شد و اکنون در برخی کشورها از جمله [[عراق]]، [[لبنان]]، [[هند]] و گاه [[ایران]] دیده می‌شود. | ||
موافقان قمه‌زنی آن را از شعائر [[واقعه کربلا|عاشورا]] و ابزار تقویت مذهب می‌دانند و مخالفان قمه‌زنی معتقدند این کار، رسمی خرافی و موجب | موافقان قمه‌زنی آن را از شعائر [[واقعه کربلا|عاشورا]] و ابزار تقویت مذهب می‌دانند و مخالفان قمه‌زنی معتقدند این کار، رسمی خرافی و موجب وَهن مذهب [[شیعه|تشیع]] است. | ||
عالمان شیعه درباره جواز، [[استحباب]] یا [[حرمت]] قمه‌زنی، اختلاف دارند. برخی فقها مانند [[محمدحسین غروی نائینی|محمدحسین نائینی]] از موافقان آن و برخی دیگر مانند [[سید ابوالحسن اصفهانی]] از مخالفان آن بوده‌اند. [[سید محسن امین]] نخستین بار در نقد قمه‌زنی مطالبی منتشر و [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سیدعلی خامنه‌ای]] رهبر [[نظام جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی ایران]] در سال ۱۳۷۳ش، علیه قمه‌زنی سخنرانی کرد. برخی علما قمه‌زنی را موجب وهن شیعه و نامشروع دانسته‌اند. | عالمان شیعه درباره جواز، [[استحباب]] یا [[حرمت]] قمه‌زنی، اختلاف دارند. برخی فقها مانند [[محمدحسین غروی نائینی|محمدحسین نائینی]] از موافقان آن و برخی دیگر مانند [[سید ابوالحسن اصفهانی]] از مخالفان آن بوده‌اند. [[سید محسن امین]] نخستین بار در نقد قمه‌زنی مطالبی منتشر و [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سیدعلی خامنه‌ای]] رهبر [[نظام جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی ایران]] در سال ۱۳۷۳ش، علیه قمه‌زنی سخنرانی کرد. برخی علما قمه‌زنی را موجب وهن شیعه و نامشروع دانسته‌اند. | ||