پرش به محتوا

طواف: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ اوت ۲۰۱۹
جز
تمیزکاری
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
[[Image:طواف کعبه.jpg|thumb|230px|طواف کعبه در مسجدالحرام]]
[[Image:طواف کعبه.jpg|thumb|230px|طواف [[کعبه]] در [[مسجدالحرام]]]]
{{احکام}}
{{احکام}}
'''طَواف''' به معنای هفت بار چرخیدن به دور [[کعبه]]، یکی از اعمال واجب [[حج]] و [[عمره]] است. هر دور از این چرخیدن «شَوط» نام دارد. تمام اقسام حج و عمره دارای دو طواف زیارت و [[طواف نساء]] هستند به جز عمره تمتع که طواف نساء ندارد. در غیر حالت [[احرام]] نیز می‌توان طواف مستحبی انجام داد. پس از هر طواف، دو رکعت [[نماز]] طواف پشت [[مقام ابراهیم]] خوانده می‌شود.
'''طَواف''' به معنای هفت بار چرخیدن به دور [[کعبه]]، یکی از اعمال واجب [[حج]] و [[عمره]] است. هر دور از این چرخیدن «شَوط» نام دارد. تمام اقسام حج و عمره دارای دو طواف زیارت و [[طواف نساء]] هستند به جز عمره تمتع که طواف نساء ندارد. در غیر حالت [[احرام]] نیز می‌توان طواف مستحبی انجام داد. پس از هر طواف، دو رکعت [[نماز]] طواف پشت [[مقام ابراهیم]] خوانده می‌شود.


در فقه اهل سنت [[طواف نساء]] وجود ندارد.
در فقه [[اهل سنت]] [[طواف نساء]] وجود ندارد.


==واژه شناسی==
==واژه شناسی==
خط ۲۰: خط ۲۰:


==طواف در آیات قرآن==
==طواف در آیات قرآن==
[[قرآن]] کریم در آیات ۱۲۵ بقره، ۲۶ و ۲۹ حج به طواف و برخی احکام آن اشاره می‌کند.<ref group="یادداشت">{{متن قرآن|وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَیتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهیمَ مُصَلًّی وَ عَهِدْنا إِلی إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ أَنْ طَهِّرا بَیتِی لِلطَّائِفینَ وَ الْعاكِفینَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ|ترجمه=و (به خاطر بیاورید) هنگامی که خانه کعبه را محل بازگشت و مرکز امن و امان برای مردم قرار دادیم... و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که:خانۀ مرا برای طواف‌کنندگان و مجاوران و رکوع‌کنندگان و سجده‌کنندگان، پاک و پاکیزه کنید|سوره=بقره|آیه=۱۲۵}}</ref><ref group="یادداشت">{{متن قرآن|وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهیمَ مَكانَ الْبَیتِ أَنْ لاتُشْرِكْ بی‌شَیئاً وَ طَهِّرْ بَیتِی لِلطَّائِفینَ وَ الْقائِمینَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ|ترجمه=(به خاطر بیاور) زمانی را که جای خانه (کعبه) را برای ابراهیم آماده ساختیم (تا خانه را بنا کند؛ و به او گفتیم:) چیزی را همتای من قرار مده! و خانه‌ام را برای طواف‌کنندگان و قیام‌کنندگان و... (از آلودگی بتها و از هر گونه آلودگی) پاک ساز|سوره=حج|آیه=۲۶}}</ref><ref group="یادداشت">{{متن قرآن|ثُمَّ لْیقضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیطَّوَّفُوا بِالْبَیتِ الْعَتیقِ|ترجمه= سپس باید آلودگی خود را بزدایند و به نذرهای خود وفا كنند و بر گِرد آن خانه كهن [=كعبه‌] طواف به جای آورند. |سوره=حج|آیه=۲۹}}</ref>
[[قرآن]] کریم در آیات ۱۲۵ [[سوره بقره]]، ۲۶ و ۲۹ [[سوره حج]] به طواف و برخی احکام آن اشاره می‌کند.<ref group="یادداشت">{{متن قرآن|وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَیتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهیمَ مُصَلًّی وَ عَهِدْنا إِلی إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ أَنْ طَهِّرا بَیتِی لِلطَّائِفینَ وَ الْعاكِفینَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ|ترجمه=و (به خاطر بیاورید) هنگامی که خانه کعبه را محل بازگشت و مرکز امن و امان برای مردم قرار دادیم... و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که:خانۀ مرا برای طواف‌کنندگان و مجاوران و رکوع‌کنندگان و سجده‌کنندگان، پاک و پاکیزه کنید|سوره=بقره|آیه=۱۲۵}}</ref><ref group="یادداشت">{{متن قرآن|وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهیمَ مَكانَ الْبَیتِ أَنْ لاتُشْرِكْ بی‌شَیئاً وَ طَهِّرْ بَیتِی لِلطَّائِفینَ وَ الْقائِمینَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ|ترجمه=(به خاطر بیاور) زمانی را که جای خانه (کعبه) را برای ابراهیم آماده ساختیم (تا خانه را بنا کند؛ و به او گفتیم:) چیزی را همتای من قرار مده! و خانه‌ام را برای طواف‌کنندگان و قیام‌کنندگان و... (از آلودگی بتها و از هر گونه آلودگی) پاک ساز|سوره=حج|آیه=۲۶}}</ref><ref group="یادداشت">{{متن قرآن|ثُمَّ لْیقضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیطَّوَّفُوا بِالْبَیتِ الْعَتیقِ|ترجمه= سپس باید آلودگی خود را بزدایند و به نذرهای خود وفا كنند و بر گِرد آن خانه كهن [=كعبه‌] طواف به جای آورند. |سوره=حج|آیه=۲۹}}</ref>
از این آیات روشن می‌شود که "طواف" یک عبادت قدیمی است که در زمان [[حضرت ابراهیم]] نیز رایج بوده است.<ref>ابن عاشور، محمد بن طاهر؛ التحریر و التنویر، بیروت، مؤسسة التاریخ، ۱۴۲۰ق، چاپ اول، ج۱۷، ص۱۷۴.</ref>
از این آیات روشن می‌شود که "طواف" یک عبادت قدیمی است که در زمان [[حضرت ابراهیم]] نیز رایج بوده است.<ref>ابن عاشور، محمد بن طاهر؛ التحریر و التنویر، بیروت، مؤسسة التاریخ، ۱۴۲۰ق، چاپ اول، ج۱۷، ص۱۷۴.</ref>


خط ۲۶: خط ۲۶:


==فضیلت طواف در روایات==
==فضیلت طواف در روایات==
{{نقل قول چهار طبقه|عرض=۳۶|تراز=چپ|رنگ حاشیه=D6E0CC|قال امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام:|إِنَّ لِلَّهِ مِائَةً وَ عِشْرِینَ رَحْمَةً عِنْدَ بَیتِهِ الْحَرَامِ سِتُّونَ لِلطَّائِفِینَ وَ أَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّینَ وَ عِشْرُونَ لِلنَّاظِرِین‌.|امام علی(ع) فرمود: خداوند اطراف کعبه یکصد و بیست رحمت قرار داده، که شصت رحمت آن مخصوص طواف کنندگان، چهل رحمت برای نمازگزاران و بیست رحمت برای نگاه کنندگان به کعبه است.|محاسن برقی، ج۱، ص۶۹}}
{{نقل قول چهار طبقه|عرض=۳۶|تراز=چپ|رنگ حاشیه=D6E0CC|قال امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام:|إِنَّ لِلَّهِ مِائَةً وَ عِشْرِینَ رَحْمَةً عِنْدَ بَیتِهِ الْحَرَامِ سِتُّونَ لِلطَّائِفِینَ وَ أَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّینَ وَ عِشْرُونَ لِلنَّاظِرِین‌.|[[امام علی(ع)]] فرمود: خداوند اطراف کعبه یکصد و بیست رحمت قرار داده، که شصت رحمت آن مخصوص طواف کنندگان، چهل رحمت برای نمازگزاران و بیست رحمت برای نگاه کنندگان به کعبه است.|محاسن برقی، ج۱، ص۶۹}}
در روایات فضائل فراوانی برای طواف بیان شده است. امیرالمؤمنین [[علی(ع)]] فرمود: خداوند اطراف [[کعبه]] یکصد و بیست رحمت قرار داده، که شصت رحمت آن مخصوص طواف کنندگان، چهل رحمت برای [[نماز]]گزاران و بیست رحمت برای نگاه کنندگان به کعبه است.<ref>محاسن برقی، ج۱، ص۶۹</ref> همین روایت را اهل سنت به نقل از [[رسول خدا(ص)]] آورده‌اند<ref>اخبار مکه: ج۲، ص۸،‌ دار الثقافه</ref> برخی دیگر از فضائل طواف عبارتند از:
در روایات فضائل فراوانی برای طواف بیان شده است. امیرالمؤمنین [[علی(ع)]] فرمود: خداوند اطراف [[کعبه]] یکصد و بیست رحمت قرار داده، که شصت رحمت آن مخصوص طواف کنندگان، چهل رحمت برای [[نماز]]گزاران و بیست رحمت برای نگاه کنندگان به کعبه است.<ref>محاسن برقی، ج۱، ص۶۹</ref> همین روایت را اهل سنت به نقل از [[رسول خدا(ص)]] آورده‌اند<ref>اخبار مکه: ج۲، ص۸،‌ دار الثقافه</ref> برخی دیگر از فضائل طواف عبارتند از:
{{ستون شروع}}
{{ستون شروع}}
خط ۳۳: خط ۳۳:
* طواف عهدی است با خداوند<ref>شرح من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۲۰۳، ح۲۱۳۸</ref>
* طواف عهدی است با خداوند<ref>شرح من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۲۰۳، ح۲۱۳۸</ref>
* مایۀ برطرف شدن عذاب<ref>شرح من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۲۰۳، ح۲۱۳۸</ref>
* مایۀ برطرف شدن عذاب<ref>شرح من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۲۰۳، ح۲۱۳۸</ref>
* آمرزش گناهان<ref group="یادداشت">محمد بن قیس می‌گوید: امام باقر(ع) در مکه برای مردم سخن گفته می‌فرمود: چون هفت بار گرد خانه طواف کنی، به این وسیله عهد و پیمانی نزد خدا برای تو به وجود می‌آید که پروردگارت پس از آن شرم می‌کند تو را عذاب نماید. سپس فرمود: هنگامی که هفت شوط طواف زیارت کردی، و بعد در مقام ابراهیم(ع) دو رکعت نماز طواف گزاردی، فرشته‌ای بزرگوار دست بر دو شانه‌ات می‌زند و می‌گوید: امّا آن گناهانی که در گذشته از تو سر زده است همگی بخشیده شد عمل را در این یکصد و بیست روز از نو آغاز کن.... فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَیتِ أُسْبُوعاً لِلزِّیارَةِ وَ صَلَّیتَ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَینِ ضَرَبَ مَلَكٌ كَرِیمٌ عَلَی كَتِفَیكَ فَقَالَ أَمَّا مَا مَضَی فَقَدْ غُفِرَ لَكَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ. شرح من لایحضره الفقیه، ناشر: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‌، ج۲، ص۲۰۳، ح۲۱۳۸</ref>
* آمرزش گناهان<ref group="یادداشت">محمد بن قیس می‌گوید: [[امام باقر(ع)]] در مکه برای مردم سخن گفته می‌فرمود: چون هفت بار گرد خانه طواف کنی، به این وسیله عهد و پیمانی نزد خدا برای تو به وجود می‌آید که پروردگارت پس از آن شرم می‌کند تو را عذاب نماید. سپس فرمود: هنگامی که هفت شوط طواف زیارت کردی، و بعد در مقام ابراهیم(ع) دو رکعت نماز طواف گزاردی، فرشته‌ای بزرگوار دست بر دو شانه‌ات می‌زند و می‌گوید: امّا آن گناهانی که در گذشته از تو سر زده است همگی بخشیده شد عمل را در این یکصد و بیست روز از نو آغاز کن.... فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَیتِ أُسْبُوعاً لِلزِّیارَةِ وَ صَلَّیتَ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَینِ ضَرَبَ مَلَكٌ كَرِیمٌ عَلَی كَتِفَیكَ فَقَالَ أَمَّا مَا مَضَی فَقَدْ غُفِرَ لَكَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ. شرح من لایحضره الفقیه، ناشر: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‌، ج۲، ص۲۰۳، ح۲۱۳۸</ref>
* بالا رفتن درجات<ref group="یادداشت">حسین بن سعید اهوازی می‌گوید: امام صادق(ع) فرمود: هر کس هفت مرتبه گرد این خانه، طواف نماید، خداوند عزّوجلّ شش هزار حسنه برای او می‌نویسد و شش هزار گناهش را می‌بخشد و شش هزار درجه او را بالا می‌برد. المستدرک الوسائل: ج۹، ص۳۷۶</ref>
* بالا رفتن درجات<ref group="یادداشت">حسین بن سعید اهوازی می‌گوید: امام صادق(ع) فرمود: هر کس هفت مرتبه گرد این خانه، طواف نماید، خداوند عزّوجلّ شش هزار حسنه برای او می‌نویسد و شش هزار گناهش را می‌بخشد و شش هزار درجه او را بالا می‌برد. المستدرک الوسائل: ج۹، ص۳۷۶</ref>
* ثواب آزاد کردن یک بنده<ref>المستدرک الوسائل: ج۹، ص۳۷۶</ref> تا هفتاد هزار بنده<ref>کافی، چاپ اسلامیه، ج۴، ص۴۱۱</ref>
* ثواب آزاد کردن یک بنده<ref>المستدرک الوسائل: ج۹، ص۳۷۶</ref> تا هفتاد هزار بنده<ref>کافی، چاپ اسلامیه، ج۴، ص۴۱۱</ref>
خط ۴۹: خط ۴۹:
طواف زیارت از ارکان حج و عمره است ولی طواف نساء هرچند واجب است، ولی بدون انجام آن حج یا عمره باطل نمی‌شود؛ هرچند استمتاع از همسر برای او ممنوع باقی خواهد ماند تا اینکه خودش یا اگر امکان ندارد نایبش از طرف او طواف نساء و نماز آن را انجام دهند.<ref>مناسک حج، م۵۵۱ و م۱۱۸۸</ref>
طواف زیارت از ارکان حج و عمره است ولی طواف نساء هرچند واجب است، ولی بدون انجام آن حج یا عمره باطل نمی‌شود؛ هرچند استمتاع از همسر برای او ممنوع باقی خواهد ماند تا اینکه خودش یا اگر امکان ندارد نایبش از طرف او طواف نساء و نماز آن را انجام دهند.<ref>مناسک حج، م۵۵۱ و م۱۱۸۸</ref>


علاوه بر طواف‌های واجب، می‌توان در [[مسجد الحرام]] طواف مستحبی نیز انجام داد. پس از انجام هر طواف دو رکعت [[نماز طواف]] خوانده می‌شود که برای طواف‌های واجب پشت [[مقام ابراهیم]] و در طواف‌های مستحبی در هرکجای مسجدالحرام می‌توان آن را به جا آورد. طواف به هنگام ورود به مکه(طواف ورود) و وداع با مسجدالحرام(طواف وداع) نیز مستحب است.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج۵، ص۲۳۰</ref>
علاوه بر طواف‌های واجب، می‌توان در [[مسجد الحرام]] طواف مستحبی نیز انجام داد. پس از انجام هر طواف دو رکعت [[نماز طواف]] خوانده می‌شود که برای طواف‌های واجب پشت [[مقام ابراهیم]] و در طواف‌های مستحبی در هرکجای مسجدالحرام می‌توان آن را به جا آورد. طواف به هنگام ورود به مکه(طواف ورود) و وداع با مسجدالحرام(طواف وداع) نیز [[مستحب]] است.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج۵، ص۲۳۰</ref>


به اولین طواف واجب یا مستحبی که زائر پس از ورود به مکه انجام می‌دهد، طواف قُدوم گفته می‌شود.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج۵، ص۲۲۷</ref>
به اولین طواف واجب یا مستحبی که زائر پس از ورود به مکه انجام می‌دهد، طواف قُدوم گفته می‌شود.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج۵، ص۲۲۷</ref>
confirmed، templateeditor
۱۱٬۶۰۵

ویرایش