طواف: تفاوت میان نسخه‌ها

'''طَواف''' به معنای هفت بار چرخیدن به دور [[کعبه]]، یکی از اعمال واجب [[حج]] و [[عمره]] است. هر دور از این چرخیدن «شَوط» نام دارد. تمام اقسام حج و عمره دارای دو طواف زیارت و [[طواف نساء]] هستند به جز عمره تمتع که طواف نساء ندارد. در غیر حالت [[احرام]] نیز می‌توان طواف مستحبی انجام داد. پس از هر طواف، دو رکعت [[نماز]] طواف پشت [[مقام ابراهیم]] خوانده می‌شود.

در فقه [[اهل سنت]] [[طواف نساء]] وجود ندارد.

طواف در لغت به معنای احاطه کردن،<ref>فراهیدی، خلیل بن احمد؛ کتاب العین، تحقیق مهدی مخزمی، ایران، دارالهجرة، ۱۴۰۹ق، ج۷، ص۴۵۸.</ref> و دور چیزی چرخیدن<ref>جوهری، اسماعیل؛ الصحاح، تحقیق احمد عبدالغفور، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۴۰۷ق، چاپ چهارم، ج۴، ص۱۳۹۶ و ابن منظور، محمدبن مکرم؛ لسان العرب، قم، ادب، ۱۴۰۵ق، چاپ اول، ج۹، ص۲۲۵.</ref> با پای پیاده را گویند و طائف به کسی گویند که دور خانه می‌گردد؛<ref>راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ مفردات الفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان، قم، طلیعۀ نور، ۱۴۲۶ق، چاپ اول، ص۵۳۱.</ref> در اصطلاح فقه، "طواف" به معنای دور کعبه چرخیدن است.<ref>ابن منظور، محمدبن مکرم؛ لسان العرب، قم، ادب، ۱۴۰۵ق، چاپ اول، ج۹، ص۲۲۵.</ref>

در احکام اسلام، "طواف کعبه" از جمله واجبات [[حج]] به شمار می‌رود که فرد با شرایط خاصی باید هفت مرتبه دور خانۀ خدا ([[کعبه]]) بگردد؛<ref>فاضل هندی، محمد؛ کشفاللثام، تحقیق مؤسسۀ نشر اسلامی، قم، مؤسسۀ نشر اسلامی، ۱۴۱۶ق، چاپ اول، ج۵، ص۴۱۳ و شیخ صدوق، محمد بن علی؛ الهدایه، تحقیق مدرسة الامام المهدی، قم، مدرسة الامام المهدی، ۱۴۱۸ق، چاپ اول، ص۲۲۵.</ref> بدین صورت که در هر شوط باید از [[حجرالاسود]] شروع و به همان ختم شود.<ref>شیخ مفید، محمد بن محمد؛ المقنعه، تحقیق مؤسسۀ نشر اسلامی، قم، مؤسسۀ نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق، چاپ دوم، ص۴۰۰ و نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، تحقیق، عباس قوچانی، طهران،‌دار الکتب الاسلامیۀ، ۱۳۶۵ش، ج۱۹، ص۲۸۷.</ref> نام دیگر طواف در فقه، شوط است<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی؛ الهدایۀ، ص۲۲۵.</ref> با این تفاوت که طواف به مجموع انجام هفت شوط اطلاق می‌گردد.<ref>نجفی، محمدحسن؛ جواهر الکلام، تحقیق عباس قوچانی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، چاپ سوم، ج۱۹، ص۲۸۶.</ref>

==پیشینه تاریخی==

سابقه تاریخی طواف به زمان [[حضرت آدم]] باز می‌گردد، زمانی که وی از [[بهشت]] رانده شد نزد [[کعبه]] آمده و آن را همانند طواف [[ملائکه]] در [[عرش]]، طواف نمود.<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی؛ علل الشرایع، تحقیق محمدصادق بحرالعلوم، نجف اشرف، الحیدریۀ، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۴۰۷.</ref> طواف بیت الله الحرام، در طول تاریخ استمرار داشت و رکنی از ارکان حج به شمار می‌رفت و حتی در زمان [[جاهلیت]] قبل از اسلام هر موقع فردی وارد [[حرم مکه|حرم]] می‌شد یا قصد مسافرت داشت، اولین عملی که انجام می‌داد طواف بیت بود و این عمل از مهمترین راه‌های [[تقرب]] به خدایان به حساب می‌آمد. انجام این کار زمان و مکان خاصی نداشت و آنها هر موقع داخل معبدی می‌شدند که بت در آنجا بود هفت مرتبه به دور آن می‌چرخیدند؛ فقرا با پای برهنه و افراد ثروتمند با کفش.<ref>جواد علی؛ المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج۶، ص۳۵۵.</ref>

==فضیلت طواف در روایات==

در روایات فضائل فراوانی برای طواف بیان شده است. امیرالمؤمنین [[علی(ع)]] فرمود: خداوند اطراف [[کعبه]] یکصد و بیست رحمت قرار داده، که شصت رحمت آن مخصوص طواف کنندگان، چهل رحمت برای [[نماز]]گزاران و بیست رحمت برای نگاه کنندگان به کعبه است.<ref>محاسن برقی، ج۱، ص۶۹</ref> همین روایت را اهل سنت به نقل از [[رسول خدا(ص)]] آورده‌اند<ref>اخبار مکه: ج۲، ص۸،‌ دار الثقافه</ref> برخی دیگر از فضائل طواف عبارتند از:

{{ستون شروع}}

در کتاب [[وسائل الشیعه]] ۴۴۵ حدیث بیانگر جزئیات احکام طواف هستند.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۳، ابواب الطواف</ref>

==اقسام طواف==

طواف واجب دو نوع است: طواف زیارت و [[طواف نساء]]؛ این دو طواف در تمام اقسام [[حج]] و [[عمره]] انجام می‌شوند به جز عمره تمتع که طواف نساء ندارد. این طواف‌ها تنها در نیت با هم تفاوت دارند.