Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
جز (←درباره مؤلف) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
* ادراک، | * ادراک، | ||
* نظر | * نظر | ||
* صفات خداوند.<ref>دلائل | * صفات خداوند.<ref>مظفر، دلائل الصدق، ج ۲، ص ۷ به بعد.</ref> | ||
در جلد سوم، ادامه مباحث مربوط به مساله سوم (صفات خد اوند) آمده است.<ref>دلائل | در جلد سوم، ادامه مباحث مربوط به مساله سوم (صفات خد اوند) آمده است.<ref>مظفر، دلائل الصدق، ج ۳، ص ۵ به بعد.</ref> | ||
جلد چهارم؛ مشتمل بر دو مساله نبوت و امامت است. در مساله نخست که مشتمل بر سه مبحث است، به موضوعات ذیل پرداخته شده است: | جلد چهارم؛ مشتمل بر دو مساله نبوت و امامت است. در مساله نخست که مشتمل بر سه مبحث است، به موضوعات ذیل پرداخته شده است: | ||
* در مبحث نخست این مساله درباره نبوت خاصه (نبوت پیامبر اکرم) سخن گفته شده است.<ref>دلائل | * در مبحث نخست این مساله درباره نبوت خاصه (نبوت پیامبر اکرم) سخن گفته شده است.<ref>مظفر، دلائل الصدق، ج ۴، ص ۷.</ref> | ||
* در مبحث دوم درباره [[عصمت]] انبیاء الهی مطالبی بیان گردیده است.<ref>دلائل | * در مبحث دوم درباره [[عصمت]] انبیاء الهی مطالبی بیان گردیده است.<ref>مظفر، دلائل الصدق، ج ۴، ص ۱۷.</ref> | ||
* در مبحث سوم درباره ضرورت پاکی مولد انبیاء و نیز بری بودن ایشان از افعال زشت و ناپسند سخن گفته شده و دیدگاه فضل در این باره نقد گردیده است.<ref>دلائل | * در مبحث سوم درباره ضرورت پاکی مولد انبیاء و نیز بری بودن ایشان از افعال زشت و ناپسند سخن گفته شده و دیدگاه فضل در این باره نقد گردیده است.<ref>مظفر، دلائل الصدق، ج ۴، ص ۱۸۹.</ref> | ||
در مساله دوم که به موضوع امامت اختصاص یافته و خود مشتمل بر پنج مبحث است (و این مباحث محتوای بخشی از این جلد و کل دو جلد دیگر کتاب را تشکیل میدهد)، موضوعات ذیل مطرح گردیده و به شبهات ابن روزبهان درباره آن پاسخ داده شده است: | در مساله دوم که به موضوع امامت اختصاص یافته و خود مشتمل بر پنج مبحث است (و این مباحث محتوای بخشی از این جلد و کل دو جلد دیگر کتاب را تشکیل میدهد)، موضوعات ذیل مطرح گردیده و به شبهات ابن روزبهان درباره آن پاسخ داده شده است: | ||
* '''مبحث اول''': وجوب عصمت امام؛<ref>دلائل | * '''مبحث اول''': وجوب عصمت امام؛<ref>مظفر، دلائل الصدق، ج ۴، ص ۲۰۵.</ref> | ||
* '''مبحث دوم''': ضرورت افضل بودن امام از سایر مردم(رعیت)؛<ref>دلائل | * '''مبحث دوم''': ضرورت افضل بودن امام از سایر مردم(رعیت)؛<ref>مظفر، دلائل الصدق، ج ۴، ص ۲۳۳.</ref> | ||
* '''مبحث سوم''': روش تعیین امام؛<ref>دلائل | * '''مبحث سوم''': روش تعیین امام؛<ref>مظفر، دلائل الصدق، ج ۴، ص ۲۴۱.</ref> | ||
* '''مبحث چهارم''': بیان دیدگاه شیعه و اهل سنت درباره خلیفه بلافصل پیامبر(ص).<ref>دلائل | * '''مبحث چهارم''': بیان دیدگاه شیعه و اهل سنت درباره خلیفه بلافصل پیامبر(ص).<ref>مظفر، دلائل الصدق، ج ۴، ص ۲۷۱.</ref> | ||
جلد پنجم، کتاب هم تتمه مباحث مربوط به امامی که از سوی [[پیامبر اکرم]](ص) معین شده را دربردارد.<ref>دلائل | جلد پنجم، کتاب هم تتمه مباحث مربوط به امامی که از سوی [[پیامبر اکرم]](ص) معین شده را دربردارد.<ref>مظفر، دلائل الصدق، ج ۵، ص ۵ به بعد.</ref> | ||
جلد ششم به تتمه مطالب مربوط به مبحث چهارم از جلد قبل و نیز مبحث پنجم مساله دوم از جلد چهارم؛ یعنی معرفی و بررسی برخی فضائل امیرالمؤمنین علی(ع) اختصاص یافته است.<ref>دلائل الصدق لنهج الحق، ج ۶، ص ۵ به بعد.</ref><ref>فرزانه امینی، دلائل الصدق، فضایل و امامت علی(ع).</ref> | جلد ششم به تتمه مطالب مربوط به مبحث چهارم از جلد قبل و نیز مبحث پنجم مساله دوم از جلد چهارم؛ یعنی معرفی و بررسی برخی فضائل امیرالمؤمنین علی(ع) اختصاص یافته است.<ref>دلائل الصدق لنهج الحق، ج ۶، ص ۵ به بعد.</ref><ref>فرزانه امینی، دلائل الصدق، فضایل و امامت علی(ع).</ref> | ||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
== منابع کتاب == | == منابع کتاب == | ||
مصنف در خاتمه کتاب، اینکه از تعداد کمی از کتابهای علمای اهل سنت استفاده کرده عذر خواسته و دلیل آن را عدم دسترسی به منابع بیشتر در نجف ذکر کرده است؛ اما با این حال، از مهمترین کتابهای اهل تسنن بهره برده که با توجه به امکانات آن روز، اهمیت دارد. وی، برخی از منابعی را که استفاده کرده نام برده و به میزان استفاده خود از آنها اشاره کرده است؛ برخی از آنها عبارتند از: [[صحیح مسلم]]، [[صحیح بخاری]]، [[صحیح ترمذی]]، [[سنن نسائی|صحیح نسائی]]، [[سنن ابوداوود|صحیح ابوداود]]، [[موطأ ابن مالک]]، [[در المنثور]] سیوطی، [[کشاف|تفسیر زمخشری]]، [[تفسیر کبیر|تفسیر رازی]]، [[المستدرک علی الصحیحین|مستدرک حاکم]]، [[کنز العمال]]، [[تاریخ طبری]]، [[کامل ابن اثیر]]، [[مسند احمد بن حنبل]]، [[شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)|شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید]]، [[عقد الفرید]] ابن عبد ربه و [[الصواعق المحرقة|صواعق]] ابن حجر.<ref>عباسعلی مردی، کتاب شناسی: دلائل الصدق از محمد حسن مظفر.</ref> | مصنف در خاتمه کتاب، اینکه از تعداد کمی از کتابهای علمای اهل سنت استفاده کرده عذر خواسته و دلیل آن را عدم دسترسی به منابع بیشتر در نجف ذکر کرده است؛ اما با این حال، از مهمترین کتابهای اهل تسنن بهره برده که با توجه به امکانات آن روز، اهمیت دارد. وی، برخی از منابعی را که استفاده کرده نام برده و به میزان استفاده خود از آنها اشاره کرده است؛ برخی از آنها عبارتند از: [[صحیح مسلم]]، [[صحیح بخاری]]، [[صحیح ترمذی]]، [[سنن نسائی|صحیح نسائی]]، [[سنن ابوداوود|صحیح ابوداود]]، [[موطأ ابن مالک]]، [[در المنثور]] سیوطی، [[کشاف|تفسیر زمخشری]]، [[تفسیر کبیر|تفسیر رازی]]، [[المستدرک علی الصحیحین|مستدرک حاکم]]، [[کنز العمال]]، [[تاریخ طبری]]، [[کامل ابن اثیر]]، [[مسند احمد بن حنبل]]، [[شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)|شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید]]، [[عقد الفرید]] ابن عبد ربه و [[الصواعق المحرقة|صواعق]] ابن حجر.<ref>عباسعلی مردی، کتاب شناسی: دلائل الصدق از محمد حسن مظفر.</ref> | ||
[[پرونده:ترجمه دلائل الصدق.jpg|بندانگشتی|150px|ترجمه دلائل الصدق]] | [[پرونده:ترجمه دلائل الصدق.jpg|بندانگشتی|150px|ترجمه دلائل الصدق]] | ||
== ترجمه و چاپ == | == ترجمه و چاپ == | ||
ترجمه محمد سپهری، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۷۴ و ۱۳۸۶ش، تهران؛ بخش مطاعن آن چاپ نشده است. | ترجمه محمد سپهری، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۷۴ و ۱۳۸۶ش، تهران؛ بخش مطاعن آن چاپ نشده است. | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۵: | ||
* با مقدمه طاهر آل الشیخ راضی، نشر بنیاد فرهنگ اسلامی (کوشانپور)، ۱۳۹۶ق؛ افست از چاپ قاهره؛ | * با مقدمه طاهر آل الشیخ راضی، نشر بنیاد فرهنگ اسلامی (کوشانپور)، ۱۳۹۶ق؛ افست از چاپ قاهره؛ | ||
* تصحیح [[مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث|مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث]]، قم، ۱۴۲۲ق؛<ref>عباسعلی مردی، کتاب شناسی دلائل الصدق از محمد حسن مظفر (۱۳۷۶ق).</ref> | * تصحیح [[مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث|مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث]]، قم، ۱۴۲۲ق؛<ref>عباسعلی مردی، کتاب شناسی دلائل الصدق از محمد حسن مظفر (۱۳۷۶ق).</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} |