پرش به محتوا

مصحف فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

۲۶۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۱
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
برخی از [[اهل سنت]]، شیعه را متهم کرده‌اند که آنان قرآن دیگری به نام مصحف فاطمه دارند؟ [[علامه عسگری]] می‌نویسد: «برخی نویسندگان اهل سنت تهمت دیگری به مدافعان مکتب [[اهل بیت(ع)]] می‌زنند و می‌گویند که آنان قرآن دیگری دارند به نام مصحف فاطمه؛ زیرا نام کتاب فاطمه مصحف است و برخی از مسلمانان در صدر اسلام قرآن را مصحف می‌نامیدند».<ref>عسکری، معالم المدرستین، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۴.</ref>
برخی از [[اهل سنت]]، شیعه را متهم کرده‌اند که آنان قرآن دیگری به نام مصحف فاطمه دارند؟ [[علامه عسگری]] می‌نویسد: «برخی نویسندگان اهل سنت تهمت دیگری به مدافعان مکتب [[اهل بیت(ع)]] می‌زنند و می‌گویند که آنان قرآن دیگری دارند به نام مصحف فاطمه؛ زیرا نام کتاب فاطمه مصحف است و برخی از مسلمانان در صدر اسلام قرآن را مصحف می‌نامیدند».<ref>عسکری، معالم المدرستین، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۴.</ref>


نقد دیگری که اهل سنت مطرح کرده‌اند این است که اعتقاد به چنین کتابی با [[خاتمیت]] پیامبر اسلام(ع) و قطع نزول [[وحی]] بعد از مرگ آن حضرت(ص) مغایرت دارد.<ref>[http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=97960 سبب قلة أحادیث فاطمة رضی الله عنها]، سایت اسلام‌وب.</ref> برای مثال، دکتر ناصر قفاری، از علمای وهابی معاصر، مدعی شده است که شیعیان با اعتقاد به آمدن وحی بر اهل بیت، «در واقع ادعای نبوّت بر امامان خود کرده است...مثلاً مصحف فاطمه...».<ref>کیانی، کدامین راه؟، ۱۳۸۵ش، ص۵.</ref>
اهل سنت اعتقاد به چنین کتابی را با [[خاتمیت]] پیامبر اسلام(ع) و قطع نزول [[وحی]] بعد از رحلت آن حضرت(ص) مغایر دانسته‌اند.<ref>[http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=97960 سبب قلة أحادیث فاطمة رضی الله عنها]، سایت اسلام‌وب.</ref> برای مثال، دکتر ناصر قفاری، از علمای وهابی معاصر، مدعی شده است که شیعیان با اعتقاد به آمدن وحی بر اهل بیت، «در واقع ادعای نبوّت بر امامان خود کرده است...مانند مصحف فاطمه...».<ref>کیانی، کدامین راه؟، ۱۳۸۵ش، ص۵.</ref>


از برخی روایات به دست می‌آید که از همان زمان‌های گذشته، اشکال اول در بین اهل سنت رواج داشته است و آنان می‌پنداشتند که شیعیان معتقدند بخشی از آیات تحریف و حذف شده در قرآن در این مصحف آمده است. از این رو [[ائمه(ع)]] به شدت وجود هر گونه آیات قرآن در این مصحف را انکار کرده‌اند.<ref>مغنیه، الشیعة فی المیزان، ص۶۱.</ref> در حدیثی از [[امام صادق(ع)]] می‌خوانیم:
از برخی روایات به دست می‌آید که از همان زمان‌های گذشته، اشکال اول در بین اهل سنت رواج داشته است و آنان می‌پنداشتند که شیعیان معتقدند بخشی از آیات تحریف و حذف شده در قرآن در این مصحف آمده است. ازاین‌رو، [[ائمه(ع)]] به شدت وجود هر گونه آیات قرآن در این مصحف را انکار کرده‌اند.<ref>مغنیه، الشیعة فی المیزان، ص۶۱.</ref> در حدیثی از [[امام صادق(ع)]] آمده است: «به خدا قسم مصحف فاطمه نزد ما است و در آن یک آیه قرآن هم وجود ندارد».<ref>کلینی، اصول الکافی، ۱۳۸۸ق، ج۱، ص۲۳۸.</ref> طبق روایت دیگری، حجم مصحف فاطمه سه برابر بزرگ‌تر از قرآن است و در آن حتّی یک حرف از قرآن نیامده است.<ref>موسوی، الکوثر فی احوال فاطمه، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۳۲۰.</ref>  
::«به خدا قسم مصحف فاطمه نزد ما است و در آن یک آیه قرآن هم وجود ندارد».<ref>کلینی، اصول الکافی، ۱۳۸۸ق، ج۱، ص۲۳۸.</ref>
علاوه بر آن، گفته شده همه علمای شیعه اتفاق نظر دارند که مصحف فاطمه با قرآن متفاوت است و قرآن دیگری در کنار آن به شمار نمی‌رود.<ref>فضل‌الله، فاطمه زهراء، ۱۳۸۱ش، ص۱۶۳.</ref>
 
یا این روایت که فرمود:
::«آن[مصحف فاطمه] سه برابر بزرگتر است ازاین مصحفِ [قرآن] شما، به خدا قسم در آن حتّی یک حرف از قرآن شما نیست»<ref>الموسوی، السید محمد باقر، الکوثر فی احوال فاطمه،ج الرابع، ص۳۲۰، قم، الطبعة الاولی، ۱۴۲۰ه‍.ق.</ref>
 
علاوه بر ائمه امامیه، جمیع علمای شیعه به اتفاق اعلام نموده‌اند:
::«این کتاب به اعتقاد همه شیعیان با کتاب مقدّس قرآن متفاوت است و قرآن دیگری در کنار آن به شمار نمی‌رود.<ref>فضل‌الله، فاطمه زهراء، ۱۳۸۱ش، ص۱۶۳.</ref>


در سال های اولیه نام مصحف عَلَم برای قرآن نشده بود. از پیامبر نقل شده است که کسی که قرآن را در مصحف بخواند ثواب بیشتری می برد. در بعضی نصوص تاریخی نیز می بینیم که به هر کتابی مصحف گفته می شد. مانند مصاحف الروم.<ref>مهدوی راد، پژوهش‌گونه‌ای درباره مصحف فاطمه، ۱۳۸۷، ص ۲۲. </ref>
در سال های اولیه نام مصحف عَلَم برای قرآن نشده بود. از پیامبر نقل شده است که کسی که قرآن را در مصحف بخواند ثواب بیشتری می برد. در بعضی نصوص تاریخی نیز می بینیم که به هر کتابی مصحف گفته می شد. مانند مصاحف الروم.<ref>مهدوی راد، پژوهش‌گونه‌ای درباره مصحف فاطمه، ۱۳۸۷، ص ۲۲. </ref>
خط ۴۶: خط ۴۰:


در روایات اهل سنت آمده است بعد از پیامبر افرادی هستند که با فرشته سخن خواهند گفت. همانطور که در بنی اسرائیل اینگونه بود و این افراد از انبیاء نبوده اند. در منابع [[فریقین]] افراد زیادی از محدثین معرفی شده اند مانند عایشه و عمر در بین اهل سنت و حضرت زهرا س، دوازده امام و سلمان فارسی نزد شیعیان.<ref>مهدوی راد، پژوهش‌گونه‌ای درباره مصحف فاطمه، ۱۳۸۷، ص ۷۹.</ref>
در روایات اهل سنت آمده است بعد از پیامبر افرادی هستند که با فرشته سخن خواهند گفت. همانطور که در بنی اسرائیل اینگونه بود و این افراد از انبیاء نبوده اند. در منابع [[فریقین]] افراد زیادی از محدثین معرفی شده اند مانند عایشه و عمر در بین اهل سنت و حضرت زهرا س، دوازده امام و سلمان فارسی نزد شیعیان.<ref>مهدوی راد، پژوهش‌گونه‌ای درباره مصحف فاطمه، ۱۳۸۷، ص ۷۹.</ref>
==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
* [[مصحف امام علی(ع)]]
* [[مصحف امام علی(ع)]]
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۴۷

ویرایش