Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۵۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{درباره ۲|مفهوم تحدی|تحدی به قرآن مدخل |آیات تحدی| }} | {{درباره ۲|مفهوم تحدی|تحدی به قرآن مدخل |آیات تحدی| }} | ||
'''تَحَدّی''' هماوردطلبی [[ | '''تَحَدّی''' هماوردطلبی [[پیامبرِ]] آورندۀ معجزه با هدف اثبات ارتباطش با [[عالم غیب|غیب]] و ناتوانی مخالفان از آوردن [[معجزه]] است. [[خدا|خداوند]] در قرآن از مخالفان [[پیامبر(ص)]] خواسته است اگر در [[نبوت]] او شک دارند، مانند [[قرآن]] را بیاورند. به گفته محققان [[علوم قرآنی]] تحدی به قرآن شامل الفاظ و محتوای آن میشود هرچند برخی آن را فقط مختص الفاظ آن میدانند. برخی از متکلمان قائل به [[نظریه صرفه]] هستند یعنی معتقدند اگر فردی قصد معارضه با قرآن کرد، خدا اراده او را سست میکند و به او اجازۀ معارضه نمیدهد، با این حال ادعای هماوردی با قرآن از افرادی گزارش شده است. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{ | {{منابع}} | ||
* امینناجی، محمدهادی و دیگران، «[http://quran.journals.pnu.ac.ir/article_3846.html تحلیل انتقادی الفرقان الحق در حوزه وحیانیت و جامعیت در معارضه با قرآن]» در پژوهشنامه نفسیر و زبان قرآن، شماره۲، تابستان ۱۳۹۶ش. | * امینناجی، محمدهادی و دیگران، «[http://quran.journals.pnu.ac.ir/article_3846.html تحلیل انتقادی الفرقان الحق در حوزه وحیانیت و جامعیت در معارضه با قرآن]» در پژوهشنامه نفسیر و زبان قرآن، شماره۲، تابستان ۱۳۹۶ش. | ||
* ایجی، عضد الدین، جرجانی، میرسید شریف، شرح المواقف، تصحیح بدرالدین نعسانی، الشریف الرضی، قم، ۱۳۵ق. | * ایجی، عضد الدین، جرجانی، میرسید شریف، شرح المواقف، تصحیح بدرالدین نعسانی، الشریف الرضی، قم، ۱۳۵ق. |