پرش به محتوا

تحدی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری)
خط ۱۴: خط ۱۴:


===تحدی به الفاظ یا محتوا؟===
===تحدی به الفاظ یا محتوا؟===
مفسران تحدی و [[اعجاز قرآن]] را عام و در محتوا و الفاظ می‌دانند چراکه اگر تحدی مختص به الفاظ قرآن بود خداوند آن را به عرب منحصر می‌کرد و مطلق نمی‌آورد.<ref> طباطبایی، المیزان، ج۱۰، ص۱۶۳.</ref> برای تحدی به قرآن، وجوهی مانند فصاحت، بلاغت، نظم، خالی بودن از باطل و دروغ و معانی بلند ذکر شده است.<ref>اعجاز القرآن، ۱۴-۲۴.</ref> با این حال برخی از محققان علوم قرآنی، با استناد به توصیف‌های قرآن از خویش و نیز آیه «فَأتوا بِکِتابٍ مِنْ عِندِ اللّهِ هُوَ اَهدی مِنهُما»<ref>سوره قصص، آیه۲۸.</ref> تحدی قرآن را ناظر به محتوا و مضمون کلام الهی و نه الفاظ آن می‌دانند.<ref> مناهج البیان، ج۱، ص۵۸-۶۲؛ التمهید، ج۶، ص۳۰.</ref>
مفسران تحدی و [[اعجاز قرآن]] را عام و در محتوا و الفاظ می‌دانند چراکه اگر تحدی مختص به الفاظ قرآن بود خداوند آن را به عرب منحصر می‌کرد و مطلق نمی‌آورد.<ref> طباطبایی، المیزان، ج۱۰، ص۱۶۳.</ref> محققان علوم قرآنی تحدی قرآن را شامل به محتوا و مضمون کلام الهی نیز می‌دانند.<ref> مناهج البیان، ج۱، ص۵۸-۶۲؛ التمهید، ج۶، ص۳۰.</ref> برای تحدی به قرآن، وجوه دیگری همچون فصاحت، بلاغت، نظم و خالی بودن از باطل و دروغ نیز ذکر شده است.<ref>اعجاز القرآن، ۱۴-۲۴.</ref>  


=== نظریه صرفه===
=== نظریه صرفه===
خط ۴۷: خط ۴۷:
* سید مرتضی، رسائل الشریف المرتضی، تحقیق سید مهدی رجائی، قم، دار القرآن الکریم، ۱۴۰۵ق.
* سید مرتضی، رسائل الشریف المرتضی، تحقیق سید مهدی رجائی، قم، دار القرآن الکریم، ۱۴۰۵ق.
{{پایان}}
{{پایان}}
==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
*[http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4275 دایرة المعارف بزرگ اسلامی]
*[http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4275 دایرة المعارف بزرگ اسلامی]