پرش به محتوا

تحدی: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ مارس ۲۰۱۹
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''تَحَدّی'''، اصطلاحی در علوم [[قرآن|قرآنی]] و [[کلام|کلام اسلامی]]، به معنای هماوردجویی [[قرآن]] کریم (یا در تعریف گسترده‌تر آن، هماوردطلبی هر [[پیامبر]] آورندۀ [[معجزه]]) با هدف اثبات ارتباط پیامبر با [[عالم غیب|غیب]] و ناتوانی مخالفان از اظهار معجزه الهی است. خداوند در قرآن کریم از مخالفان خواسته است اگر در ردّ نبوّت درست می‌گویند، مانند قرآن را بیاورند.
'''تَحَدّی''' هماوردجویی [[قرآن]] (یا در تعریف گسترده‌تر آن، هماوردطلبی هر [[پیامبر]] آورندۀ [[معجزه]]) با هدف اثبات ارتباط [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] با [[عالم غیب|غیب]] و ناتوانی مخالفان از آوردن معجزه الهی است. تحدی اصطلاحی در [[علوم قرآنی]] و [[کلام|کلام اسلامی]] است. [[خدا|خداوند]] در قرآن از مخالفان خواسته است اگر در [[نبوت]] پیامبر اسلام (ص)شک دارند، مانند قرآن را بیاورند.


==معنای تحدی==
==معنای تحدی==
تحدی از ریشه حُدا به معنای هماورد خواستن و به مبارزه طلبیدن<ref> لسان العرب، ج ۳، ص۹۰، «حدا».</ref> برای ظاهر شدن عجز آن هماورد است.<ref> مقاییس اللغه، ج ۲، ص۳۵، «حدا»؛ المصطلحات الکلامیه، ص۶۴.</ref> و در اصطلاح عبارت است از دعوت نمودن منکران پیامبر اسلام به این‌که اگر ایشان را قبول ندارند، مثل و مانند معجزات پیامبر را بیاورند. این اصطلاح نخستین بار در نوشته‌های کلامی سدۀ سوم رواج یافت.
تحدی به معنای هماورد خواستن و به مبارزه طلبیدن<ref> لسان العرب، ج ۳، ص۹۰، «حدا».</ref> برای ظاهر شدن عجز مخالفان است.<ref> مقاییس اللغه، ج ۲، ص۳۵، «حدا»؛ المصطلحات الکلامیه، ص۶۴.</ref> در تحدی از منکران [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] دعوت می‌شود که اگر در نبوت او شک دارند، مانند معجزات او را بیاورند. این اصطلاح نخستین بار در نوشته‌های کلامی سدۀ سوم رواج یافت.{{مدرک}}


اعتبار تحدی بر این اصل استوار است که اگر این کار از سوی [[خدا]] نباشد دیگران هم باید بتوانند مثل آن را بیاورند و اگر نتوانستند معلوم می‌شود کار خدایی است.<ref> تفسیر موضوعی، ج ۱، ص۱۲۸ ۱۲۹، «قرآن در قرآن»؛ تسنیم، ج ۲، ص۴۱۳ ۴۱۴.</ref>
اعتبار تحدی بر این اصل استوار است که اگر این کار از سوی [[خدا]] نباشد دیگران هم باید بتوانند مثل آن را بیاورند و اگر نتوانستند معلوم می‌شود کار خدایی است.<ref> تفسیر موضوعی، ج ۱، ص۱۲۸ ۱۲۹، «قرآن در قرآن»؛ تسنیم، ج ۲، ص۴۱۳ ۴۱۴.</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۱۲۷

ویرایش