پرش به محتوا

ایام البیض: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۱۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Kheradmand
(←‏لید: تکمیل شناسه)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:


==اعمال ایام بیض در ماه رجب==
==اعمال ایام بیض در ماه رجب==
نزد [[شیعیان]]، ایام بیض [[رجب]]، و در مرتبه بعد، [[شعبان]] و [[رمضان]]، از اهمیتی ویژه برخوردار است.<ref>نک: ملکی تبریزی، المراقبات، ۱۴۰۷ق، ص۶۲؛ قمی، مفاتیح الجنان، ۱۴۱۲ق، ص۲۰۱-۲۰۲؛ برای آگاهی از برخی مناسک آن، رجوع کنید به: ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۱۴ق، ص۲۸۱، ۲۸۷؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۹، ص۳۹۹.</ref>
مهم‌ترین عمل در این سه روز [[اعتکاف]] و [[روزه]] است. بر اساس آنچه از روایات به دست می‌آید، به نظر می‌رسد، [[روزه]] ۳ روز در هر ماه، در دوران پیش از [[اسلام]] نیز امری پسندیده بوده و روزۀ [[حضرت ابراهیم(ع)]] دانسته شده است.<ref>نسائی، سنن نسائی، مکتب المطبوعات الاسلامیة، ج۴، صص۲۲۲-۲۲۳</ref> [[پیامبر(ص)]] ضمن برانگیختن مردم، از آنان خواسته است که روزه گرفتن ماهیانه خویش را در ایام بیض قرار دهند.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۷، ص۴۳؛ احمد بن حنبل، مسند،‌ دار صادر، ج۵، ص۲۷-۲۸، ۱۵۰-۱۵۲؛ رازی، الفوائد، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۲۸۵.</ref>
مهم‌ترین عمل در این سه روز [[اعتکاف]] و [[روزه]] است. بر اساس آنچه از روایات به دست می‌آید، به نظر می‌رسد، [[روزه]] ۳ روز در هر ماه، در دوران پیش از [[اسلام]] نیز امری پسندیده بوده و روزۀ [[حضرت ابراهیم(ع)]] دانسته شده است.<ref>نسائی، سنن نسائی، مکتب المطبوعات الاسلامیة، ج۴، صص۲۲۲-۲۲۳</ref> [[پیامبر(ص)]] ضمن برانگیختن مردم، از آنان خواسته است که روزه گرفتن ماهیانه خویش را در ایام بیض قرار دهند.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۷، ص۴۳؛ احمد بن حنبل، مسند،‌ دار صادر، ج۵، ص۲۷-۲۸، ۱۵۰-۱۵۲؛ رازی، الفوائد، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۲۸۵.</ref>


خط ۱۴: خط ۱۵:


در نتیجه اختلاف روایات، اجتهادات [[فقه|فقیهان]] در انتخاب میان روایات روزۀ ایام بیض و معارض آن‌ها به درازا کشیده است.<ref>نک: شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۸۱؛ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۴ش، ج۴، ص۲۹۶؛ سید ابن طاووس، الدروع الواقیة، ۱۴۱۴ق، ص۶۶.</ref>
در نتیجه اختلاف روایات، اجتهادات [[فقه|فقیهان]] در انتخاب میان روایات روزۀ ایام بیض و معارض آن‌ها به درازا کشیده است.<ref>نک: شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۸۱؛ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۴ش، ج۴، ص۲۹۶؛ سید ابن طاووس، الدروع الواقیة، ۱۴۱۴ق، ص۶۶.</ref>
در [[ایران]] [[اعتکاف]] در ایام البیض [[رجب]] رواج دارد.


{| class="wikitable" style="background:#F0F5FF; font-size:90%;"
{| class="wikitable" style="background:#F0F5FF; font-size:90%;"
خط ۵۲: خط ۵۵:
|}
|}


==اهمیت ایام بیض ماه رجب==
==اعمال ایام بیض در ماه رمضان==
نزد [[شیعیان]]، ایام بیض [[رجب]]، و در مرتبه بعد، [[شعبان]] و [[رمضان]]، از اهمیتی ویژه برخوردار است.<ref>نک: ملکی تبریزی، المراقبات، ۱۴۰۷ق، ص۶۲؛ قمی، مفاتیح الجنان، ۱۴۱۲ق، ص۲۰۱-۲۰۲؛ برای آگاهی از برخی مناسک آن، رجوع کنید به: ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۱۴ق، ص۲۸۱، ۲۸۷؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۹، ص۳۹۹.</ref> در [[ایران]] [[اعتکاف]] در ایام البیض [[رجب]] رواج دارد.
خواندن [[دعای مجیر]] در شب‌های ایام البیض [[ماه رمضان]] توصیه شده است. <ref>کفعمی، بلدالامین، ۱۴۱۸ق، ص۴۹۸-۴۹۵.</ref> بنا بر روایات هر کس این دعا را در «[[ایام البیض]]» [روزهای سیزدهم و چهارهم و پانزدهم] ماه [[رمضان]] بخواند [[گناه|گناهش]] آمرزیده می‌شود، هرچند به عدد دانه‌های باران و برگ‌های درختان و ریگ‌های بیابان باشد. خواندن آن برای شفای بیمار و ادای دین و بی‌نیازی و توانگری و رفع غم و اندوه سودمند است.<ref>رجوع کنید به: کفعمی، المصباح، ۱۴۱۴ق، ص۳۵۸.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
۱۳۶

ویرایش