پرش به محتوا

ایام البیض: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۴
رده
imported>Mahboobi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Jalalyaghmoori
(رده)
خط ۱: خط ۱:


'''اَیام البیض'''، عنوانی برای روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه‌های قمری است. در [[روایات]] دربارۀ [[روایات|روزۀ]] این ایام تاکید زیادی وجود دارد. نزد [[شیعیان]]، ایام البیض ماه [[رجب]] و در مرتبه بعد، [[شعبان]] و [[رمضان]]، از اهمیتی ویژه برخوردار است.
'''اَیام البیض'''،به روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه‌ قمری گفته میشود. در [[روایات]] برای [[روایات|روزۀ]] این ایام تاکید زیادی وجود دارد. نزد [[شیعیان]]، ایام البیض ماه [[رجب]] و در مرتبه بعد، [[شعبان]] و [[رمضان]]، از اهمیتی ویژه برخوردار است.
==سبب نام گذاری==
==سبب نام گذاری==
بیض در عربی به معنای سفیدی است، از آنجا که نور ماه در شب‌های این ۳ روز از شب‌های دیگر بیشتر است، به این نام نامیده شده‌اند.<ref>نک: فراء، ص۵۸؛ ابن منظور، ذیل بیض؛ ابن کثیر، ج۳، ص۵۷۳</ref> از دیگر نام‌های این ایام، ''اَواضح'' و ''غُرّ'' است.<ref>ابن منظور، ذیل وضح، نیز غرر.</ref>
بیض در عربی به معنای سفیدی است، از آنجا که نور ماه در شب‌های این ۳ روز از شب‌های دیگر بیشتر است، به این نام نامیده شده‌اند.<ref>نک: فراء، ص۵۸؛ ابن منظور، ذیل بیض؛ ابن کثیر، ج۳، ص۵۷۳</ref> از دیگر نام‌های این ایام، ''اَواضح'' و ''غُرّ'' است.<ref>ابن منظور، ذیل وضح، نیز غرر.</ref>
خط ۱۱: خط ۱۱:
نزد [[شیعیان]]، ایام بیض ماه [[رجب]] و در مرتبه بعد، [[شعبان]] و [[رمضان]]، از اهمیتی ویژه برخوردار است.<ref>نک: ملکی تبریزی، ص۶۲؛ قمی، صص۲۰۱-۲۰۲؛ برای آگاهی از برخی مناسک آن، نک: ابن طاووس، اقبال...، صص۲۸۱، ۲۸۷؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۹۹</ref> در ایران سنت [[اعتکاف]] در ایام البیض رجب برگزار می‌شود.
نزد [[شیعیان]]، ایام بیض ماه [[رجب]] و در مرتبه بعد، [[شعبان]] و [[رمضان]]، از اهمیتی ویژه برخوردار است.<ref>نک: ملکی تبریزی، ص۶۲؛ قمی، صص۲۰۱-۲۰۲؛ برای آگاهی از برخی مناسک آن، نک: ابن طاووس، اقبال...، صص۲۸۱، ۲۸۷؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۹۹</ref> در ایران سنت [[اعتکاف]] در ایام البیض رجب برگزار می‌شود.


روایاتی که بر استحباب روزۀ ایام بیض دلالت دارند، متعدد، و دارای مضامینی متفاوت هستند؛ بعضی تنها به استحباب روزه روز سیزدهم هر ماه نظر دارند. <ref>ابن سعد، ج۱، ص۴۳؛ برای آشنایی با نقل‌های متفاوت این گونه روایات بجز آنکه گفته شد، نک: احمدبن حنبل، ج۵، صص۲۷-۲۸، ۱۵۰-۱۵۲؛ فاکهی، ج۱، ص۴۲۴؛ رازی، ج۱، ص۲۸۵</ref>
روایاتی که بر [[استحباب]] روزۀ ایام بیض دلالت دارند، متعدد، و دارای مضامینی متفاوت هستند؛ بعضی تنها به [[استحباب]] روزه روز سیزدهم هر ماه نظر دارند. <ref>ابن سعد، ج۱، ص۴۳؛ برای آشنایی با نقل‌های متفاوت این گونه روایات بجز آنکه گفته شد، نک: احمدبن حنبل، ج۵، صص۲۷-۲۸، ۱۵۰-۱۵۲؛ فاکهی، ج۱، ص۴۲۴؛ رازی، ج۱، ص۲۸۵</ref>


برخی روایات نیز سنت [[پیامبر(ص)]] را، در روزه گرفتن ۳روز دیگر از هر ماه معرفی می‌کنند<ref>برای نمونه، نک: نسایی، ج۴، صص۲۲۰-۲۲۳</ref> به نظر می‌رسد با آنکه اختلافی در استحباب ۳ روز روزه در هرماه نیست، <ref>نک: ابن قدامه، همانجا</ref> در تعیین مصداق این ۳ روز، اختلافاتی پیش آمده است.
برخی روایات نیز سنت [[پیامبر(ص)]] را، در روزه گرفتن ۳روز دیگر از هر ماه معرفی می‌کنند<ref>برای نمونه، نک: نسایی، ج۴، صص۲۲۰-۲۲۳</ref> به نظر می‌رسد با آنکه اختلافی در استحباب ۳ روز روزه در هرماه نیست، <ref>نک: ابن قدامه، همانجا</ref> در تعیین مصداق این ۳ روز، اختلافاتی پیش آمده است.
خط ۵۸: خط ۵۸:
*منبع مقاله: [http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/8310  دانشنامه بزرگ اسلامی]
*منبع مقاله: [http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/8310  دانشنامه بزرگ اسلامی]
{{مناسبت‌های شیعه}}
{{مناسبت‌های شیعه}}
[[رده:روزهای مهم مذهبی]]
کاربر ناشناس