توحید افعالی: تفاوت میان نسخه‌ها

به باور محمدتقی مصباح یزدی، در آیه ۲۲ سوره انبیاء (‏‏لَوْ‏‎ ‎‏کَانَ فِیهِمَا آلِهَةٌ إلاَّ اللّٰهُ لَفَسَدَتَا؛  اگر در آنها [زمين و آسمان‌] جز خدا، خدايانى [ديگر] وجود داشت، قطعاً [زمين و آسمان‌] تباه مى‌شد‏‏) برهانی در اثبات توحید افعالی آمده است.<ref>مصباح یزدی، آموزش فلسفه، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۸۸.</ref> به گفته وی دلیل عقلی موجود در این آیه به این شکل است که ۱. اگر هستی بیش از یک علت می‌داشت، ممکن نبود میان اجزاء آن ارتباط علّی‌معلولی برقرار شود؛ چرا که هر معلولی تنها به علت خودش وابسته است و از علت‌های دیگر تأثیر نمی‌گیرد. ۲. هستی از نظم واحدی پیروی می‌کند و میان همه اجزاء آن ارتباط بر قرار است. بنابراین هستی علت واحدی دارد و آفریده آفریدگاری واحد است.<ref>مصباح یزدی، آموزش فلسفه، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۸۸و۳۸۹.</ref>

==دو نتیجه توحید افعالی==