کاربر ناشناس
محمد بن یعقوب کلینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←مقام شخصیتی و علمی: لینک دهی ثقه) |
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
[[شیخ طوسی]] با تعبیرِ دانشمندی جلیل القدر، عالم به [[روایت]]<ref>طوسی، رجال طوسی، ۱۴۱۵ق، ص۴۲۹</ref>، [[ثقه]] و عالم به اخبار از کلینی یاد می‌کند.<ref>طوسی، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۲۱۰</ref> | [[شیخ طوسی]] با تعبیرِ دانشمندی جلیل القدر، عالم به [[روایت]]<ref>طوسی، رجال طوسی، ۱۴۱۵ق، ص۴۲۹</ref>، [[ثقه]] و عالم به اخبار از کلینی یاد می‌کند.<ref>طوسی، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۲۱۰</ref> | ||
[[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] دانشمند رجالی شیعه او را شیخ و پیشوای شیعه در «ری» در زمان خویش و موثق‌ترین آن‌ها در حدیث و ضبط آن معرفی می‌کند.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶ق، ص۳۷۷</ref> | [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] دانشمند رجالی شیعه او را شیخ و پیشوای شیعه در «ری» در زمان خویش و موثق‌ترین آن‌ها در حدیث و ضبط آن معرفی می‌کند.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶ق، ص۳۷۷</ref> | ||
عالمان شیعی دیگر نظیر [[ابن شهرآشوب]]<ref>ابن شهرآشوب، معالم العلماء، ص۱۳۴</ref>، [[علامه حلی]]<ref>حلی، خلاصه الاقوال، ۱۴۱۷ق، ص۲۴۵</ref>، [[ابن داوود حلی]]<ref>ابن داوود، رجال ابن داوود، ۱۳۹۲ق، ص۱۸۷</ref>، [[مصطفی بن حسین تفرشی|تفرشی]]<ref>تفرشی، نقد الرجال، ۱۴۱۸ق، ج۴، ص۳۵۲</ref>، [[محمد بن علی اردبیلی|اردبیلی]]<ref>اردبیلی، جامع الرواه، ج۲، ص۲۱۸</ref> و [[آیت الله خویی|سید ابوالقاسم خویی]]<ref>خویی، معجم الرجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۹، ص۵۴</ref> نیز تعابیر و عبارات شیخ طوسی و نجاشی را تأیید کرده‌اند. [[سید بن طاووس]]، وثاقت و امانت او را در نقل حدیث مورد اتفاق همگان می‌داند.<ref>ابن طاووس، کشف المحجه، ۱۳۷۰ق، ص۱۵۹</ref> | عالمان شیعی دیگر نظیر [[ابن شهرآشوب]]<ref>ابن شهرآشوب، معالم العلماء، ص۱۳۴</ref>، [[علامه حلی]]<ref>حلی، خلاصه الاقوال، ۱۴۱۷ق، ص۲۴۵</ref>، [[ابن داوود حلی]]<ref>ابن داوود، رجال ابن داوود، ۱۳۹۲ق، ص۱۸۷</ref>، [[مصطفی بن حسین تفرشی|تفرشی]]<ref>تفرشی، نقد الرجال، ۱۴۱۸ق، ج۴، ص۳۵۲</ref>، [[محمد بن علی اردبیلی|اردبیلی]]<ref>اردبیلی، جامع الرواه، ج۲، ص۲۱۸</ref> و [[آیت الله خویی|سید ابوالقاسم خویی]]<ref>خویی، معجم الرجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۹، ص۵۴</ref> نیز تعابیر و عبارات شیخ طوسی و نجاشی را تأیید کرده‌اند. [[سید بن طاووس]]، [[وثاقت]] و امانت او را در نقل حدیث مورد اتفاق همگان می‌داند.<ref>ابن طاووس، کشف المحجه، ۱۳۷۰ق، ص۱۵۹</ref> | ||
ابن اثیر از مورّخان اهل سنت، کلینی را در زمره بزرگان و علمای [[امامیه]] می‌شمارد.<ref>ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۶ق، ج۸، ص۳۶۴</ref> ذهبی، کلینی را شیخ شیعه، عالم امامیه و صاحب تألیفات معرفی می‌کند.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۱۳ق، ج۱۵، ص۲۸۰</ref> ابن حجر عسقلانی و ابن ماکولا کلینی را از فقها و نویسندگان مذهب شیعه معرفی کرده‌اند.<ref>عسقلانی، لسان المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۴۳۳؛ ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۱۸۶.</ref> ابن عساکر هم در کتاب خویش از وی با بزرگی یاد می‌کند.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۵۶، ص۲۹۷</ref> | ابن اثیر از مورّخان اهل سنت، کلینی را در زمره بزرگان و علمای [[امامیه]] می‌شمارد.<ref>ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۶ق، ج۸، ص۳۶۴</ref> ذهبی، کلینی را شیخ شیعه، عالم امامیه و صاحب تألیفات معرفی می‌کند.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۱۳ق، ج۱۵، ص۲۸۰</ref> ابن حجر عسقلانی و ابن ماکولا کلینی را از فقها و نویسندگان مذهب شیعه معرفی کرده‌اند.<ref>عسقلانی، لسان المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۴۳۳؛ ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۱۸۶.</ref> ابن عساکر هم در کتاب خویش از وی با بزرگی یاد می‌کند.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۵۶، ص۲۹۷</ref> | ||