۱۷٬۲۶۸
ویرایش
محمد بن یعقوب کلینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
درج الگوی بی مدرک
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش جزیی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (درج الگوی بی مدرک) |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| وب‌گاه رسمی = | | وب‌گاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''محمد بن یعقوب کلینی''' معروف به '''ثقةالاسلام کلینی''' (درگذشت [[سال ۳۲۹ هجری قمری|۳۲۹ق]])، از محدثان بزرگ [[شیعه]] و مؤلف کتاب [[کافی]] از معتبرترین مجموعه [[روایت|روایی]] [[شیعه]] و از [[کتب اربعه]] به حساب می‌آید. او در زمان [[غیبت صغرا]]ی [[امام مهدی]](ع) به دنیا آمده و با برخی محدثان که بدون واسطه از [[امام عسکری(ع)]] یا [[امام هادی]](ع) [[حدیث]] | '''محمد بن یعقوب کلینی''' معروف به '''ثقةالاسلام کلینی''' (درگذشت [[سال ۳۲۹ هجری قمری|۳۲۹ق]])، از محدثان بزرگ [[شیعه]] و مؤلف کتاب [[کافی]] از معتبرترین مجموعه [[روایت|روایی]] [[شیعه]] و از [[کتب اربعه]] به حساب می‌آید. او در زمان [[غیبت صغرا]]ی [[امام مهدی]](ع) به دنیا آمده و با برخی از محدثان که بدون واسطه از [[امام عسکری(ع)]] یا [[امام هادی]](ع) [[حدیث]] شنیده بودند ملاقات کرده است. گفته‌اند کلینی در نقل حدیث دقت بسیاری داشته است. [[ابن قولویه]]، [[محمد بن علی ماجیلویه قمی]]، [[احمد بن محمد زراری]] از جمله شاگردان اویند. | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی در حدود سال [[سال ۲۵۵ هجری قمری|۲۵۵ق]] در روستای [[کلین|كُلَین]] از توابع [[ری]] متولد شد.{{مدرک}}{{یادداشت|بحرالعلوم احتمال داده که کلینی بخشی از حیات امام حسن عسکری(ع) را درک کرده است. ر.ک به: بحرالعلوم، الفوائد الرجالیه، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۳۳۶. ولی آیت الله خویی معتقد است ولادت او پس از شهادت امام عسکری(ع) و در زمان امام زمان(عج) بوده است.خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۹، ص۵۸}} پدرش [[یعقوب بن اسحاق]]، از علمای عصر خویش بوده و در دوره [[غیبت صغری]] می‌زیسته است.<ref>قمی، سفینة البحار، ج۲، ص۴۹۵</ref> ابوالحسن علی بن محمد معروف به «[[علان رازی]]» دایی کلینی است و [[محمد بن عقیل کلینی]]، احمد بن محمد و محمد بن احمد همگی از خاندان کلینی و از علما و بزرگان شیعه به شمار می‌روند.<ref>خوانساری، روضات الجنات، ج۶، ص۱۰۸</ref> | محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی در حدود سال [[سال ۲۵۵ هجری قمری|۲۵۵ق]] در روستای [[کلین|كُلَین]] از توابع [[ری]] متولد شد.{{مدرک}}{{یادداشت|بحرالعلوم احتمال داده که کلینی بخشی از حیات امام حسن عسکری(ع) را درک کرده است. ر.ک به: بحرالعلوم، الفوائد الرجالیه، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۳۳۶. ولی آیت الله خویی معتقد است ولادت او پس از شهادت امام عسکری(ع) و در زمان امام زمان(عج) بوده است.خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۹، ص۵۸}} پدرش [[یعقوب بن اسحاق]]، از علمای عصر خویش بوده و در دوره [[غیبت صغری]] می‌زیسته است.<ref>قمی، سفینة البحار، ج۲، ص۴۹۵</ref> ابوالحسن علی بن محمد معروف به «[[علان رازی]]» دایی کلینی است و [[محمد بن عقیل کلینی]]، احمد بن محمد و محمد بن احمد همگی از خاندان کلینی و از علما و بزرگان شیعه به شمار می‌روند.<ref>خوانساری، روضات الجنات، ج۶، ص۱۰۸</ref> | ||
کلینی در [[ری]] که مرکز برخورد آرا و اندیشه‌های فرق [[اسماعیلیه|اسماعیلی]]، [[حنفیه]]، [[شافعی]] و [[امامیه]] بود،{{مدرک}} در کنار تحصیل علم و آشنایی با اندیشه‌های دیگر مذاهب، تصمیم گرفت که به نوشتن احادیث بپردازد.{{مدرک}} او در محضر ابوالحسن [[محمد بن اسدی کوفی]] [[حدیث]] آموخت.<ref>غفار، الکلینی و الکافی، ۱۴۱۶ق، ص۱۷۹</ref> وی سپس برای تکمیل علم حدیث راهی [[قم]] شد و با محدثانی که از [[امام عسکری]](ع) یا [[امام هادی]](ع) بدون واسطه حدیث شنیده بودند ملاقات کرد و از محضر استادان بزرگی بهره برد.{{مدرک}} کلینی در سال ۳۲۷ق (دو سال پیش از وفاتش) عازم بغداد شد. بغداد در آن زمان یکی از مراکز بزرگ علمی بود.<ref>غفار، الکلینی و الکافی، ۱۴۱۶ق، ص۲۶۴ - ۲۶۷</ref> | کلینی در [[ری]] که مرکز برخورد آرا و اندیشه‌های فرق [[اسماعیلیه|اسماعیلی]]، [[حنفیه]]، [[شافعی]] و [[امامیه]] بود،{{مدرک}} در کنار تحصیل علم و آشنایی با اندیشه‌های دیگر مذاهب، تصمیم گرفت که به نوشتن احادیث بپردازد.{{مدرک}} او در محضر ابوالحسن [[محمد بن اسدی کوفی]] [[حدیث]] آموخت.<ref>غفار، الکلینی و الکافی، ۱۴۱۶ق، ص۱۷۹</ref> وی سپس برای تکمیل علم حدیث راهی [[قم]] شد و با محدثانی که از [[امام عسکری]](ع) یا [[امام هادی]](ع) بدون واسطه حدیث شنیده بودند ملاقات کرد{{مدرک}} و از محضر استادان بزرگی بهره برد.{{مدرک}} کلینی در سال ۳۲۷ق (دو سال پیش از وفاتش) عازم بغداد شد. بغداد در آن زمان یکی از مراکز بزرگ علمی بود.<ref>غفار، الکلینی و الکافی، ۱۴۱۶ق، ص۲۶۴ - ۲۶۷</ref> | ||
کلینی در [[شعبان]] سال [[سال ۳۲۹ هجری قمری|۳۲۹ق]] ([[سال تناثر نجوم|سال تَناثُر نجوم]]) مصادف با شروع [[غیبت کبری]] [[امام زمان (عج)]] در [[بغداد]] از دنیا رفت.<ref>مدرس، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۸۰.</ref> محمد بن جعفر حسنی معروف به [[ابو قیراط]] بر جنازه کلینی [[نماز میت|نماز]] خواند و بدن او در باب کوفه بغداد به خاک سپرده شد.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶ق، ص۳۷۸.</ref> <ref>طوسی، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۲۱۰ و ۲۱۱.</ref> | کلینی در [[شعبان]] سال [[سال ۳۲۹ هجری قمری|۳۲۹ق]] ([[سال تناثر نجوم|سال تَناثُر نجوم]]) مصادف با شروع [[غیبت کبری]] [[امام زمان (عج)]] در [[بغداد]] از دنیا رفت.<ref>مدرس، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۸۰.</ref> محمد بن جعفر حسنی معروف به [[ابو قیراط]] بر جنازه کلینی [[نماز میت|نماز]] خواند و بدن او در باب کوفه بغداد به خاک سپرده شد.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶ق، ص۳۷۸.</ref> <ref>طوسی، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۲۱۰ و ۲۱۱.</ref> | ||
مرقد کلینی در محوطه مسجد آصفیه، در ساحل شرقی رود دجله (در مرکز بغداد) جنب مدرسه نظامیه (مستنصریه قدیم) قرار دارد. نام اصلی این مسجد، جامع الصفوی یا مسجد صفوی بوده است که عثمانیان آن را به آصفیه تغییر دادند. بازسازی مرقد کلینی در سال‌های اخیر بازسازی شده است. در [[محرم ]] سال [[۱۴۳۶ق]] مراسم پایان بازسازی قبر شیخ کلینی برگزار | مرقد کلینی در محوطه مسجد آصفیه، در ساحل شرقی رود دجله (در مرکز بغداد) جنب مدرسه نظامیه (مستنصریه قدیم) قرار دارد. نام اصلی این مسجد، جامع الصفوی یا مسجد صفوی بوده است که عثمانیان آن را به آصفیه تغییر دادند. بازسازی مرقد کلینی در سال‌های اخیر بازسازی شده است. در [[محرم ]] سال [[۱۴۳۶ق]] مراسم پایان بازسازی قبر شیخ کلینی برگزار شد. در این مراسم از [[ضریح]] نقره‌ای آن که توسط هنرمندان [[اصفهان|اصفهانی]] ساخته شده بود، رونمایی گردید.<ref>[http://fa.abna24.com/service/middle/archive/2014/10/31/648206/story.html پرده‌برداری از ضریح شیخ کلینی]</ref> | ||
== اساتید کلینی == | == اساتید کلینی == | ||
مشایخ و اساتید کلینی را تا ۵۰ تن ذکر کرده‌اند که علاوه بر مقام تحدیث، نقش استادی و تعلیم و تربیت وی را نیز بر عهده داشته‌اند.{{مدرک}} گفته شده | مشایخ و اساتید کلینی را تا ۵۰ تن ذکر کرده‌اند{{مدرک}} که علاوه بر مقام تحدیث، نقش استادی و تعلیم و تربیت وی را نیز بر عهده داشته‌اند.{{مدرک}} گفته شده بیشترین تأثیر را [[علی بن ابراهیم قمی]] صاحب [[تفسیر قمی]] بر وی داشته است{{مدرک}} که نام وی در بیش از ۷۰۶۸ سند حدیث کافی آمده است.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۹، ص۵۹</ref> دیگر اساتید مشهور وی عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
# [[محمد بن یحیی اشعری]] | # [[محمد بن یحیی اشعری]] | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
== آثار و تألیفات == | == آثار و تألیفات == | ||
[[پرونده:کتاب الکافی.jpg|130px|بندانگشتی|چپ|کتاب [[الکافی]]]] | [[پرونده:کتاب الکافی.jpg|130px|بندانگشتی|چپ|کتاب [[الکافی]]]] | ||
* مهم‌ترین اثر کلینی، کتاب کافی است. این کتاب از برجسته‌ترین منابع حدیثی شیعه و مهم‌ترین و معتبرترین منبع از [[کتب اربعه]] است. این کتاب در سه بخش [[اصول کافی|اصول]]، [[فروع کافی|فروع]] و [[روضه کافی|روضه]] تألیف شده است. تلاش کلینی بر آن بوده تا احادیث الکافی را بر اساس عدم مخالفت با [[قرآن]] و موافقت با [[اجماع]] جمع‌آوری کند. کلینی به سبب ارتباط با اصحاب ائمه و دسترسی به [[اصول اربعمأة]] روایات این کتاب را با کمترین [[اسناد|واسطه]] نقل کرده است. گروهی از عالمان شیعه معتقد به صحت تمامی روایات آن بوده‌اند و در مقابل گروهی از عالمان شیعه وجود احادیث ضعیف در کافی را قبول دارند. | * مهم‌ترین اثر کلینی، کتاب کافی است. این کتاب از برجسته‌ترین منابع حدیثی شیعه و مهم‌ترین و معتبرترین منبع از [[کتب اربعه]] است.{{مدرک}} این کتاب در سه بخش [[اصول کافی|اصول]]، [[فروع کافی|فروع]] و [[روضه کافی|روضه]] تألیف شده است. تلاش کلینی بر آن بوده تا احادیث الکافی را بر اساس عدم مخالفت با [[قرآن]] و موافقت با [[اجماع]] جمع‌آوری کند. کلینی به سبب ارتباط با اصحاب ائمه و دسترسی به [[اصول اربعمأة]] روایات این کتاب را با کمترین [[اسناد|واسطه]] نقل کرده است.{{مدرک}} گروهی از عالمان شیعه معتقد به صحت تمامی روایات آن بوده‌اند و در مقابل گروهی از عالمان شیعه وجود احادیث ضعیف در کافی را قبول دارند.{{مدرک}} | ||
محمد بن یعقوب کلینی افزون بر «کافی» دارای آثار دیگری نیز بوده که جایگاه علمی او را در غیر از [[علم حدیث]] آشکار می‌سازد. برخی از این کتب عبارتند از: | محمد بن یعقوب کلینی افزون بر «کافی» دارای آثار دیگری نیز بوده که جایگاه علمی او را در غیر از [[علم حدیث]] آشکار می‌سازد. برخی از این کتب عبارتند از: | ||