وضو: تفاوت میان نسخه‌ها

==احکام==

{{اصلی|آیه وضو}}

وضو گرفتن به خودی خود [[مستحب]] است<ref>شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۸۲.</ref> و برای خواندن [[نماز]] (جز [[نماز میت]])، انجام [[طواف]]، لمس خط [[قرآن]]، و لمس نام [[خدا]] [[واجب]] می‌شود.<ref>فیض کاشانی، معتصم الشیعه، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۲۴۱.</ref> بنابر [[احتیاط واجب]]، دست زدن به نام [[پیامبر]]، [[ائمه]] و [[حضرت زهرا (س)]] هم باید با وضو باشد.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۵۰.</ref> وضو گرفتن در مواردی [[مستحب]] است؛ از جمله رفتن به [[مسجد]] و [[حرم|حرم امامان]]، خواندن و همراه داشتن [[قرآن]]، رساندن جایی از بدن به جلد یا حاشیه [[قرآن]] و همچنین [[زیارت]] اهل قبور.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۵۰.</ref>

*چیزهایی که سبب [[غسل]] می‌شوند؛ مانند [[جنابت]] و لمس کردن مُرده.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۵۱.</ref>

==تفاوت وضوی شیعیان و اهل سنت==

مذاهب چهارگانه اهل سنت شستن پاها به همراه قوزک را در وضو واجب می‌دانند،<ref>سید سابق، فقه السّنّة، ۱۳۹۷ق، ج۱، ص۴۴.</ref> شیعیان قائل به مسح پاها از سر انگشت‌ها تا برآمدگی روی پا هستند.<ref>حسینی، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۱۱و۱۲.</ref> این مسح هم بر اساس [[فقه شیعه]]، مانند مسح سر باید از رطوبت وضو باشد.<ref>حسینی، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۱۱و۱۲.</ref> همچنین مالکیه و حنفیه [[ترتیب]] و حنفیه و شافعیه [[موالات]] را در وضو واجب نمی‌دانند. اما شیعیان و دیگر فرق اهل سنت رعایت آنها را واجب می‌دانند.<ref>حسینی، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۱۲.</ref>

===آغاز اختلاف در وضو از عصر عثمان===