اوتاد: تفاوت میان نسخه‌ها

اکثر متون، جایگاه آنان را بالاتر از [[ابدال]] و پائین‌تر از امامان یا [[نقیب|نقبا]] یا افراد معرفی می‌کنند.<ref>هجویری، همانجا؛ ابن عربی، ج۲، ص۴۰۰؛ آملی، ج۱، ص۲۷۳-۲۷۴.</ref> اما برخی از [[تصوف|صوفیه]] آنان را بالاتر از [[ابرار]] و پائین‌تر از ابدال می‌دانند.<ref>خواجه عبدالله، صد میدان، ص۲۲.</ref>

در آثار ابن عربی‌گاه افراد مربوط به طبقات بالاتر، یعنی [[قطب]] و امامان از جمله همین اوتاد معرفی شده‌اند<ref>ج۱۱، ص۲۷۰.</ref> و‌گاه بعضی اوتاد چهارگانه را جزو [[ابدال|ابدال هفتگانه]] دانسته‌اند که ۳ تن دیگر قطب و امام هستند.<ref>آملی، ج۱، ص۲۷۶.</ref>

هجویری معتقد است که اوتاد چهارگانه و اخیار و ابدال و نقبا و قطب، برخلاف اولیایی که در مراتب پایین‌تر قرار دارند، یکدیگر را می‌شناسند و در کارها به اجازه یکدیگر نیازمندند.<ref>همانجا.</ref>