۱۷٬۰۰۰
ویرایش
اسما و صفات خدا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei جز (←اسماء الحسنی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اَسْما وَ صِفات '''، دو اصطلاح هستند که مراد از آن نامها و صفت‌های خداوند است . | '''اَسْما وَ صِفات '''، دو اصطلاح هستند که مراد از آن نامها و صفت‌های [[خداوند]] است . | ||
کاربرد اسما و صفات در علوم گوناگون و از دیدگاه‌های متفاوت موجب شده تا از یک سو تعریف‌های متعددی برای آن‌ها ارائه شود و از سوی دیگر در کنار آن مباحثی چون: تفاوت اسم با صفت، نسبت میان آن دو و رابطه میان اسما و ذات خداوند مطرح گردد. | کاربرد اسما و صفات در علوم گوناگون و از دیدگاه‌های متفاوت موجب شده تا از یک سو تعریف‌های متعددی برای آن‌ها ارائه شود و از سوی دیگر در کنار آن مباحثی چون: تفاوت اسم با صفت، نسبت میان آن دو و رابطه میان اسما و ذات خداوند مطرح گردد. | ||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==معنای لغوی== | ==معنای لغوی== | ||
«اسماء» جمع اسم از ریشه «س م و» به معنی بلندی و ارتفاع است. <ref> لسان العرب، ج ۶، ص۳۸۱، «سما»</ref> اطلاق واژه «اسم» یا به این جهت است که مفهوم آن پس از نام گذاری، از مرحله خفا و پنهانی به مرحله بروز و ظهور می‌رسد، یا به این جهت که لفظ با نام گذاری معنا پیدا می‌کند و از بی‌معنا بودن در آمده، علو و ارتفاع می‌یابد<ref> نمونه، ج ۱، ص۲۰</ref> و به واسطه اسم، مسمّا یاد شده و شناخته می‌شود. <ref> مفردات، ص۴۲۸؛ لسان العرب، ج۶، ص۳۸۱ـ۳۸۲، «سما»</ref> | «اسماء» جمع اسم از ریشه «س م و» به معنی بلندی و ارتفاع است. <ref> لسان العرب، ج ۶، ص۳۸۱، «سما»</ref> اطلاق واژه «اسم» یا به این جهت است که مفهوم آن پس از نام گذاری، از مرحله خفا و پنهانی به مرحله بروز و ظهور می‌رسد، یا به این جهت که لفظ با نام گذاری معنا پیدا می‌کند و از بی‌معنا بودن در آمده، علو و ارتفاع می‌یابد<ref> نمونه، ج ۱، ص۲۰</ref> و به واسطه اسم، مسمّا یاد شده و شناخته می‌شود. <ref> مفردات، ص۴۲۸؛ لسان العرب، ج۶، ص۳۸۱ـ۳۸۲، «سما»</ref> | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۱: | ||
==معنای اصطلاحی== | ==معنای اصطلاحی== | ||
این دو کلمه در علوم مختلف به معانی متفاوتی به کار رفته است. | این دو کلمه در علوم مختلف به معانی متفاوتی به کار رفته است. | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۷۱: | ||
[[اشاعره]] معتقدند که افعال خداوند دلالت بر صفات او دارند و دربارۀ نسبت این صفات با ذات ، آن‌ها را صفاتی [[قدیم]] برای ذات ، و قائم به ذات می‌شمرند. <ref>(اشعری، اللمع ، ۹ -۱۴، مقالات ، ۲۹۰-۲۹۱).</ref> | [[اشاعره]] معتقدند که افعال خداوند دلالت بر صفات او دارند و دربارۀ نسبت این صفات با ذات ، آن‌ها را صفاتی [[قدیم]] برای ذات ، و قائم به ذات می‌شمرند. <ref>(اشعری، اللمع ، ۹ -۱۴، مقالات ، ۲۹۰-۲۹۱).</ref> | ||
[[معتزله]] قائل به غیریت اسماء با ذات باری، و در باب صفات (صفات ذات ) قائل به عینیت آن‌ها با ذات باری بوده‌اند. <ref> مفید، مقالات، صص ۲۹۱-۲۹۰؛ نیز شهرستانی ، ۱/ ۵۳ -۵۴، ۷۵-۷۷</ref> | [[معتزله]] قائل به غیریت اسماء با ذات باری، و در باب صفات (صفات ذات ) قائل به عینیت آن‌ها با ذات باری بوده‌اند. <ref> مفید، مقالات، صص ۲۹۱-۲۹۰؛ نیز شهرستانی ، ۱/ ۵۳ -۵۴، ۷۵-۷۷</ref> | ||
[[ابو هاشم جُبایی]] صفات خداوند را «احوال» می‌انگاشت و در دیدگا ه او، «حال» در عین اینکه وجودی مستقل نداشت ، امری حقیقی بود. <ref>(بغدادی، ۱۱۷)</ref> | [[ابو هاشم جُبایی]] صفات خداوند را «احوال» می‌انگاشت و در دیدگا ه او، «حال» در عین اینکه وجودی مستقل نداشت ، امری حقیقی بود. <ref>(بغدادی، ۱۱۷)</ref> | ||
| خط ۴۰۳: | خط ۴۰۱: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
* قرآن کریم | * قرآن کریم | ||
* ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم ، قاهره ، ۱۳۷۹ق /۱۹۵۹م | * ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم ، قاهره ، ۱۳۷۹ق /۱۹۵۹م | ||
* ابن ابی زید، عبدالله ، الجامع ، به کوشش عبدالمجید ترکی ، بیروت ، ۱۹۹۰م | * ابن ابی زید، عبدالله ، الجامع ، به کوشش عبدالمجید ترکی ، بیروت ، ۱۹۹۰م | ||
* ابن ابی یعلی ، محمد، طبقات الحنابلة، به کوشش محمد حامد فقی ، قاهره ، ۱۳۷۱ق / ۱۹۵۲م | * ابن ابی یعلی ، محمد، طبقات الحنابلة، به کوشش محمد حامد فقی ، قاهره ، ۱۳۷۱ق / ۱۹۵۲م | ||
* ابن بابویه ، محمد، التوحید، به کوشش هاشم حسینی تهرانی ، تهران ، ۱۳۸۷ق /۱۹۶۷م | * ابن بابویه ، محمد، التوحید، به کوشش هاشم حسینی تهرانی ، تهران ، ۱۳۸۷ق /۱۹۶۷م | ||
* ابن تیمیه ، احمد، الفتوی الحمویة الکبری، بیروت ، دارالکتب العلمیه | * ابن تیمیه ، احمد، الفتوی الحمویة الکبری، بیروت ، دارالکتب العلمیه | ||
* ابن تیمیه ، مجموعةالرسائل الکبری، بیروت ،۱۳۹۲ق /۱۹۷۲م | * ابن تیمیه ، مجموعةالرسائل الکبری، بیروت ،۱۳۹۲ق /۱۹۷۲م | ||
* ابن شاذان ، فضل ، العلل ، به کوشش احمد پاکتچی ، منتشر نشده | * ابن شاذان ، فضل ، العلل ، به کوشش احمد پاکتچی ، منتشر نشده | ||
* ابن عساکر، علی ، تبیین کذب المفتری، بیروت ، ۱۴۰۴ق / ۱۹۸۴م | * ابن عساکر، علی ، تبیین کذب المفتری، بیروت ، ۱۴۰۴ق / ۱۹۸۴م | ||
* ابن ندیم ، الفهرست | * ابن ندیم ، الفهرست | ||
* اشعری، ابوالحسن ، اللمع ، به کوشش ریچارد مکارتی ، بیروت ، ۱۹۵۳م | * اشعری، ابوالحسن ، اللمع ، به کوشش ریچارد مکارتی ، بیروت ، ۱۹۵۳م | ||
* اشعری، مقالات الاسلامیین ، به کوشش ریتر، ویسبادن ، ۱۹۸۰م | * اشعری، مقالات الاسلامیین ، به کوشش ریتر، ویسبادن ، ۱۹۸۰م | ||
* الصحیفة السجادیة | * الصحیفة السجادیة | ||
* بخاری، محمد، صحیح ، استانبول ، ۱۳۱۵ق | * بخاری، محمد، صحیح ، استانبول ، ۱۳۱۵ق | ||
* بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق ، به کوشش محمد زاهد کوثری، قاهره ، ۱۳۶۷ق / ۱۹۴۸م | * بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق ، به کوشش محمد زاهد کوثری، قاهره ، ۱۳۶۷ق / ۱۹۴۸م | ||
* بیهقی ، احمد، الاسماء و الصفات ، بیروت ، داراحیاء التراث العربی | * بیهقی ، احمد، الاسماء و الصفات ، بیروت ، داراحیاء التراث العربی | ||
* حسینی ، محمد رضا، «مقولة جسم لا کالاجسام ، بین موقف هشام بن الحکم و مواقف سائر اهل الکلام »، تراثنا، ۱۴۱۰ق ، شم ۱۹ | * حسینی ، محمد رضا، «مقولة جسم لا کالاجسام ، بین موقف هشام بن الحکم و مواقف سائر اهل الکلام »، تراثنا، ۱۴۱۰ق ، شم ۱۹ | ||
* ذهبی ، العلو للعلی الغفار، به کوشش عبدالرحمان محمد عثمان ، بیروت ، ۱۳۸۸ق / ۱۹۶۸م | * ذهبی ، العلو للعلی الغفار، به کوشش عبدالرحمان محمد عثمان ، بیروت ، ۱۳۸۸ق / ۱۹۶۸م | ||
* ذهبی ، محمد، سیراعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران ، بیروت ، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م | * ذهبی ، محمد، سیراعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران ، بیروت ، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م | ||
* ذهبی ، میزان الاعتدال ، به کوشش علی محمد بجاوی، قاهره ، ۱۳۸۲ق /۱۹۶۳م | * ذهبی ، میزان الاعتدال ، به کوشش علی محمد بجاوی، قاهره ، ۱۳۸۲ق /۱۹۶۳م | ||
* رودانی ، محمد، صلة الخلف ، به کوشش محمد حجی ، بیروت ، ۱۴۰۸ق /۱۹۸۸م | * رودانی ، محمد، صلة الخلف ، به کوشش محمد حجی ، بیروت ، ۱۴۰۸ق /۱۹۸۸م | ||
* سبکی ، عبدالو هاب ، طبقات الشافعیة الکبری، به کوشش محمود محمد طناحی و عبدالفتاح محمدحلو، قاهره ، ۱۳۸۳ق / ۱۹۶۴م | * سبکی ، عبدالو هاب ، طبقات الشافعیة الکبری، به کوشش محمود محمد طناحی و عبدالفتاح محمدحلو، قاهره ، ۱۳۸۳ق / ۱۹۶۴م | ||
* سعدبن عبدالل هاشعری، المقالات و الفرق ، به کوشش محمد جواد مشکور، تهران ، ۱۳۶۱ش | * سعدبن عبدالل هاشعری، المقالات و الفرق ، به کوشش محمد جواد مشکور، تهران ، ۱۳۶۱ش | ||
* شهرستانی ، محمد، الملل و النحل ، به کوشش محمد بدران ، قاهره ، ۱۳۷۵ق /۱۹۵۶م | * شهرستانی ، محمد، الملل و النحل ، به کوشش محمد بدران ، قاهره ، ۱۳۷۵ق /۱۹۵۶م | ||
* طوسی ، محمد، الفهرست ، نجف ، کتابخانة مرتضویه | * طوسی ، محمد، الفهرست ، نجف ، کتابخانة مرتضویه | ||
* عبدالله بن احمد بن حنبل ، کتاب السنة، دهلی ، ۱۴۰۴ق / ۱۹۸۴م | * عبدالله بن احمد بن حنبل ، کتاب السنة، دهلی ، ۱۴۰۴ق / ۱۹۸۴م | ||
* کشی ، محمد، معرفة الرجال ، اختیار طوسی ، به کوشش حسن مصطفوی، مشهد، ۱۳۴۸ش | * کشی ، محمد، معرفة الرجال ، اختیار طوسی ، به کوشش حسن مصطفوی، مشهد، ۱۳۴۸ش | ||
* کلینی ، محمد، الکافی ، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران ، ۱۳۹۱ق | * کلینی ، محمد، الکافی ، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران ، ۱۳۹۱ق | ||
* مسلم بن حجاج ، صحیح ، به کوشش محمد فؤاد عبدالباقی ، قاهره ، ۱۹۵۵م | * مسلم بن حجاج ، صحیح ، به کوشش محمد فؤاد عبدالباقی ، قاهره ، ۱۹۵۵م | ||
* مفید، محمد، اوائل المقالات ، به کوشش زنجانی و واعظ چرندابی ، تبریز، ۱۳۷۱ق | * مفید، محمد، اوائل المقالات ، به کوشش زنجانی و واعظ چرندابی ، تبریز، ۱۳۷۱ق | ||
* نجاشی ، احمد، الرجال ، به کوشش موسی شبیری زنجانی ، قم ، ۱۴۰۷ق | * نجاشی ، احمد، الرجال ، به کوشش موسی شبیری زنجانی ، قم ، ۱۴۰۷ق | ||
* نسایی ، احمد، سنن ، قاهره ، ۱۳۴۸ق | * نسایی ، احمد، سنن ، قاهره ، ۱۳۴۸ق | ||
* ابن بابویه ، محمد، التوحید، به کوشش هاشم حسینی ، قم ، ۱۳۹۸ق | * ابن بابویه ، محمد، التوحید، به کوشش هاشم حسینی ، قم ، ۱۳۹۸ق | ||
* ابن تیمیه ، احمد، الایمان ، بیروت ، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳م | * ابن تیمیه ، احمد، الایمان ، بیروت ، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳م | ||
* ابن خزیمه ، محمد، التوحید، به کوشش محمد خلیل هراس ، قاهره ، ۱۴۰۸ق /۱۹۸۸م | * ابن خزیمه ، محمد، التوحید، به کوشش محمد خلیل هراس ، قاهره ، ۱۴۰۸ق /۱۹۸۸م | ||
* ابن سلوم ، محمد، مختصر لوامع الانوار البهیة، به کوشش محمد زهری نجار، بیروت ، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳م | * ابن سلوم ، محمد، مختصر لوامع الانوار البهیة، به کوشش محمد زهری نجار، بیروت ، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳م | ||
* ابن عربی ، «القسم الالهی »، رسائل ، حیدرآباد دکن ، ۱۳۶۷ق /۱۹۴۸م | * ابن عربی ، «القسم الالهی »، رسائل ، حیدرآباد دکن ، ۱۳۶۷ق /۱۹۴۸م | ||
* ابن عربی ، ابوبکر، احکام القرآن ، به کوشش محمد عبدالقادر عطا، بیروت ، ۱۴۰۸ق / ۱۹۸۸م | * ابن عربی ، ابوبکر، احکام القرآن ، به کوشش محمد عبدالقادر عطا، بیروت ، ۱۴۰۸ق / ۱۹۸۸م | ||
* ابن عربی ، الطریق الی الله تعالی ، دمشق ، ۱۴۱۱ق /۱۹۹۱م | * ابن عربی ، الطریق الی الله تعالی ، دمشق ، ۱۴۱۱ق /۱۹۹۱م | ||
* ابن عربی ، الفتوحات المکیة، بولاق ، ۱۲۹۳ق | * ابن عربی ، الفتوحات المکیة، بولاق ، ۱۲۹۳ق | ||
* ابن عربی ، الفقه ، به کوشش محمود محمود غراب ، دمشق ، ۱۴۰۱ق / ۱۹۸۱م | * ابن عربی ، الفقه ، به کوشش محمود محمود غراب ، دمشق ، ۱۴۰۱ق / ۱۹۸۱م | ||
* ابن عربی ، تفسیر القرآن الکریم ، به کوشش مصطفی غالب ، تهران ، ۱۹۷۸م | * ابن عربی ، تفسیر القرآن الکریم ، به کوشش مصطفی غالب ، تهران ، ۱۹۷۸م | ||
* ابن عربی ، شرح فصوص الحکم ، به کوشش محمود محمود غراب ، دمشق ، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م | * ابن عربی ، شرح فصوص الحکم ، به کوشش محمود محمود غراب ، دمشق ، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م | ||
* ابن عربی ، فصوص الحکم ، به کوشش ابوالعلاء عفیفی ، بیروت ، ۱۴۰۰ق / ۱۹۸۰م | * ابن عربی ، فصوص الحکم ، به کوشش ابوالعلاء عفیفی ، بیروت ، ۱۴۰۰ق / ۱۹۸۰م | ||
* ابن عربی ، محیی الدین ، انشاء الدوائر، به کوشش نیبرگ ، لیدن ، ۱۳۳۶ق | * ابن عربی ، محیی الدین ، انشاء الدوائر، به کوشش نیبرگ ، لیدن ، ۱۳۳۶ق | ||
* ابن عربی ، همان ، به کوشش عثمان یحیی ، قاهره ، ۱۳۹۲- ۱۴۱۰ق | * ابن عربی ، همان ، به کوشش عثمان یحیی ، قاهره ، ۱۳۹۲- ۱۴۱۰ق | ||
* ابن قیم جوزیه ، محمد، الصواعق المرسلة، تلخیص محمد بن موصلی ، بیروت ، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م | * ابن قیم جوزیه ، محمد، الصواعق المرسلة، تلخیص محمد بن موصلی ، بیروت ، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م | ||
* ابن قیم جوزیه ، مدارج السالکین ، به کوشش محمد حامد فقی ، بیروت ، ۱۳۹۲ق /۱۹۷۲م | * ابن قیم جوزیه ، مدارج السالکین ، به کوشش محمد حامد فقی ، بیروت ، ۱۳۹۲ق /۱۹۷۲م | ||
* ابوالفتوح رازی، حسین ، روح الجنان و روح الجنان ، به کوشش مرتضی مدرسی ، قم ، ۱۴۰۴ق | * ابوالفتوح رازی، حسین ، روح الجنان و روح الجنان ، به کوشش مرتضی مدرسی ، قم ، ۱۴۰۴ق | ||
* ابوحاتم رازی، احمد، الزینة، به کوشش حسین بن فیض الله همدانی ، قاهره ، ۱۹۵۷م | * ابوحاتم رازی، احمد، الزینة، به کوشش حسین بن فیض الله همدانی ، قاهره ، ۱۹۵۷م | ||
* ابویعلی ، محمد، المعتمد فی اصول الدین ، به کوشش ودیع زیدان حداد، بیروت ، دارالمشرق | * ابویعلی ، محمد، المعتمد فی اصول الدین ، به کوشش ودیع زیدان حداد، بیروت ، دارالمشرق | ||
* اعجوبه ، رایض الدین ، شمس الحقیقة، تهران ، ۱۳۸۲ق | * اعجوبه ، رایض الدین ، شمس الحقیقة، تهران ، ۱۳۸۲ق | ||
* آملی ، حیدر، المقدمات من کتاب نص النصوص ، به کوشش همان دو، تهران ، ۱۳۵۲ش /۱۹۷۴م | * آملی ، حیدر، المقدمات من کتاب نص النصوص ، به کوشش همان دو، تهران ، ۱۳۵۲ش /۱۹۷۴م | ||
* آملی ، حیدر، جامع الاسرار، به کوشش هانری کربن و عثمان اسماعیل یحیی ، تهران ، ۱۳۶۸ش | * آملی ، حیدر، جامع الاسرار، به کوشش هانری کربن و عثمان اسماعیل یحیی ، تهران ، ۱۳۶۸ش | ||
* بابارکنا، مسعود، نصوص الخصوص فی ترجمة الفصوص ، به کوشش رجبعلی مظلومی ، تهران ، ۱۳۵۹ش | * بابارکنا، مسعود، نصوص الخصوص فی ترجمة الفصوص ، به کوشش رجبعلی مظلومی ، تهران ، ۱۳۵۹ش | ||
* بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق ، به کوشش محمدزاهد کوثری، قاهره ، ۱۳۶۷ق /۱۹۴۸م | * بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق ، به کوشش محمدزاهد کوثری، قاهره ، ۱۳۶۷ق /۱۹۴۸م | ||
* بیهقی ، احمد، الاسماء و الصفات ، بیروت ، دارالکتب العلمیه | * بیهقی ، احمد، الاسماء و الصفات ، بیروت ، دارالکتب العلمیه | ||
* بیهقی ، الاعتقاد و الهدایة، به کوشش کمال یوسف حوت ، بیروت ، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م | * بیهقی ، الاعتقاد و الهدایة، به کوشش کمال یوسف حوت ، بیروت ، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م | ||
* پارسا، شرح فصوص الحکم ، به کوشش جلیل مسگرنژاد، تهران ، ۱۳۴۶ش | * پارسا، شرح فصوص الحکم ، به کوشش جلیل مسگرنژاد، تهران ، ۱۳۴۶ش | ||
* پارسا، محمد، تحقیقات ، دهلی ، افغانی دارالکتب | * پارسا، محمد، تحقیقات ، دهلی ، افغانی دارالکتب | ||
* تورپشتی ، فضل الله ، المعتمد فی المعتقد، استانبول ، ۱۴۰۰ق / ۱۹۹۰م | * تورپشتی ، فضل الله ، المعتمد فی المعتقد، استانبول ، ۱۴۰۰ق / ۱۹۹۰م | ||
* ت هانوی، محمد اعلی ، کشاف اصطلاحات الفنون ، کلکته ، ۱۸۶۲م | * ت هانوی، محمد اعلی ، کشاف اصطلاحات الفنون ، کلکته ، ۱۸۶۲م | ||
* جامی ، عبدالرحمان ، نقد النصوص ، به کوشش ویلیام چیتیک ، تهران ، ۱۳۷۰ش | * جامی ، عبدالرحمان ، نقد النصوص ، به کوشش ویلیام چیتیک ، تهران ، ۱۳۷۰ش | ||
* جندی، مؤیدالدین ، شرح فصوص الحکم ، به کوشش جلال الدین آشتیانی و غلامحسین ابراهیمی دینانی ، مشهد، ۱۳۶۱ش | * جندی، مؤیدالدین ، شرح فصوص الحکم ، به کوشش جلال الدین آشتیانی و غلامحسین ابراهیمی دینانی ، مشهد، ۱۳۶۱ش | ||
* جندی، نفحة الروح و تحفة الفتوح ، به کوشش نجیب مایل هروی، تهران ، ۱۳۶۲ش | * جندی، نفحة الروح و تحفة الفتوح ، به کوشش نجیب مایل هروی، تهران ، ۱۳۶۲ش | ||
* جوینی ، عبدالملک ، الارشاد، به کوشش محمد یوسف موسی و علی عبدالمنعم عبدالحمید، قاهره ، ۱۳۶۹ق /۱۹۵۰م | * جوینی ، عبدالملک ، الارشاد، به کوشش محمد یوسف موسی و علی عبدالمنعم عبدالحمید، قاهره ، ۱۳۶۹ق /۱۹۵۰م | ||
* جیلی ، عبدالکریم ، الانسان الکامل ، قاهره ، ۱۳۰۴ق | * جیلی ، عبدالکریم ، الانسان الکامل ، قاهره ، ۱۳۰۴ق | ||
* خوارزمی ، حسین ، جواهر الاسرار، به کوشش محمدجواد شریعت ، اصف هان ، مشعل | * خوارزمی ، حسین ، جواهر الاسرار، به کوشش محمدجواد شریعت ، اصف هان ، مشعل | ||
* خوارزمی ، شرح فصوص الحکم ، به کوشش نجیب مایل هروی، تهران ، ۱۳۶۴ش | * خوارزمی ، شرح فصوص الحکم ، به کوشش نجیب مایل هروی، تهران ، ۱۳۶۴ش | ||
* دارمی ، عثمان ، الرد علی بشر المریسی ، به کوشش محمد حامد فقی ، بیروت ، ۱۳۵۸ق | * دارمی ، عثمان ، الرد علی بشر المریسی ، به کوشش محمد حامد فقی ، بیروت ، ۱۳۵۸ق | ||
* سبزواری، ملا هادی، شرح الاسماء، به کوشش نجفقلی حبیبی ، تهران ، ۱۳۷۲ش | * سبزواری، ملا هادی، شرح الاسماء، به کوشش نجفقلی حبیبی ، تهران ، ۱۳۷۲ش | ||
* سراج طوسی ، عبدالله ، اللمع فی التصوف ، به کوشش نیکلسن ، لیدن ، ۱۹۱۴م | * سراج طوسی ، عبدالله ، اللمع فی التصوف ، به کوشش نیکلسن ، لیدن ، ۱۹۱۴م | ||
* سلامت علی خان ، حقایق و معارف القدر، حیدرآباد، مطبعة خبیر اورنگ آباد | * سلامت علی خان ، حقایق و معارف القدر، حیدرآباد، مطبعة خبیر اورنگ آباد | ||
* سلمان ، عبدالعزیز محمد، الکواشف الجلیة، ریاض ، ۱۳۹۸ق /۱۹۷۸م | * سلمان ، عبدالعزیز محمد، الکواشف الجلیة، ریاض ، ۱۳۹۸ق /۱۹۷۸م | ||
* سنایی ، کلیات اشعار، چ تصویری، کابل ، ۱۳۵۶ش | * سنایی ، کلیات اشعار، چ تصویری، کابل ، ۱۳۵۶ش | ||
* سهروردی، عمر، رشف النصائح الایمانیة، ترجمة معلم یزدی، به کوشش نجیب مایل هروی، تهران ، ۱۳۶۵ش | * سهروردی، عمر، رشف النصائح الایمانیة، ترجمة معلم یزدی، به کوشش نجیب مایل هروی، تهران ، ۱۳۶۵ش | ||
* شاه نعمت الله ولی ، «بیان الاصطلاحات »، ضمن ج ۴ رساله ها، به کوشش جواد نوربخش ، تهران ، ۱۳۵۷ش | * شاه نعمت الله ولی ، «بیان الاصطلاحات »، ضمن ج ۴ رساله ها، به کوشش جواد نوربخش ، تهران ، ۱۳۵۷ش | ||
* شعرانی ، عبدالو هاب ، الیواقیت و الجواهر، قاهره ، ۱۳۵۱ق | * شعرانی ، عبدالو هاب ، الیواقیت و الجواهر، قاهره ، ۱۳۵۱ق | ||
* شهرستانی ، محمد، مفاتیح الاسرار، چ تصویری، تهران ، ۱۳۶۸ش | * شهرستانی ، محمد، مفاتیح الاسرار، چ تصویری، تهران ، ۱۳۶۸ش | ||
* صدرالدین شیرازی، محمد، اسرار الا¸یات ، به کوشش محمد خواجوی، تهران ، ۱۳۶۰ش | * صدرالدین شیرازی، محمد، اسرار الا¸یات ، به کوشش محمد خواجوی، تهران ، ۱۳۶۰ش | ||
* طباطبایی ، محمد حسین ، المیزان ، بیروت ، ۱۳۹۰ق /۱۹۷۱م | * طباطبایی ، محمد حسین ، المیزان ، بیروت ، ۱۳۹۰ق /۱۹۷۱م | ||
* عبدالرزاق کاشی ، اصطلاحات الصوفیه ، لاهور، ۱۹۸۱م | * عبدالرزاق کاشی ، اصطلاحات الصوفیه ، لاهور، ۱۹۸۱م | ||
* عزالدین کاشانی ، محمود، مصباح الهدایه ، به کوشش جلال الدین همایی ، تهران ، ۱۳۶۷ش | * عزالدین کاشانی ، محمود، مصباح الهدایه ، به کوشش جلال الدین همایی ، تهران ، ۱۳۶۷ش | ||
* علاءالدولة سمنانی ، احمد، مصنفات فارسی ، به کوشش نجیب مایل هروی، تهران ، ۱۳۶۹ش | * علاءالدولة سمنانی ، احمد، مصنفات فارسی ، به کوشش نجیب مایل هروی، تهران ، ۱۳۶۹ش | ||
* عین القضات همدانی ، عبدالله ، تمهیدات ، به کوشش عفیف عسیران ، تهران ، ۱۳۴۱ش | * عین القضات همدانی ، عبدالله ، تمهیدات ، به کوشش عفیف عسیران ، تهران ، ۱۳۴۱ش | ||
* عین القضات همدانی ، نامه ها، به کوشش علینقی منزوی و عفیف عسیران ، تهران ، ۱۳۶۲ش | * عین القضات همدانی ، نامه ها، به کوشش علینقی منزوی و عفیف عسیران ، تهران ، ۱۳۶۲ش | ||
* غزالی ، المقصد الا´سنی ، به کوشش فضله شحاده ، بیروت ، ۱۹۸۶م | * غزالی ، المقصد الا´سنی ، به کوشش فضله شحاده ، بیروت ، ۱۹۸۶م | ||
* غزالی ، روضة الطالبین ، به کوشش محمد بخیت ، بیروت ، دارالنهضة الحدیثه | * غزالی ، روضة الطالبین ، به کوشش محمد بخیت ، بیروت ، دارالنهضة الحدیثه | ||
* غزالی ، محمد، احیاء علوم الدین ، ترجمة مؤیدالدین خوارزمی ، به کوشش حسین خدیوجم ، تهران ، ۱۳۶۴ش | * غزالی ، محمد، احیاء علوم الدین ، ترجمة مؤیدالدین خوارزمی ، به کوشش حسین خدیوجم ، تهران ، ۱۳۶۴ش | ||
* فخرالدین رازی، لوامع البینات ، به کوشش طه عبدالرئوف سعد، بیروت ، ۱۴۰۴ق /۱۹۸۴م | * فخرالدین رازی، لوامع البینات ، به کوشش طه عبدالرئوف سعد، بیروت ، ۱۴۰۴ق /۱۹۸۴م | ||
* فخرالدین رازی، محمد، التفسیر الکبیر، قاهره ، المطبعة البهیه | * فخرالدین رازی، محمد، التفسیر الکبیر، قاهره ، المطبعة البهیه | ||
* فرغانی ، سعید، مشارق الدراری، به کوشش جلال الدین آشتیانی ، مشهد، ۱۳۹۸ق | * فرغانی ، سعید، مشارق الدراری، به کوشش جلال الدین آشتیانی ، مشهد، ۱۳۹۸ق | ||
* فیض کاشانی ، قرة العیون ، به کوشش ابراهیم میانجی ، تهران ، ۱۳۷۸ق | * فیض کاشانی ، قرة العیون ، به کوشش ابراهیم میانجی ، تهران ، ۱۳۷۸ق | ||
* فیض کاشانی ، محسن ، علم الیقین ، قم ، ۱۳۵۱ش | * فیض کاشانی ، محسن ، علم الیقین ، قم ، ۱۳۵۱ش | ||
* قشیری، ترجمة رسالة قشیریه ، به کوشش بدیع الزمان فروزانفر، تهران ، ۱۳۶۱ش | * قشیری، ترجمة رسالة قشیریه ، به کوشش بدیع الزمان فروزانفر، تهران ، ۱۳۶۱ش | ||
* قشیری، عبدالکریم ، التحبیر فی التذکیر، به کوشش ابراهیم بسیونی ، قاهره ، ۱۹۶۸م | * قشیری، عبدالکریم ، التحبیر فی التذکیر، به کوشش ابراهیم بسیونی ، قاهره ، ۱۹۶۸م | ||
* قیصری، داوود، شرح فصوص الحکم ، چ سنگی ، تهران | * قیصری، داوود، شرح فصوص الحکم ، چ سنگی ، تهران | ||
* کاشانی ، فتح الله ، منهج الصادقین ، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران ، ۱۳۸۵ق | * کاشانی ، فتح الله ، منهج الصادقین ، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران ، ۱۳۸۵ق | ||
* کفعمی ، ابراهیم ، البلدالامین ، چ سنگی ، تهران | * کفعمی ، ابراهیم ، البلدالامین ، چ سنگی ، تهران | ||
* کلاباذی، محمد، التعرف لمذهب اهل التصوف ، به کوشش عبدالحلیم محمود و طه عبدالباقی ، بیروت ، ۱۴۰۰ق /۱۹۸۰م | * کلاباذی، محمد، التعرف لمذهب اهل التصوف ، به کوشش عبدالحلیم محمود و طه عبدالباقی ، بیروت ، ۱۴۰۰ق /۱۹۸۰م | ||
* کلینی ، محمد، الکافی ، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران ، ۱۳۸۸ق | * کلینی ، محمد، الکافی ، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران ، ۱۳۸۸ق | ||
* لاهیجی ، محمد، مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز، به کوشش محمد رضا برزگر خالقی و عفت کرباسی ، تهران ، ۱۳۷۱ش | * لاهیجی ، محمد، مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز، به کوشش محمد رضا برزگر خالقی و عفت کرباسی ، تهران ، ۱۳۷۱ش | ||
* ماتریدی، محمد، التوحید، به کوشش فتح الله خلیف ، بیروت ، ۱۹۸۶م | * ماتریدی، محمد، التوحید، به کوشش فتح الله خلیف ، بیروت ، ۱۹۸۶م | ||
* مجلسی ، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت ، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳م | * مجلسی ، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت ، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳م | ||
* مجموعة رسائل حروفیه ، به کوشش کلمان هوار، لیدن ، ۱۳۲۷ق /۱۹۰۹م | * مجموعة رسائل حروفیه ، به کوشش کلمان هوار، لیدن ، ۱۳۲۷ق /۱۹۰۹م | ||
* محمد بن منور، اسرار التوحید، به کوشش محمدرضا شفیعی کدکنی ، تهران ، ۱۳۶۶ش | * محمد بن منور، اسرار التوحید، به کوشش محمدرضا شفیعی کدکنی ، تهران ، ۱۳۶۶ش | ||
* مسعود بیگ ، احمد، ام الصحایف ، نسخة خطی موزة ملی کراچی ، شم ۶ -۱۹۷۰ | * مسعود بیگ ، احمد، ام الصحایف ، نسخة خطی موزة ملی کراچی ، شم ۶ -۱۹۷۰ | ||
* مفید، محمد، اوائل المقالات ، به کوشش زنجانی و واعظ چرندابی ، تبریز، ۱۳۷۱ق | * مفید، محمد، اوائل المقالات ، به کوشش زنجانی و واعظ چرندابی ، تبریز، ۱۳۷۱ق | ||
* ملکی تبریزی، جواد، لقاءالله یا کتاب دیدار، تهران ، آفتاب | * ملکی تبریزی، جواد، لقاءالله یا کتاب دیدار، تهران ، آفتاب | ||
* مهربان اورنگ آبادی، عبدالقادر، اصل الاصول ، مدرس ، ۱۹۵۹م | * مهربان اورنگ آبادی، عبدالقادر، اصل الاصول ، مدرس ، ۱۹۵۹م | ||
* میبدی، ابوالفضل ، کشف الاسرار و عدة الابرار، به کوشش علی اصغر حکمت ، تهران ، ۱۳۵۷ش | * میبدی، ابوالفضل ، کشف الاسرار و عدة الابرار، به کوشش علی اصغر حکمت ، تهران ، ۱۳۵۷ش | ||
* نجم الدین رازی، عبدالله ، مرصاد العباد، به کوشش محمدامین ریاحی ، تهران ، ۱۳۵۲ش | * نجم الدین رازی، عبدالله ، مرصاد العباد، به کوشش محمدامین ریاحی ، تهران ، ۱۳۵۲ش | ||
* نشار، علی سامی و عمّار جمعی طالبی ، عقائد السلف ، اسکندریه ، ۱۹۷۱م | * نشار، علی سامی و عمّار جمعی طالبی ، عقائد السلف ، اسکندریه ، ۱۹۷۱م | ||
* یمانی ، محمد، ایثار الحق علی الخلق ، بیروت ، ۱۳۱۸ق | * یمانی ، محمد، ایثار الحق علی الخلق ، بیروت ، ۱۳۱۸ق | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۶۴۷: | خط ۶۴۵: | ||
[[رده:اسما و صفات الهی]] | [[رده:اسما و صفات الهی]] | ||
[[رده:اصطلاحات اسلامی]] | |||