پرش به محتوا

زیارت اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۶۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۷
جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
{{نیایش}}
{{نیایش}}
{{دیگر کاربردها2|پیاده‌روی اربعین}}
{{دیگر کاربردها2|پیاده‌روی اربعین}}
'''زیارت اربعین'''، [[زیارت]] مخصوص [[امام حسین(ع)]] در روز [[اربعین حسینی|اربعین]] است. بر اساس توصیه [[امام حسن عسکری]](ع)، [[شیعیان]] توجه ویژه‌ای به انجام این زیارت دارند.
'''زیارت اربعین'''، [[زیارت‌نامه]] مخصوص [[امام حسین(ع)]] در روز [[اربعین حسینی|اربعین]] است. [[امام حسن عسکری(ع)]] زیارت اربعین را از نشانه‌های مؤمن شمرده است از این‌رو شیعیان توجه ویژه‌ای به آن دارند.
برای این روز دو زیارت نقل شده است.


شیعیان [[عراق]] سعی می‌کنند در روز اربعین خود را به [[کربلا]] برسانند. در سال‌های اخیر شیعیان دیگر کشورها نیز حضور گسترده‌ای در اربعین حسینی دارند و غالباً بخشی از مسیر را به همراه شیعیان عراق پیاده طی می‌کنند. [[راهپيمایی اربعین]] یکی از بزرگ‌ترین اجتماعات شیعیان به شمار می‌رود، تعداد زائران در سال ۱۳۹۲ حدود ۱۵ میلیون و در سال ۱۳۹۳ حدود ۲۰ میلیون گزارش شده است.<ref>[http://www.abna.ir/persian/special-issue/imam-hosein/archive/2014/12/13/657918/story.html خبرگزاری ابنا]</ref>
شیعیان [[عراق]] سعی می‌کنند در روز اربعین خود را به [[کربلا]] برسانند و در آنجا زیارت اربعین را بخوانند. آنان  با پای پیاده از شهرهای خود راهی کربلا می‌‌شوند و با پیوستن زائران از دیگر کشورها [[راهپيمایی اربعین]] را که از بزرگترین اجتماعات در جهان است، برگزار می‌کنند.


== توصیه به زیارت اربعین ==
== توصیه به زیارت اربعین ==
اربعین [[امام حسین|سید الشهدا]](ع) مصادف با روز بیستم [[صفر]] است. [[شیخ طوسی]] در کتاب [[تهذیب الاحکام|تهذیب]] و [[مصباح المتهجد|مصباح]] از [[امام حسن عسکری]](ع) [[روایت]] کرده نشانه‌های مؤمن پنج چیز است:
اربعین [[امام حسین|سید الشهدا]](ع) مصادف با روز بیستم [[صفر]] است. [[شیخ طوسی]] در کتاب [[تهذیب الاحکام|تهذیب]] و [[مصباح المتهجد|مصباح]] از [[امام حسن عسکری(ع)]] روایت کرده نشانه‌های مؤمن پنج چیز است و یکی از آنها زیارت اربعین است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۵۲.</ref>
* خواندن ۵۱ رکعت [[نماز]]، که مراد ۱۷ رکعت [[واجب]] ([[نمازهای یومیه]]) و ۳۴ رکعت [[مستحب]][[نافله‌های روزانه]]  در هر شب و روز است.
{{یادداشت| خواندن ۵۱ رکعت [[نماز]]، که مراد ۱۷ رکعت [[واجب]] ([[نمازهای یومیه]]) و ۳۴ رکعت [[مستحب]][[نافله‌های روزانه]]  در هر شب و روز است.
* زیارت اربعین.
* زیارت اربعین.
* انگشتر به دست راست کردن.
* انگشتر به دست راست کردن.
* پیشانی را در [[سجده]] بر خاک نهادن.
* پیشانی را در [[سجده]] بر خاک نهادن.
* بلند گفتن «بسم اللّه الرّحمن الرّحیم».<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج ۶، ص۵۲</ref>
* بلند گفتن «[[بسم الله الرحمن الرحیم|بسم اللّه الرّحمن الرّحیم]]».(طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۵۲.)}}


==چگونگی زیارت اربعین==
==چگونگی زیارت اربعین==
چگونگی [[زیارت]] [[امام حسین]] علیه‌السلام در روز [[اربعین حسینی|اربعین]] به دو صورت رسیده است:
چگونگی [[زیارت]] [[امام حسین(ع)]] در روز [[اربعین حسینی|اربعین]] به دو صورت رسیده است:


=== صورت اول زیارت اربعین ===
=== صورت اول زیارت اربعین ===
خط ۳۲: خط ۳۱:
فرازهای نخست این زیارت شامل سلام و درود به [[امام حسین]](ع) و اشاره به [[شهادت]] و مصیبت‌های ایشان است.
فرازهای نخست این زیارت شامل سلام و درود به [[امام حسین]](ع) و اشاره به [[شهادت]] و مصیبت‌های ایشان است.


در فرازهای بعدی زائر به برخی از عقاید [[شیعه]] شهادت می‌دهد مثل [[ولایت]] [[ائمه]] و اینكه میراث نبوت نزد امام حسین(ع) است و ایشان [[حجت]] [[الله|الهی]] بر مردم است.
در فرازهای بعدی زائر به برخی از عقاید [[شیعه]] شهادت می‌دهد مثل [[ولایت]] [[ائمه]] و اینكه میراث [[نبوت]] نزد امام حسین(ع) است و ایشان [[حجت]] [[الله|الهی]] بر مردم است.


این زیارتنامه فلسفه شهادت امام حسین(ع) را نجات بندگان خدا از جهالت و گمراهی معرفی می‌كند.
این زیارتنامه فلسفه شهادت امام حسین(ع) را نجات بندگان خدا از جهالت و گمراهی معرفی می‌كند.
خط ۴۰: خط ۳۹:
در فرازهای بعدی ضمن شمردن ویژگی‌های امام حسین(ع) مثل دوری از [[شرک]] و پاك‌زادگی، تأكید می‌شود كه ایشان در راه خدا [[جهاد]] كرده و ایشان و فرزندانش حجت‌های الهی بر روزی زمین‌اند.
در فرازهای بعدی ضمن شمردن ویژگی‌های امام حسین(ع) مثل دوری از [[شرک]] و پاك‌زادگی، تأكید می‌شود كه ایشان در راه خدا [[جهاد]] كرده و ایشان و فرزندانش حجت‌های الهی بر روزی زمین‌اند.


زائر در این زیارت خود را تسلیم دستورات [[ائمه اطهار]]، و نیز آماده یاری ایشان و مخالفت با دشمنانشان معرفی می‌كند.
زائر در این زیارت خود را تسلیم دستورات [[ائمه شیعه]]، و نیز آماده یاری ایشان و مخالفت با دشمنانشان معرفی می‌كند.


=== صورت دوم زیارت اربعین ===
=== صورت دوم زیارت اربعین ===
زیارتی است که از عطا که ظاهراً همان [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیه عوفی]] همسفر [[جابر بن عبدالله انصاری]] در [[اربعین حسینی#زیارت جابر|اربعین]] برای [[زیارت]] حضرت [[امام حسین]] علیه‌السلام نقل شده است:
زیارتی است که از عطا که ظاهراً همان [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیه عوفی]] همسفر [[جابر بن عبدالله انصاری]] در [[اربعین حسینی#زیارت جابر|اربعین]] برای [[زیارت]] حضرت [[امام حسین(ع)]] نقل شده است:


::در روز بیستم ماه صفر با جابر بن عبدالله انصاری بودم، چون به [[غاضریه]] رسیدیم در آب [[فرات]] [[غسل]] کرد، و پیراهن پاکیزه‌ای که با خود داشت پوشید، آنگاه به من گفت: آیا همراه خود عطر داری؟ گفتم: سُعد با من هست، قدری از آن گرفت و بر سر و بدن پاشید، و پابرهنه روانه شد، تا نزد قبر مطهر امام حسین علیه‌السلام ایستاد، سه مرتبه اللّه اکبر گفت و سپس افتاد و بیهوش شد، چون به هوش آمد شنیدم می‌گفت: «السّلام علیکم یا ال اللّه...» که همان زیارت نیمه رجب است.<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم، زیارت امام حسین در روز اربعین</ref> این زیارت را می‌توانید از [http://www.erfan.ir/farsi/mafatih267/ اینجا] بشنوید
::در روز بیستم ماه صفر با جابر بن عبدالله انصاری بودم، چون به [[غاضریه]] رسیدیم در آب [[فرات]] [[غسل]] کرد، و پیراهن پاکیزه‌ای که با خود داشت پوشید، آنگاه به من گفت: آیا همراه خود عطر داری؟ گفتم: سُعد با من هست، قدری از آن گرفت و بر سر و بدن پاشید، و پابرهنه روانه شد، تا نزد قبر مطهر امام حسین علیه‌السلام ایستاد، سه مرتبه اللّه اکبر گفت و سپس افتاد و بیهوش شد، چون به هوش آمد شنیدم می‌گفت: «السّلام علیکم یا ال اللّه...» که همان زیارت نیمه رجب است.<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم، زیارت امام حسین در روز اربعین</ref> این زیارت را می‌توانید از [http://www.erfan.ir/farsi/mafatih267/ اینجا] بشنوید
خط ۵۳: خط ۵۲:
[[سید محمد علی قاضی طباطبایی|قاضی طباطبایی]] در کتاب [[تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء]] می‌نویسد: حرکت به سوی [[کربلا]] در روز اربعین از زمان [[ائمه اطهار]](ع) در بین شیعیان رایج بوده است و [[شیعه|شیعیان]] حتی در زمان [[بنی امیه]] و [[بنی عباس]] نیز به این حرکت مقید بوده‌اند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین، ص۲</ref>
[[سید محمد علی قاضی طباطبایی|قاضی طباطبایی]] در کتاب [[تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء]] می‌نویسد: حرکت به سوی [[کربلا]] در روز اربعین از زمان [[ائمه اطهار]](ع) در بین شیعیان رایج بوده است و [[شیعه|شیعیان]] حتی در زمان [[بنی امیه]] و [[بنی عباس]] نیز به این حرکت مقید بوده‌اند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین، ص۲</ref>


==پیوند به بیرون ==
[http://i.alalam.ir/news/Image/Inner-Media/2014/12/08/alalam_635536442316269241_25f_4x3.mp3 قرائت زیارت اربعین]
==پانویس ==
==پانویس ==
{{پانویس2}}
{{پانویس2}}


== منابع==
== منابع==
* [[شیخ طوسی|طوسی]]، محمد بن الحسن، [[تهذیب الاحکام]]،‌[[دار الکتب الاسلامیه]]، تهران، ۱۴۰۷ ق.
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام،‌دار الکتب الاسلامیه، تهران، ۱۴۰۷ق.
* قاضی طباطبایی، سید محمد علی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، بنیاد علمی و فرهنگی شیهد آیت الله قاضی طباطبایی، قم، ۱۳۶۸ ه‍.ش.
* قاضی طباطبایی، سید محمدعلی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، بنیاد علمی و فرهنگی شیهد آیت الله قاضی طباطبایی، قم، ۱۳۶۸ش.
* قمی، عباس، [[مفاتیح الجنان]].
* قمی، عباس، مفاتیح الجنان.
* فرهنگ زیارت، فصلنامه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و خبری، سال پنجم، شماره نوزدهم و بیستم، تابستان و پاییز 1393ش.
* فرهنگ زیارت، فصلنامه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و خبری، سال پنجم، شماره نوزدهم و بیستم، تابستان و پاییز ۱۳۹۳ش.
{{زیارات امام حسین(ع)}}
{{زیارات امام حسین(ع)}}
{{واقعه کربلا}}
{{واقعه کربلا}}