Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۰۸
ویرایش
اسماعیل (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''اسماعیل '''، از [[پیامبر|پیامبران]] الهی و فرزند [[حضرت ابراهیم|ابراهیم]] خلیل است. به اعتقاد بیشتر [[مسلمان|مسلمانان]] او همان [[ذبیح]] است. همچنین بنا بر [[روایات]] اسلامی نسب پیامبر اکرم، [[حضرت محمد]](ص) به اسماعیل می‌رسد. | '''اسماعیل '''، از [[پیامبر|پیامبران]] الهی و فرزند [[حضرت ابراهیم|ابراهیم]] خلیل است. به اعتقاد بیشتر [[مسلمان|مسلمانان]] او همان [[ذبیح]] است. همچنین بنا بر [[روایات]] اسلامی نسب پیامبر اکرم، [[حضرت محمد]](ص) به اسماعیل می‌رسد. | ||
مهاجرت به سرزمین [[مکه]] به همراه مادر خویش [[هاجر]]، به وجود آمدن چشمه [[زمزم]] به برکت وی، قربانی کردن وی توسط پدرش و ساخت خانه [[کعبه]] از مهم‌ترین وقایع زندگانی وی هستند. | مهاجرت به سرزمین [[مکه]] به همراه مادر خویش [[هاجر]]، به وجود آمدن چشمه [[زمزم]] به [[برکت]] وی، قربانی کردن وی توسط پدرش و ساخت خانه [[کعبه]] از مهم‌ترین وقایع زندگانی وی هستند. | ||
==واژه اسماعیل == | ==واژه اسماعیل == | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در منابع عربی‌اسلامی نکته‌ای که سرنوشت اسماعیل را با سرنوشت مردم [[عرب]] پیوند زده است، همراه شدن با قبیلۀ [[جرهم]] از [[اعراب بائده]] و «[[مستعرب]]» شدن اوست که شخصیت اسماعیل را به عنوان یک «مهاجرِ عربی شده» مطرح می‌سازد. | در منابع عربی‌اسلامی نکته‌ای که سرنوشت اسماعیل را با سرنوشت مردم [[عرب]] پیوند زده است، همراه شدن با قبیلۀ [[جرهم]] از [[اعراب بائده]] و «[[مستعرب]]» شدن اوست که شخصیت اسماعیل را به عنوان یک «مهاجرِ عربی شده» مطرح می‌سازد. | ||
مطابق روایات با گذشت مدتی از مهاجرت اسماعیل به مکه، از برکت وجود چشمۀ زمزم، آن منطقۀ خشک، قابل زیست شد و جرهمیان که در مسیر کوچ خود، از آن حوالی می‌گذشتند، یا به روایتی در آن روزگار در نزدیکی مکه ساکن بودند، پس از آگاه شدن از وجود آب، با کسب اجازه در آن مکان مقیم شدند.<ref>نک: طبری، تاریخ، ج۱، ص۲۵۸؛ ابن‌قتیبه، ص۳۴؛ قمی، ج۱، ص۶۱؛ طبرسی، ج۱، ص۳۸۳؛ مقدسی، ج۳، ص۶۰</ref> | مطابق روایات با گذشت مدتی از مهاجرت اسماعیل به مکه، از [[برکت]] وجود چشمۀ زمزم، آن منطقۀ خشک، قابل زیست شد و جرهمیان که در مسیر کوچ خود، از آن حوالی می‌گذشتند، یا به روایتی در آن روزگار در نزدیکی مکه ساکن بودند، پس از آگاه شدن از وجود آب، با کسب اجازه در آن مکان مقیم شدند.<ref>نک: طبری، تاریخ، ج۱، ص۲۵۸؛ ابن‌قتیبه، ص۳۴؛ قمی، ج۱، ص۶۱؛ طبرسی، ج۱، ص۳۸۳؛ مقدسی، ج۳، ص۶۰</ref> | ||
در روایات چنین آمده است که اسماعیل در جوار جرهمیان، زبان عربی را آموخت<ref>بخاری، ج۴، ص۱۱۵؛ بیهقی، ج۱، ص۴۹</ref> و حتی وقتی که در هنگام بنای کعبه با پدر خود سخن می‌گفت، ابراهیم به زبان خویش خطاب می‌کرد و اسماعیل به عربی پاسخ می‌داد و تفاهم حاصل می‌شد.<ref>ثعلبی،ص۸۸؛ ابوالفتوح، ج۱، ص۳۳۰؛ مقایسه کنید با: مسعودی، اثبات، ص۳۲</ref> | در روایات چنین آمده است که اسماعیل در جوار جرهمیان، زبان عربی را آموخت<ref>بخاری، ج۴، ص۱۱۵؛ بیهقی، ج۱، ص۴۹</ref> و حتی وقتی که در هنگام بنای کعبه با پدر خود سخن می‌گفت، ابراهیم به زبان خویش خطاب می‌کرد و اسماعیل به عربی پاسخ می‌داد و تفاهم حاصل می‌شد.<ref>ثعلبی،ص۸۸؛ ابوالفتوح، ج۱، ص۳۳۰؛ مقایسه کنید با: مسعودی، اثبات، ص۳۲</ref> | ||