اعتکاف: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==احکام و شرایط اعتکاف == | ==احکام و شرایط اعتکاف == | ||
[[پرونده:Eetekaf3.jpg|بندانگشتی|250px|حضور بانوان در اعتکاف]] | |||
=== زمان === | === زمان === | ||
برای اعتکاف زمان مخصوصی معین نشده است، ولی براساس [[حدیث|روایات]]، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] در ماه [[رمضان]] اعتکاف میکرد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۱۷۵. </ref> ازاینرو، بهترین زمان برای اعتکاف، ماه رمضان، به ویژه دهه سوم آن، دانسته شده است.<ref>مثلاً نک: شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۴۹؛ جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۵۸۲. </ref> امروزه در [[ایران]] سنت اعتکاف بهویژه در [[ایام البیض]] (روزهای ۱۳، ۱۴ و ۱۵)در [[رجب|ماه رجب]] رواج دارد.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/01/09/1366053/تاریخچه-اعتکاف-و-ایّام-البیض «تاریخچه اعتکاف»]، خبرگزرای تسنیم.</ref> | برای اعتکاف زمان مخصوصی معین نشده است، ولی براساس [[حدیث|روایات]]، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] در ماه [[رمضان]] اعتکاف میکرد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۱۷۵. </ref> ازاینرو، بهترین زمان برای اعتکاف، ماه رمضان، به ویژه دهه سوم آن، دانسته شده است.<ref>مثلاً نک: شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۴۹؛ جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۵۸۲. </ref> امروزه در [[ایران]] سنت اعتکاف بهویژه در [[ایام البیض]] (روزهای ۱۳، ۱۴ و ۱۵)در [[رجب|ماه رجب]] رواج دارد.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/01/09/1366053/تاریخچه-اعتکاف-و-ایّام-البیض «تاریخچه اعتکاف»]، خبرگزرای تسنیم.</ref> | ||
خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
===مدت=== | ===مدت=== | ||
مدت اعتکاف نزد شیعه نباید کمتر از ۳ روز باشد و در اعتکاف مستحبی، معتکف میتواند آن را قطع کند، مگر در پایان روز دوم که پس از آن، روزهای بعد [[واجب]] میشود.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۳۸۹ق، ج۱، ص۲۱۶.</ref> مراد از ۳ روز، از آغاز [[طلوع فجر]] روز اول تا غروب روز سوم است. به نظر [[مالک بن انس]]<ref>مالک، الموطأ، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۳۱۴.</ref> و [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]]<ref>شافعی، الأم، دارالمعرفه، ج۲، ص۱۰۵.</ref> معتکف باید پیش از غروب آفتاب در محل اعتکاف حاضر شود. دیدگاه اهل سنت درباره مدت اعتکاف مختلف بوده و به نظر اکثر آنها حداقلی برای اعتکاف وجود ندارد.<ref>ابن رشد، بدایة المجتهد، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۳۱۴.</ref> | مدت اعتکاف نزد شیعه نباید کمتر از ۳ روز باشد و در اعتکاف مستحبی، معتکف میتواند آن را قطع کند، مگر در پایان روز دوم که پس از آن، روزهای بعد [[واجب]] میشود.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۳۸۹ق، ج۱، ص۲۱۶.</ref> مراد از ۳ روز، از آغاز [[طلوع فجر]] روز اول تا غروب روز سوم است. به نظر [[مالک بن انس]]<ref>مالک، الموطأ، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۳۱۴.</ref> و [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]]<ref>شافعی، الأم، دارالمعرفه، ج۲، ص۱۰۵.</ref> معتکف باید پیش از غروب آفتاب در محل اعتکاف حاضر شود. دیدگاه اهل سنت درباره مدت اعتکاف مختلف بوده و به نظر اکثر آنها حداقلی برای اعتکاف وجود ندارد.<ref>ابن رشد، بدایة المجتهد، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۳۱۴.</ref> | ||
===مکان=== | ===مکان=== | ||
در برخی روایات، اعتکاف مختص [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]]، [[مسجد کوفه]] و مسجد بصره دانسته شده است، اما روایاتی نیز وجود دارد که در آنها اعتکاف در [[مسجد جامع]] یا مسجدی که امامی عادل در آن [[نماز جمعه]] یا جماعت خوانده باشد، روا شمرده شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۱۷۶؛ مفید، المقنعة، ۱۴۱۰ق، ص۳۶۳. </ref> ازاینرو، [[فتوا|فتاوای]] مختلفی در این زمینه وجود دارد. | در برخی روایات، اعتکاف مختص [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]]، [[مسجد کوفه]] و مسجد بصره دانسته شده است، اما روایاتی نیز وجود دارد که در آنها اعتکاف در [[مسجد جامع]] یا مسجدی که امامی عادل در آن [[نماز جمعه]] یا جماعت خوانده باشد، روا شمرده شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۱۷۶؛ مفید، المقنعة، ۱۴۱۰ق، ص۳۶۳. </ref> ازاینرو، [[فتوا|فتاوای]] مختلفی در این زمینه وجود دارد. |