پرش به محتوا

اسعد بن زراره: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی)
خط ۵۶: خط ۵۶:
==نزول برخی آیات در‌ شأن اسعد==
==نزول برخی آیات در‌ شأن اسعد==
#گروهی از یاران [[پیامبر(ص)]] از جمله اسعد ‌بن ‌زراره، قبل از [[تغییر قبله]] از [[بیت المقدس]] به سوی [[کعبه]]، از دنیا رفتند. به دنبال تغییر قبله، برخی از عالمان یهودی درباره حکم [[نماز]] این گروه از یاران پیامبر(ص) تردید ایجاد کردند<ref>بغوی، ''معالم التنزیل''، ج‌۱، ص۱۲۳.</ref> و خانواده اسعد و دیگر یاران، از پیامبر(ص) درباره نمازهای آنان پرسیدند. در پاسخ آنان این بخش از [[آیه]] ۱۴۳ [[سوره بقره]] نازل شد:<ref>واحدی، ''اسباب النزول''، ص۴۳؛ طبرسی، ''مجمع البیان''، ج‌ ۱، ص۴۱۷.</ref> <big>«وَمَا کانَ اللّهُ لِیضِیعَ إِیمَانَکمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِیمٌ»</big> و از ضایع‌نشدن ایمان آنان خبر داد.
#گروهی از یاران [[پیامبر(ص)]] از جمله اسعد ‌بن ‌زراره، قبل از [[تغییر قبله]] از [[بیت المقدس]] به سوی [[کعبه]]، از دنیا رفتند. به دنبال تغییر قبله، برخی از عالمان یهودی درباره حکم [[نماز]] این گروه از یاران پیامبر(ص) تردید ایجاد کردند<ref>بغوی، ''معالم التنزیل''، ج‌۱، ص۱۲۳.</ref> و خانواده اسعد و دیگر یاران، از پیامبر(ص) درباره نمازهای آنان پرسیدند. در پاسخ آنان این بخش از [[آیه]] ۱۴۳ [[سوره بقره]] نازل شد:<ref>واحدی، ''اسباب النزول''، ص۴۳؛ طبرسی، ''مجمع البیان''، ج‌ ۱، ص۴۱۷.</ref> <big>«وَمَا کانَ اللّهُ لِیضِیعَ إِیمَانَکمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِیمٌ»</big> و از ضایع‌نشدن ایمان آنان خبر داد.
#از [[مقاتل بن سلیمان]] نقل شده است [[آیه]] ۱۰۲ و ۱۰۳ [[سوره آل عمران]] به دنبال تفاخر [[ثعلبة بن غنم]] و اسعد بن زراره نازل شد؛ اما بنابر شواهدی که خواهد آمد، به نظر می‌رسد نسبت دادن داستان [[تفاخر]] به اسعد صحیح نیست. داستان این تفاخر و نقد آن در ادامه می‌آید:
#از [[مقاتل بن سلیمان]] نقل شده است [[آیه]] ۱۰۲ و ۱۰۳ [[سوره آل عمران]] به دنبال [[تفاخر]] [[ثعلبة بن غنم]] و اسعد بن زراره نازل شد؛ اما بنابر شواهدی که خواهد آمد، به نظر می‌رسد نسبت دادن داستان [[تفاخر]] به اسعد صحیح نیست. داستان این تفاخر و نقد آن در ادامه می‌آید:


ثعلبة ‌بن ‌غنم از [[قبیله اوس]]، و اسعد ‌بن ‌زراره از [[قبیله خزرج]] با یکدیگر به تفاخر برخاستند. ثعلبه گفت: [[خزیمة بن ثابت|خزیمه ذوالشهادتین]] و [[حنظلة بن ابی عامر|حنظله غسیل الملائکه]] و [[عاصم بن ثابت]] که از دین حمایت کرد و [[سعد بن معاذ]] که خداوند به حکم او درباره [[غزوه بنی قریظه|بنی قُرَیظه]] راضی شد از ما هستند. اسعد گفت: [[ابی بن کعب|اُبَیّ ‌بن ‌کعب]]، [[معاذ بن جبل|مُعاذ ‌بن ‌جبل]]، [[زید بن ثابت]] و ابوزید که حامل و حافظ [[قرآن]] بودند و [[سعد بن عباده]] رئیس و خطیب [[انصار]] از ما هستند. کارشان به مشاجره کشید و هر یک با خشم، قبیله خویش را به یاری خواسته، دست به سلاح بردند.
ثعلبة ‌بن ‌غنم از [[قبیله اوس]]، و اسعد ‌بن ‌زراره از [[قبیله خزرج]] با یکدیگر به [[تفاخر]] برخاستند. ثعلبه گفت: [[خزیمة بن ثابت|خزیمه ذوالشهادتین]] و [[حنظلة بن ابی عامر|حنظله غسیل الملائکه]] و [[عاصم بن ثابت]] که از دین حمایت کرد و [[سعد بن معاذ]] که خداوند به حکم او درباره [[غزوه بنی قریظه|بنی قُرَیظه]] راضی شد از ما هستند. اسعد گفت: [[ابی بن کعب|اُبَیّ ‌بن ‌کعب]]، [[معاذ بن جبل|مُعاذ ‌بن ‌جبل]]، [[زید بن ثابت]] و ابوزید که حامل و حافظ [[قرآن]] بودند و [[سعد بن عباده]] رئیس و خطیب [[انصار]] از ما هستند. کارشان به مشاجره کشید و هر یک با خشم، قبیله خویش را به یاری خواسته، دست به سلاح بردند.


در پی این ماجرا، آیات ۱۰۲ و ۱۰۳ [[سوره آل عمران]] بر [[پیامبر(ص)]] نازل شد و آنان را به تقوای [[الله|الهی]]، وحدت و همدلی فراخواند. آنان پس از [[تلاوت]] حضرت، با یکدیگر صلح کردند:<ref>میبدی، ''کشف الاسرار''، ج‌۲، ص۲۲۹؛ طبرسی، ''مجمع البیان''، ج‌۲، ص۸۰۴.</ref>
در پی این ماجرا، آیات ۱۰۲ و ۱۰۳ [[سوره آل عمران]] بر [[پیامبر(ص)]] نازل شد و آنان را به تقوای [[الله|الهی]]، وحدت و همدلی فراخواند. آنان پس از [[تلاوت]] حضرت، با یکدیگر صلح کردند:<ref>میبدی، ''کشف الاسرار''، ج‌۲، ص۲۲۹؛ طبرسی، ''مجمع البیان''، ج‌۲، ص۸۰۴.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش