پرش به محتوا

اسماء دختر عمیس: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
|اطلاعات صحابه =اسماء دختر عمیس
|اطلاعات صحابه =اسماء دختر عمیس
| تصویر =مقام اسماء در باب الصغیر سوریه.jpg
| تصویر =مقام اسماء در باب الصغیر سوریه.jpg
| توضیح تصویر =مقام اسماءدختر عمیس در [[باب الصغیر]] [[سوریه]]
| توضیح تصویر =مقام اسماء دختر عمیس در [[باب الصغیر]] سوریه
| نام کامل =اَسْماء بِنْت عُمَیس
| نام کامل =اَسْماء بِنْت عُمَیس
| کنیه =
| کنیه =
خط ۱۱: خط ۱۱:
| مهاجر/انصار = مهاجر
| مهاجر/انصار = مهاجر
| نسب/قبیله =
| نسب/قبیله =
| خویشاوندان سرشناس =[[جعفر بن ابی طالب|جعفر بن ابی طالب]] • [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] • [[امام علی(ع)]] • [[محمد بن ابی بکر]]
| خویشاوندان سرشناس =[[جعفر بن ابی‌طالب]] • [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] • [[امام علی(ع)]] • [[محمد بن ابی‌بکر]]
| تاریخ و مکان درگذشت = درگذشته پس از [[سال ۴۰ قمری|۴۰ق]]
| تاریخ و مکان درگذشت = درگذشته پس از [[سال ۴۰ قمری|۴۰ق]]
| نحوه درگذشت/شهادت =
| نحوه درگذشت/شهادت =
خط ۲۴: خط ۲۴:
| آثار =
| آثار =
}}
}}
'''اَسْماء بِنْت عُمَیس''' از زنان [[مسلمان]] و صحابی [[پیامبر اسلام(ص)]] است. اسماء به همراه همسرش [[جعفر بن ابی طالب]] اسلام آورد و به [[حبشه]] هجرت کرد. پس از [[شهادت]] جعفر، به همسری [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] درآمد و با درگذشت ابوبکر، همسر [[امام علی(ع)]] شد. اسماء مادر [[محمد بن ابی بکر]] است. وی بنابه وصیت [[حضرت فاطمه(س)]] به همراه امام علی(ع)، بدن فاطمه(س) را غسل داد.
'''اَسْماء بِنْت عُمَیس''' از زنان صحابی [[پیامبر اسلام(ص)]] است. اسماء به همراه همسرش [[جعفر بن ابی‌طالب]] اسلام آورد و به [[حبشه]] هجرت کرد. پس از شهادت جعفر، به همسری [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] درآمد و با درگذشت ابوبکر، همسر [[امام علی(ع)]] شد. اسماء مادر [[محمد بن ابی‌بکر]] است. وی بنابه [[وصیت حضرت فاطمه(س)]] به همراه امام علی(ع)، بدن فاطمه(س) را غسل داد.


== نسب و ولادت ==
== نسب و ولادت ==
پدرش [[عمیس بن معد]]، از قبیله قحطانی بنی [[خثعم]] بن انمار و مادرش هند دختر [[عون بن زهیر حمیری|عون بن زهیر حِمیری]] بود.<ref>کلبی، نسب معدو الیمن الکبیر، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۵۶، ۳۵۸.</ref>
اسما دختر عمیس بن معد بود. پدرش از قبیله قحطانی [[بنی‌خثعم]] و مادرش هند دختر [[عون بن زهیر حمیری|عون بن زهیر حِمیری]] بود.<ref>کلبی، نسب معدو الیمن الکبیر، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۵۶، ۳۵۸.</ref>
از تاریخ ولادت او اطلاعی در دست نیست.


== ازدواج، اسلام، هجرت ==
== ازدواج، اسلام، هجرت ==
اسماء ابتدا با [[جعفر بن ابی طالب]] [[ازدواج]] کرد و همراه همسرش [[اسلام]] آورد و جزو نخستین مسلمانان قبل از ورود پیامبر (ص) به [[خانه ارقم ابن ابی ارقم]] بود.<ref>نک: ابن اسحاق، محمد، السیر و المغازی، ۱۹۷۸م، ص۱۴۳؛ ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۸، ص۲۸۰، </ref>
اسماء ابتدا با [[جعفر بن ابی‌طالب]] ازدواج کرد و همراه همسرش [[اسلام]] آورد و جزو نخستین مسلمانان قبل از ورود پیامبر(ص) به [[خانه ارقم ابن ابی‌ارقم]] بود.<ref>نک: ابن اسحاق، محمد، السیر و المغازی، ۱۹۷۸م، ص۱۴۳؛ ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۸، ص۲۸۰، </ref>


در سال هفتم [[بعثت]] همراه همسرش جعفر بن ابی طالب به [[حبشه]] هجرت کرد<ref>ابن هشام، عبدالملک، السیرة النبویة، ج۱، ص۳۴۶.</ref> و در [[سال ۷ قمری|سال هفتم]] هجری همراه دیگر مهاجران، به [[مدینه]] بازگشت و در [[سال ۸ قمری]] همسرش جعفر را در [[جنگ موته]] از دست داد. پس از آن به همسری [[ابوبکر]] درآمد و [[محمد بن ابی بکر|محمد]] را در سال [[حجة الوداع]] به دنیا آورد. وی هنگام بیماری [[پیامبر(ص)]] بر بالین آن حضرت بود.<ref>نک: کلبی، نسب معدو الیمن الکبیر، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۳۰۰؛ بلاذری، احمد، انساب الاشراف، ج۱، ص۵۴۵، </ref>
در سال هفتم [[بعثت]] همراه همسرش جعفر بن ابی‌طالب به [[حبشه]] هجرت کرد<ref>ابن هشام، عبدالملک، السیرة النبویة، ج۱، ص۳۴۶.</ref> و در [[سال ۷ قمری|سال هفتم]] همراه دیگر مهاجران، به [[مدینه]] بازگشت و در [[سال ۸ قمری]] همسرش جعفر در [[جنگ موته]] شهید شد. پس از آن به همسری [[ابوبکر]] درآمد و [[محمد بن ابی‌بکر|محمد]] را در سال [[حجة الوداع]] به دنیا آورد. وی هنگام بیماری [[پیامبر(ص)]] بر بالین او حاضر بود.<ref> نک: کلبی، نسب معدو الیمن الکبیر، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۳۰۰؛ بلاذری، احمد، انساب الاشراف، ج۱، ص۵۴۵، </ref>
 
پس از درگذشت ابوبکر، همسر [[امام علی(ع)]] شد و به گفته کلبی<ref>کلبی، نسب معدو الیمن الکبیر، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۳۰۰؛ </ref> دو فرزند وی یحیی و عون حاصل این ازدواج بود.<ref>نک: ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۸، ص۲۸۰، و ص۲۸۵؛ بلاذری، احمد، انساب الاشراف، ج۱، ص۴۴۷، </ref> یحیی در کودکی از دنیا رفت<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، ص۲۱، </ref> اما از آنجا که درباره عون اختلاف هست، بعید نیست که میان او و [[عون بن جعفر]] خلطی رخ داده باشد<ref>نک: ابن قتیبه، عبدالله، المعارف، ص۲۱۰؛ ابن عبدالبر، یوسف، الاستیعاب، جلد ۴، ص۱۷۸۵؛ قس: طبری، تاریخ، ج۵، ص۱۵۴، </ref> و به جای عون از محمد یاد کرده‌اند.


پس از درگذشت ابوبکر، همسر [[امام علی(ع)]] شد.<ref>کلبی، نسب معدو الیمن الکبیر، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۳۰۰؛ </ref>
== فرزندان ==
== فرزندان ==
اسماء بنت عميس سه فرزند به نام‌های [[عبدالله بن جعفر بن ابی طالب|عبدالله]]، محمد و عون از همسر اولش [[جعفر بن ابی طالب]] به دنیا آورد.<ref>کلبی، نسب معدو الیمن الکبیر، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۵۸.</ref> از همسر دومش [[ابوبکر]]، [[محمد بن ابی بکر|محمد]] را در سال [[حجة الوداع]] به دنیا آورد و از همسر سومش [[امام علی(ع)]] دو فرزند به نام‌های [[یحیی بن علی بن ابی طالب|یحیی]] و [[عون بن علی بن ابی طالب|عون]] به دنیا آورد.<ref>منتهی الامال، ج۱، ص۲۹۸-۲۹۹</ref>
اسماء بنت عميس سه فرزند به نام‌های [[عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب|عبدالله]]، محمد و عون از همسر اولش [[جعفر بن ابی‌طالب]] به دنیا آورد.<ref>کلبی، نسب معدو الیمن الکبیر، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۵۸.</ref> از همسر دومش [[ابوبکر]]، [[محمد بن ابی بکر|محمد]] را در سال [[حجة الوداع]] به دنیا آورد و از همسر سومش [[امام علی(ع)]] دو فرزند به نام‌های [[یحیی بن علی بن ابی‌طالب|یحیی]] و [[عون بن علی بن ابی‌طالب|عون]] به دنیا آورد.<ref>منتهی الامال، ج۱، ص۲۹۸-۲۹۹</ref> یحیی در کودکی از دنیا رفت<ref> ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۲۱.</ref> درباره عون اختلاف است برخی احتمال داده‌اند که میان او و [[عون بن جعفر]] خلطی رخ داده باشد و به جای عون از محمد یاد کرده‌اند.{{مدرک}}
 
== درگذشت ==
== درگذشت ==
از زمان دقیق مرگ اسماء اطلاعی در دست نیست. هر چند دو تاریخ [[سال ۳۸ قمری|۳۸ق]] و پس از [[سال ۶۰ قمری|۶۰ق]] برای درگذشت او در برخی منابع آمده<ref>نک: صفدی، خلیل، الوافی بالوفیات، ج۹، ص۵۳؛ ابن کثیر، البدایة، ج۷ (۴)، ص۳۳۱.</ref> اما در جایی تنها به ادامه زندگی او پس از [[شهادت]] [[امام علی(ع)]] اشاره شده است.<ref>نک: ذهبی، محمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲، ص۲۸۷؛ ابن حجر عسقلانی، احمد، تقریب التهذیب، ج۲، ص۵۸۹.</ref> قبری در [[قبرستان باب الصغیر]] به وی منسوب است.{{مدرک}}
از زمان دقیق مرگ اسماء اطلاعی در دست نیست. هر چند دو تاریخ [[سال ۳۸ قمری|۳۸ق]] و پس از [[سال ۶۰ قمری|۶۰ق]] برای درگذشت او در برخی منابع آمده<ref>نک: صفدی، خلیل، الوافی بالوفیات، ج۹، ص۵۳؛ ابن کثیر، البدایة، ج۷ (۴)، ص۳۳۱.</ref> در جایی تنها به ادامه زندگی او پس از شهادت [[امام علی(ع)]] اشاره شده است.<ref>نک: ذهبی، محمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲، ص۲۸۷؛ ابن حجر عسقلانی، احمد، تقریب التهذیب، ج۲، ص۵۸۹.</ref> قبری در [[قبرستان باب الصغیر]] به وی منسوب است.{{مدرک}}


== حضور در مراسم غسل شبانه حضرت فاطمه(ع) ==
== حضور در مراسم غسل شبانه حضرت فاطمه(ع) ==
اسماء از معدود کسانی بود که در مراسم غسل شبانه [[حضرت فاطمه]](س) حضور داشت<ref>نک: بلاذری، احمد، انساب الاشراف، ج۱، ص۴۰۵؛ حاکم نیشابوری، محمد، المستدرک، ج۳، ص۱۶۳-۱۶۴، </ref> و حتی گفته‌اند در مراسم [[ازدواج علی(ع) و فاطمه(س)|ازدواج امام علی(ع) با حضرت فاطمه(ع)]] نیز حاضر بود؛ اما با توجه به تاریخ این ازدواج در ۲ق و بازگشت اسماء از [[حبشه]] این نکته بعید به نظر می‌رسد.<ref>نک: حاکم نیشابوری، محمد، المستدرک، ج۳، ص۱۵۹؛ گنجی، محمد، کفایة الطالب، ص۳۰۲-۳۰۳؛ قس: اربلی، علی، ج۱، ص۳۶۵-۳۶۷، کشف الغمة؛ امین، محسن، اعیان الشیعة، ج۳، ص۳۰۷، </ref>
اسماء از معدود کسانی بود که در مراسم غسل شبانه [[حضرت فاطمه]](س) حضور داشت<ref>نک: بلاذری، احمد، انساب الاشراف، ج۱، ص۴۰۵؛ حاکم نیشابوری، محمد، المستدرک، ج۳، ص۱۶۳-۱۶۴، </ref> گفته‌اند در مراسم [[ازدواج علی(ع) و فاطمه(س)|ازدواج امام علی(ع) با حضرت فاطمه(ع)]] نیز حاضر بود؛ اما با توجه به تاریخ این ازدواج در ۲ق و بازگشت اسماء از [[حبشه]] این نکته بعید به نظر می‌رسد.<ref>نک: حاکم نیشابوری، محمد، المستدرک، ج۳، ص۱۵۹؛ گنجی، محمد، کفایة الطالب، ص۳۰۲-۳۰۳؛ قس: اربلی، علی، ج۱، ص۳۶۵-۳۶۷، کشف الغمة؛ امین، محسن، اعیان الشیعة، ج۳، ص۳۰۷، </ref>


ظاهراً به‌دلیل همین پیوند نزدیک و صادقانه او با خاندان امام علی(ع) بوده که در منابع [[شیعه|شیعی]] از او به نیکی یاد شده است، چنانکه بر اساس روایاتی، [[امام باقر(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] او را ستوده‌اند.<ref>نک: کشی، محمد، معرفة الرجال، اختیار طوسی، ص۶۳-۶۴؛ ابن بابویه، محمد، الخصال، ج۲، ص۳۶۳.</ref>
ظاهراً به‌دلیل پیوند نزدیک او با خاندان امام علی(ع) بوده که در منابع [[شیعه|شیعی]] از او به نیکی یاد شده است، چنانکه بر اساس روایاتی، [[امام باقر(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] او را ستوده‌اند.<ref>نک: کشی، معرفة الرجال، اختیار طوسی، ص۶۳-۶۴؛ ابن بابویه، الخصال، ج۲، ص۳۶۳.</ref>


== نقل حدیث ==
== نقل حدیث ==
اسماء احادیثی را از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] روایت کرده است<ref>واقدی، محمد، المغازی، ج۲، ص۷۶۶؛ حمیدی، عبدالله، المسند، ج۱، ص۱۵۸؛ مزی، یوسف، تحفة الاشراف، ج۱۱، ص۲۵۹-۲۶۳،</ref> و از وی نیز کسانی چون فرزندش [[عبدالله بن جعفر]]، [[سعید بن مسیب]] و [[عروة بن زبیر]] و دیگران روایت کرده‌اند.<ref>نک: ذهبی، محمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲، ص۲۸۷</ref> [[فاطمه دختر حضرت علی(ع)]]، [[حدیث منزلت]]<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب(بیروت)، ج۳، ص۱۰۹۷؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۳۷، ص۲۶۳.</ref> و [[حدیث رد الشمس|رد الشمس]]<ref>مجلسی، بحارلانوار، ج۴۱، ص۱۷۷؛ عاملی، اثبات الهداة، ج۱، ص۴۱۴.</ref> را از وی روایت کرده است.
اسماء احادیثی را از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] روایت کرده است<ref>واقدی، محمد، المغازی، ج۲، ص۷۶۶؛ حمیدی، عبدالله، المسند، ج۱، ص۱۵۸؛ مزی، یوسف، تحفة الاشراف، ج۱۱، ص۲۵۹-۲۶۳،</ref> و از وی نیز کسانی چون فرزندش [[عبدالله بن جعفر]]، [[سعید بن مسیب]] و [[عروة بن زبیر]] و دیگران روایت کرده‌اند.<ref>نک: ذهبی، محمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲، ص۲۸۷</ref> [[فاطمه دختر حضرت علی(ع)]]، [[حدیث منزلت]]<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب(بیروت)، ج۳، ص۱۰۹۷؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۳۷، ص۲۶۳.</ref> و [[حدیث رد الشمس|رد الشمس]]<ref>مجلسی، بحارلانوار، ج۴۱، ص۱۷۷؛ عاملی، اثبات الهداة، ج۱، ص۴۱۴.</ref> را از وی روایت کرده است.


[[یعقوبی]]<ref>یعقوبی، احمد، تاریخ، جلد ۲، ص۱۰۱، </ref> از یک «کتاب» نزد اسماء بنت عمیس نام برده که ظاهراً مشتمل بر سخنان پیامبر(ص) بوده است و از آنجا که اسماء، از نزدیکان پیامبر(ص) و خاندان آن حضرت به شمار می‌رفت، قدمت وجود چنین متنی در نهایت درجه اهمیت و ارزش قرار می‌گیرد، اما با توجه به سکوت منابع، دقت بیشتر در جزئیات این متن و صحت انتساب آن، امکان پذیر به نظر نمی‌رسد.<ref>نیز نک: S , 2 EI.</ref>
[[یعقوبی]] از کتابی نزد اسماء بنت عمیس نام برده که ظاهراً مشتمل بر سخنان پیامبر(ص) بوده است<ref>یعقوبی، احمد، تاریخ، جلد ۲، ص۱۰۱، </ref> از آنجا که اسماء، از نزدیکان پیامبر(ص) آن حضرت به شمار می‌رفت، قدمت وجود چنین متنی در نهایت درجه اهمیت و ارزش قرار می‌گیرد، اما با توجه به سکوت منابع، دقت بیشتر در جزئیات این متن و صحت انتساب آن، امکان پذیر به نظر نمی‌رسد.<ref>نیز نک: S , 2 EI.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۵۷: خط ۵۴:


== منابع ==
== منابع ==
* ابن اسحاق، محمد، السیر و المغازی، به کوشش سهیل زکار، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، ۱۹۷۸م.
* ابن اسحاق، محمد، السیر و المغازی، به کوشش سهیل زکار، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، ۱۹۷۸م.
* ابن بابویه، محمد، الخصال، به کوشش علی اکبر غفاری، قم، ۱۳۶۲ش.
* ابن بابویه، محمد، الخصال، به کوشش علی اکبر غفاری، قم، ۱۳۶۲ش.
خط ۸۴: خط ۸۰:
* واقدی، محمد، المغازی، به کوشش مارسدن جونز، لندن، ۱۹۶۶م.
* واقدی، محمد، المغازی، به کوشش مارسدن جونز، لندن، ۱۹۶۶م.
* یعقوبی، احمد، تاریخ، بیروت، دارصادر.
* یعقوبی، احمد، تاریخ، بیروت، دارصادر.
{{چپ‌چین}}
{{چپ‌چین}}
* Encyclopedia of Islam, New Edition, Leiden, 1956
* Encyclopedia of Islam, New Edition, Leiden, 1956
خط ۹۰: خط ۸۵:


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
* منبع مقاله: [https://www.cgie.org.ir/fa/article/230425/%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D9%86%D8%AA-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B3  دائرة المعارف بزرگ اسلامی]
* منبع مقاله: [https://www.cgie.org.ir/fa/article/230425 دائرة المعارف بزرگ اسلامی]
{{مهاجران به مدینه}}
{{مهاجران به مدینه}}
{{زنان اهل بیت}}
{{زنان اهل بیت}}