انتظار فرج: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
«انتظار» بهمعنی منتظر و چشمبهراه بودن<ref>عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انتظار.</ref> و «فَرَج» بهمعنی گشایش و رهایی دانسته شده است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۲، ص ۳۴۱. </ref> مراد از گشایش در باب [[مهدویت]] را گشایشی | «انتظار» بهمعنی منتظر و چشمبهراه بودن<ref>عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انتظار.</ref> و «فَرَج» بهمعنی گشایش و رهایی دانسته شده است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۲، ص ۳۴۱. </ref> مراد از گشایش در باب [[مهدویت]] را گشایشی دانستهاند که با ظهور [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(ع)]] (امام دوازدهم شیعیان) و برپایی حکومت عدل در سراسر جهان، برای مردم روی خواهد داد.<ref>مسائلی، سازه مفهومی انتظار در اندیشه مهدویت، ۱۳۹۸ش، ص۲۴؛ سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۷۶.</ref> | ||
== | ==دیدگاه شیعه== | ||
شیعیان بر اساس روایات [[ | شیعیان بر اساس روایات [[امامان شیعه|معصومان]] معتقدند، دوازدهمین و آخرین جانشین پیامبر از نسل [[امام حسین|حسین بن علی(ع)]] است. او روزی ظهور خواهد کرد و جهان را از عدل و داد پر خواهد نمود. رسول خدا(ص) فرمود: اگر از دنیا جز یک روز نماند، خداوند آن روز را آنقدر طولانی میکند تا فرزندم مهدی - که اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است - ظهور کند و عدالت را بگستراند بعد از آن که زمین را ظلم و جور فرا گیرد.<ref>اربلی، كشف الغمة في معرفة الأئمة، ۱۳۸۱ق، ج۲، ص۴۳</ref> | ||
«انتظار فرج» را نتیجهٔ یک اصل كلى اسلامى و قرآنى دانستهاند و آن اصل، «حرمت يأس از رَوح اللَّه»<ref>استناد به آیه ۸۷سوره یوسف:وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ</ref> است.<ref>مطهری ،قیام و انقلاب مهدی(عج)، مجموعهآثاراستادشهيدمطهرى، بیتا، ج۲۷ ، ص۴۰۶و۴۲۷</ref> | «انتظار فرج» را نتیجهٔ یک اصل كلى اسلامى و قرآنى دانستهاند و آن اصل، «حرمت يأس از رَوح اللَّه»<ref>استناد به آیه ۸۷سوره یوسف:وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ</ref> است.<ref>مطهری ،قیام و انقلاب مهدی(عج)، مجموعهآثاراستادشهيدمطهرى، بیتا، ج۲۷ ، ص۴۰۶و۴۲۷</ref> | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
هر فردی نمیتواند خود را منتظر فرج امام غایب بداند؛ زیرا کسی که منتظر مُصلِح است باید خود صالح و شایسته باشد و کسی میتواند در صدد اصلاح خود بر آید که امام زمان(ع) خود را بشناسد و گر نه همانند کسی است که در زمان [[جاهلیت]] زندگی میکند و بدیهی است که همانند مردم [[جاهلیت]] هم خواهد مرد.<ref>علامه مجلسى، بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۴۰.</ref> | هر فردی نمیتواند خود را منتظر فرج امام غایب بداند؛ زیرا کسی که منتظر مُصلِح است باید خود صالح و شایسته باشد و کسی میتواند در صدد اصلاح خود بر آید که امام زمان(ع) خود را بشناسد و گر نه همانند کسی است که در زمان [[جاهلیت]] زندگی میکند و بدیهی است که همانند مردم [[جاهلیت]] هم خواهد مرد.<ref>علامه مجلسى، بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۴۰.</ref> | ||
== | ==دیدگاه اهل سنت== | ||
انتظارِ [[مهدی|مهدی(ع)]] اختصاص به [[شیعه]] ندارد و [[ | انتظارِ [[مهدی|مهدی(ع)]] اختصاص به [[شیعه]] ندارد و [[حدیث متواتر|روایاتی متواتر]] درباره مهدی(عج) از طریق [[اهل سنّت]] با سندهای صحیح وجود دارد. | ||
در کتب روایی اهل سنت [[حدیث|احادیثی]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] نقل شده است که وعده به آمدن مردی از [[اهل بیت]] و از فرزندان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] میدهند، که جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد.<ref>ابی داود، سنن ابی داود، (کتاب المهدی) ج۴ ، ص۱۰ ، ح ۴۲۸۴.</ref> ابن ماجه نیز به نقل از پیامبر آورده است که مهدی از ماست و خداوند در یک شب امرش را مُهیّا خواهد کرد.<ref>ابن ماجه، سنن ابن ماجه، دار إحياء الكتب العربية، ج۲، ص۱۳۶۷ - کتاب الفتن، باب خروج المهدی (۳۴)، ح ۴۰۸۵.</ref> | |||
سیوطی در الدر المنثور حدیثی آورده که رسول خدا (ص) بهترين عبادتها را انتظار فرج دانسته است.<ref>طباطبائی، تفسير الميزان ۱۳۷۴ش، ج،۴ ص۵۵۱</ref> عبدالرحمن ابن خلدون از دانشمندان قرن نهم هجری با این که در روایات غیبت و ظهور تشکیک کرده و تردید دارد، لیکن در ابتدای سخنان خود در این بخش میگوید: | |||
سیوطی | |||
عبدالرحمن ابن خلدون از دانشمندان قرن نهم هجری با این که در روایات غیبت و ظهور تشکیک کرده و تردید دارد، لیکن در ابتدای سخنان خود در این بخش میگوید: | |||
«بدان که مشهور اهل اسلام در طول اعصار بر این عقیدهاند که به ناچار در [[آخرالزمان]] مردی از [[اهل بیت]] ظهور خواهد کرد که دین را تأیید کند و عدالت را ظاهر سازد و مسلمانان از وی پیروی کنند. او بر ممالک اسلامی استیلا خواهد یافت و نامش مهدی است. خروج [[دجال]] وحوادث دیگر پس از آن واین که '''عیسی(ع)''' در پی او خواهد آمد و '''دجّال''' را خواهد کشت یا با او خواهد آمد ودر کشتن دجّال یاور وی خواهد بود و در نمازش به مهدی علیهالسلام اقتدا خواهد کرد ... در اين باره به احاديثى استدلال میكنند كه ائمه محدثان آنها را تخريج كردهاند.»<ref>ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر، ج۱، ص۳۸۷</ref> | «بدان که مشهور اهل اسلام در طول اعصار بر این عقیدهاند که به ناچار در [[آخرالزمان]] مردی از [[اهل بیت]] ظهور خواهد کرد که دین را تأیید کند و عدالت را ظاهر سازد و مسلمانان از وی پیروی کنند. او بر ممالک اسلامی استیلا خواهد یافت و نامش مهدی است. خروج [[دجال]] وحوادث دیگر پس از آن واین که '''عیسی(ع)''' در پی او خواهد آمد و '''دجّال''' را خواهد کشت یا با او خواهد آمد ودر کشتن دجّال یاور وی خواهد بود و در نمازش به مهدی علیهالسلام اقتدا خواهد کرد ... در اين باره به احاديثى استدلال میكنند كه ائمه محدثان آنها را تخريج كردهاند.»<ref>ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر، ج۱، ص۳۸۷</ref> | ||
خط ۹۴: | خط ۸۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* | *ابن بابویه قمی(شیخ صدوق)، محمد، کمال الدین و تمام النعمه، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۹۵ق. | ||
* | *ابن علی، زین الدین محمد (شهید ثانی)، الروضةالبهیه فی شرحاللمعهالدمشقیه، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۳۶۵ش. | ||
*ابن ماجة القزوينی، أبو عبدالله محمد، سنن ابن ماجه، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقی، دار إحياء الكتب العربية، بیتا. | |||
*ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب. | *ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب. | ||
*اربلی، بهاءالدین، كشف الغمة في معرفة الأئمة، تبریز، بنی هاشمی، چ،۱ ۱۳۸۱ق. | |||
*استرآبادی، محمد امین، الفوائد المدنیة، قم، دارالنشر لاهل البیت، بیتا. | |||
*اصدار مرکز الرسالة، التقیة فی الفکر الاسلامی، قم، انتشارات مهر، ۱۴۱۹ق. | |||
*السجستانی، أبو داود، سنن أبی داود، تحقیق محمد محيی الدين عبد الحميد، بيروت، المكتبة العصرية، بیتا. | *السجستانی، أبو داود، سنن أبی داود، تحقیق محمد محيی الدين عبد الحميد، بيروت، المكتبة العصرية، بیتا. | ||
* | *انصاری، شیخ مرتضی، [[مکاسب (کتاب)|المکاسب]]، (چاپ سنگی، ۱۳۷۵ ه. ق) | ||
*باقی، عمادالدین، در شناخت حزب قاعدین زمان، قم، نشر دانش اسلامی، چ۳ ، ۱۳۶۳ش. | *باقی، عمادالدین، در شناخت حزب قاعدین زمان، قم، نشر دانش اسلامی، چ۳ ، ۱۳۶۳ش. | ||
* | *خمینی، روح الله(امام) ،صحیفه نور، سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی. | ||
*خمینی، روح الله(امام)، ولایت فقیه، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی. | *خمینی، روح الله(امام)، ولایت فقیه، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی. | ||
* | *دوانى، على، مهدى موعود- ترجمه جلد سيزدهم بحار، تهران، دار الكتب الاسلاميه، چ۲۸، ۱۳۷۸ش | ||
*سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، قم، بنیاد فرهنگی مهدی موعود(ع)، ۱۳۸۳ش. | |||
*شریعتی، علی، مجموعه آثار شماره ۱۹، تهران، انتشارات قلم. | *شریعتی، علی، مجموعه آثار شماره ۱۹، تهران، انتشارات قلم. | ||
*صافى، لطف الله، منتخب الأثر في الإمام الثانى عشر(عليه السلام)، مكتب آية الله لطف الله الصافي الكلپايكاني، قم، چ۱، ۱۴۲۲ق. | *صافى، لطف الله، منتخب الأثر في الإمام الثانى عشر(عليه السلام)، مكتب آية الله لطف الله الصافي الكلپايكاني، قم، چ۱، ۱۴۲۲ق. | ||
* | *طبرسى، فضل بن حسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، تهران، اسلاميه، چ۳، ۱۳۹۰ق | ||
*عمید، حسن، فرهنگ عمید، تهران* انتشارات امیر کبیر، چاپ ششم، ۱۳۷۵ش. | *عمید، حسن، فرهنگ عمید، تهران* انتشارات امیر کبیر، چاپ ششم، ۱۳۷۵ش. | ||
*کلینی، محمد بن یعقوب، [[الکافی]]، قم، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش. | |||
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، اسلاميه، چ۲، ۱۳۶۲ش | *کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، اسلاميه، چ۲، ۱۳۶۲ش | ||
* | *مجلسی، محمدباقر، [[بحارالانوار]]، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ ق. | ||
*مسائلی، احمد و فرقانی تهرانی، ناهید، سازه مفهومی انتظار در اندیشه مهدویت در فصلنامه علمی- پژوهشی انتظار موعود، سال نوزدهم، ش۶۵، تابستان۱۳۹۸. | |||
*مطهری، مرتضی، مجموعه آثار استادشهید مطهری، قم، صدرا، بیتا. | *مطهری، مرتضی، مجموعه آثار استادشهید مطهری، قم، صدرا، بیتا. | ||
* | *مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، بی تا، بی جا | ||
*[[محمدی ری شهری]]، [[دانشنامه امام مهدی(عج)]] ، حدیث و تاریخ ، قم، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، چ۲ ، ۱۳۹۳ش. | |||
*منتظری، حسینعلی، دراسات في ولايه الفقيه و فقه الدوله الاسلاميه، قم، دار الفكر، چ۲ ، ۱۴۱۵ق. | |||
*نعمانی، محمد بن ابراهيم، الغيبة، تهران، نشر صدوق، چ۱ ، ۱۳۹۷ق. | *نعمانی، محمد بن ابراهيم، الغيبة، تهران، نشر صدوق، چ۱ ، ۱۳۹۷ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||