انتظار فرج: تفاوت میان نسخه‌ها

اصل «انتظار فرج» از يك اصل كلى اسلامى و قرآنى ديگر استنتاج مى‏ شود و آن اصل «حرمت يأس از رَوح اللَّه»<ref>استناد به آیه ۸۷سوره یوسف:وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ</ref> است. از آیاتی که ريشه اين انديشه است و در روايات اسلامى بدان‌ها استناد شده است٬ استفاده مى‏‌شود كه [[ظهور]] مهدى موعود حلقه‏‌اى است از حلقات مبارزه اهل‏ حق و اهل باطل كه به پيروزى نهايى اهل حق منتهى مى‏‌شود. سهيم بودن يك فرد در اين سعادت موقوف به اين است كه آن فرد عملًا در گروه اهل حق باشد. <ref>مطهری ٬قیام و انقلاب مهدی(عج)٬ مجموعه‌‏آثاراستادشهيدمطهرى٬ بی‌تا٬ ج۲۷ ٬ ص۴۰۶و۴۲۷</ref>

==انتظار نزد اهل سنت==

عبدالرحمن ابن خلدون از دانشمندان قرن نهم هجری با این که در روایات غیبت و ظهور تشکیک کرده و تردید دارد٬ لیکن در ابتدای سخنان خود در این بخش می‌گوید:

اهل سنّت گرچه اصل انتظار ظهور مهدی(ع) را قبول دارند، ولی معتقدند که او هنوز متولد نشده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی(عج)، ج۱، ص۹۰ </ref> شیعه امامیه و برخی دیگر از [[مذاهب اسلامی]] و غیر اسلامی به انتظار ظهور شخصی به عنوان منجی نشسته‌اند که او به دنیا آمده و زنده است و ناظر اعمال و رفتارها و گرفتاری‌های مسلمانان است.

در روایات شیعه، انتظار قائم از ضروریات است و شرط پذیرش دیگر اعمال. ابوبصیر می‌گوید روزی امام صادق (ع) فرمود: {{عربی|اندازه=۹۰%|أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِهِ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ الْإِقْرَارُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ وَ الْوَلَايَةُ لَنَا وَ الْبَرَاءَةُ مِنْ أَعْدَائِنَا يَعْنِي الْأَئِمَّةَ خَاصَّةً وَ التَّسْلِيمَ لَهُمْ وَ الْوَرَعُ وَ الِاجْتِهَادُ وَ الطُّمَأْنِينَةُ وَ الِانْتِظَارُ لِلْقَائِم‏}} : آیا از آن چیزی که خداوند بدون آن هیچ عملی را از بنده ای قبول نمی کند، باخبرتان نکنم؟ آنها گفتند: بله، بفرمایید، فرمود: «اقرار به شهادتین و اقرار به آنچه که خداوند امر کرده است و آنها را بپذیرد، ولایت ما خاندان عصمت و طهارت را داشته باشد و از دشمنان برائت بجوید؛ و چیزی که موجب قبولی اعمال می شود، '''انتظار قائم''' است. همچنین امام در ادامه فرمودند: ما دولت و حکومتی داریم که خداوند هر وقت بخواهد آن را محقق می کند. <ref>نعمانى‏٬ الغيبة،۱۳۹۷ق٬ ص۲۰۰</ref>

امام سجّاد(ع) فرموده است: {{عربی|اندازه=۹۰%|انتظار الفرج من اعظم الفرج}} ؛ «انتظار فرج، خود از بزرگ‏ترين گشايش‏‌ها است». <ref>صدوق٬ كمال الدين و تمام النعمة، ۱۳۹۵ق٬ ج‏۱، ص۳۲</ref>

   

امام جواد(ع): {{عربی|اندازه=۹۰%|افضَلُ اعمالِ شيعتنا انتظارُ الفَرَج مَن عَرَف هذ الامرَ فقد فُرِّج عَنه بانتظاره}}؛<ref>مجلسی٬ بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۱۰ </ref>«برترين عمل شيعيان ما انتظار فرج است. هر كس اين امر را بداند و آن را بشناسد، با همين انتظار در كارش گشايش و فرج مى‌‏شود».

[[علی شریعتی]] در سخنرانی معروف خود با عنوان انتظار، مذهب اعتراض می‌گوید انتظار برای عد‌ه‌ای به معنای پذیرش جبر تاریخ است که می‌بایست در ظلم و فساد زندگی کنند تا منجی ظهور کند که چنین انتظاری در خدمت حاکمان ظالم برای ساکت کردن مردم است.

توجه به احادیث [[تقیه]] و منطبق کردن آن بر عصر غیبت باعث می‌شود که عده ایی [[تقیه]] و سکوت در مقابل حاکمان ظالم را تا قیام امام زمان واجب بدانند.<ref>اصدار مرکز الرساله، التقیه‌ فی‌ الفکر الاسلامی، ۱۴۱۹ق، صص‌ ۷۵ و ۸۰</ref>

==منابع==

{{منابع}}

*ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب.

*انصاری، شیخ‌ مرتضی‌٬ المکاسب، (چاپ‌ سنگی، ۱۳۷۵ ه. ق)

*استرآبادی، محمد امین‌٬ الفوائد المدنیة، قم، دارالنشر لاهل‌ البیت، بی‌تا.

*منتظری، حسینعلی‌٬ دراسات في ولايه الفقيه و فقه الدوله الاسلاميه٬ قم٬ دار الفكر، چ۲ ٬ ۱۴۱۵ق.

*خمینی، روح الله(امام)٬ ولایت‌ فقیه، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.

*شریعتی، علی٬  مجموعه آثار شماره ۱۹، تهران٬ انتشارات قلم.

*مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ ق.

*صافى، لطف الله‏، منتخب الأثر في الإمام الثانى عشر(عليه السلام‏)، مكتب آية الله لطف الله الصافي الكلپايكاني‏، قم،‏ ‏چ۱، ۱۴۲۲ق.

*دوانى، على، مهدى موعود- ترجمه جلد سيزدهم بحار، تهران، دار الكتب الاسلاميه، چ۲۸، ۱۳۷۸ش‏

*نعمانی٬ محمد بن ابراهيم٬ الغيبة٬ تهران٬‏ نشر صدوق‏٬ چ۱ ٬ ۱۳۹۷ق.

*مسائلی٬ احمد و فرقانی تهرانی٬ ناهید٬ سازه مفهومی انتظار در اندیشه مهدویت در فصلنامه علمی- پژوهشی انتظار موعود٬ سال نوزدهم، ش۶۵، تابستان۱۳۹۸.

{{پایان}}

[[id:Penantian Imam Zaman]]

[[ru:Интизаруль фарадж]]

[[رده:امام مهدی]]