Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
ابدان اخروی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←دیدگاه ملاصدرا) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویکی‌سازی}} | {{ویکی‌سازی}} | ||
{{معاد-عمودی}} | {{معاد-عمودی}} | ||
'''اَبْدانِ اُخْرَوی''' (به معنای بدن‌های آخرتی)، به نظریه [[ملاصدرا]] در باب [[معاد جسمانی]] اشاره دارد. غالب [[مسلمانان]] بر اساس ظاهر آیات [[قرآن]] معتقدند [[معاد]]، جسمانی است و انسان‌ها پس از حشر نیز دارای بدن خواهند بود؛ اما | '''اَبْدانِ اُخْرَوی''' (به معنای بدن‌های آخرتی)، به نظریه [[ملاصدرا]] در باب [[معاد جسمانی]] اشاره دارد. غالب [[مسلمانان]] بر اساس ظاهر آیات [[قرآن]] معتقدند [[معاد]]، جسمانی است و انسان‌ها پس از حشر نیز دارای بدن خواهند بود؛ اما چگونگی و جزئیات این امر مورد اختلاف است. برخی از [[کلام|متکلمان]] با تکیه بر ظاهر [[آیه|آیات]] معتقدند انسان‌ها با همین بدن دنیایی خود سر از قبر برداشته و حوادث قیامت آغاز می‌شود. در مقابل برخی از فلاسفه، جسمانی بودن معاد را انکار کرده‌اند و قائل به معاد روحانی شده‌اند. | ||
[[ملاصدرا]] با تکیه بر مبانی خود در [[حکمت متعالیه]]، جسمانی بودن معاد را پذیرفت، اما تبیینی جدید از آن ارئه کرد. | [[ملاصدرا]] با تکیه بر مبانی خود در [[حکمت متعالیه]]، جسمانی بودن معاد را پذیرفت، اما تبیینی جدید از آن ارئه کرد. | ||