confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مسئلهشناسی عدل الهی}} | {{مسئلهشناسی عدل الهی}} | ||
{{درباره ۲|مسئلهشناسی جبر و اختیار است |مطالعه بیشتر،|جبرگرایی|و|اختیار انسان}} | {{درباره ۲|مسئلهشناسی جبر و اختیار است |مطالعه بیشتر،|جبرگرایی|و|اختیار انسان}} | ||
'''جبر و اختیار''' از مهمترین، قدیمیترین و حساسترین مباحث [[فلسفه]] و [[کلام اسلامی]] است. اهمیت و حساسیت این مسئله از بُعد [[دین|دینی]] و کلامی به این دلیل است که با مسائلی مثل اراده، قدرت و علم [[خداوند]] به افعال بندگان، مخصوصاً خلق افعال و [[قضا و قدر]] پیوندی تنگاتنگ دارد. | '''جبر و اختیار''' از مهمترین، قدیمیترین و حساسترین مباحث [[فلسفه]] و [[کلام اسلامی]] است. اهمیت و حساسیت این مسئله از بُعد [[دین|دینی]] و کلامی به این دلیل است که با مسائلی مثل اراده، [[قدرت خدا|قدرت]] و علم [[خداوند]] به افعال بندگان، مخصوصاً خلق افعال و [[قضا و قدر]] پیوندی تنگاتنگ دارد. | ||
در تاریخ اندیشه اسلامی چالشهایی بر سر عدل الهی، آیات تقدیری قرآن، [[اجل]]، روزی از پیشتعیینشده، [[علم ذاتی خدا|علم قبلی خدا]] و بالاخره قدرت خدا با صدور آزادانه افعال انسانی پیش آمد که این گفتوگوها در نهایت به شکلگیری جریانهای جبرگرا و اختیارگرا شد. برای هر یک از نظریات جبر و اختیار تحلیلها و تبیینهای متفاوتی ارائه شده است. | در تاریخ اندیشه اسلامی چالشهایی بر سر عدل الهی، آیات تقدیری قرآن، [[اجل]]، روزی از پیشتعیینشده، [[علم ذاتی خدا|علم قبلی خدا]] و بالاخره قدرت خدا با صدور آزادانه افعال انسانی پیش آمد که این گفتوگوها در نهایت به شکلگیری جریانهای جبرگرا و اختیارگرا شد. برای هر یک از نظریات جبر و اختیار تحلیلها و تبیینهای متفاوتی ارائه شده است. | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
===توحید در خالقیت=== | ===توحید در خالقیت=== | ||
بر اساس آموزه [[توحید در خالقیت]]، قدرت خداوند مطلق و شامل همه چیز از جمله افعال انسان است. برداشت گروهی از مسلمانان از آیههایی از قرآن، مثل [[آیه ۹۶ سوره صافات|وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ]]»<ref>سوره صافات، آیه ۹۶.</ref> این بود که خداوند تنها خالق رفتارهای انسانی است. پذیرش اختیار بهمعنای استقلال انسانها در رفتارشان، با آموزه قدرت مطلق و ارادهٔ فراگیر الهی ناسازگار به نظر میرسد.<ref>جعفری، جبر و اختیار، ۱۳۷۹ش، ص۲۲۷.</ref> | بر اساس آموزه [[توحید در خالقیت]]، [[قدرت خدا|قدرت خداوند]] مطلق و شامل همه چیز از جمله افعال انسان است. برداشت گروهی از مسلمانان از آیههایی از قرآن، مثل [[آیه ۹۶ سوره صافات|وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ]]»<ref>سوره صافات، آیه ۹۶.</ref> این بود که خداوند تنها خالق رفتارهای انسانی است. پذیرش اختیار بهمعنای استقلال انسانها در رفتارشان، با آموزه قدرت مطلق و ارادهٔ فراگیر الهی ناسازگار به نظر میرسد.<ref>جعفری، جبر و اختیار، ۱۳۷۹ش، ص۲۲۷.</ref> | ||
===قضا و قدر و اختیار انسان=== | ===قضا و قدر و اختیار انسان=== |