confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
|||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أللُّهوف عَلى قَتْلَى الطُّفوف''' یا '''اَلمَلْهوف عَلی قَتْلَی الطُّفوف''' مشهور به '''لُهوف'''، از [[مقتل|مقتلنگاریهای]] مشهور [[شیعه|شیعیان]] در بیان مصائب [[واقعه کربلا]] و شهادت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]]، نوشتۀ [[سید ابن طاووس]] (متوفای ۶۶۴ق). نویسنده، کتاب را برای مسافران [[عتبات عالیات|عتبات]] و زائران [[حرم امام حسین(ع)]] و بهصورت مختصر نوشته و به همین سبب، | '''أللُّهوف عَلى قَتْلَى الطُّفوف''' یا '''اَلمَلْهوف عَلی قَتْلَی الطُّفوف''' مشهور به '''لُهوف'''، از [[مقتل|مقتلنگاریهای]] مشهور [[شیعه|شیعیان]] در بیان مصائب [[واقعه کربلا]] و شهادت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]]، نوشتۀ [[سید ابن طاووس]] (متوفای ۶۶۴ق). نویسنده، کتاب را برای مسافران [[عتبات عالیات|عتبات]] و زائران [[حرم امام حسین(ع)]] و بهصورت مختصر نوشته و به همین سبب، [[اسناد|سلسله اسناد]] روایات را حذف کرده و تنها آخرین راوی یا منبع [[حدیث|روایت]] را ذکر نموده است. | ||
کتاب لهوف وقایع مرتبط با امام حسین(ع) را از قبل از تولد وی تا رویدادهای پس از [[واقعه کربلا|واقعه عاشورا]] در بر میگیرد. بهگفته [[محمد اسفندیاری]] عاشوراپژوه (زاده ۱۳۳۸ش)، ابنطاووس اولین کسی است که [[قیام امام حسین(ع)]] را بر اساس شهادت عرفانی تبیین کرده است. با این حال نویسنده از ذکر مطالب اغراقآمیز خودداری کرده است. همچنین [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] بر آن است که چون سند روایات در کتاب ذکر نشده، چندان معتبر نیست. از همین منظر، پذیرفته شدن کتاب لهوف ناشی از جایگاه معنوی [[سید ابن طاووس]] دانسته شده است. | کتاب لهوف وقایع مرتبط با امام حسین(ع) را از قبل از تولد وی تا رویدادهای پس از [[واقعه کربلا|واقعه عاشورا]] در بر میگیرد. بهگفته [[محمد اسفندیاری]] عاشوراپژوه (زاده ۱۳۳۸ش)، ابنطاووس اولین کسی است که [[قیام امام حسین(ع)]] را بر اساس شهادت عرفانی تبیین کرده است. با این حال نویسنده از ذکر مطالب اغراقآمیز خودداری کرده است. همچنین [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] بر آن است که چون سند روایات در کتاب ذکر نشده، چندان معتبر نیست. از همین منظر، پذیرفته شدن کتاب لهوف ناشی از جایگاه معنوی [[سید ابن طاووس]] دانسته شده است. |