پرش به محتوا

رسول جعفریان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:
[[پرونده:جعفریان نشست روش سید جعفر مرتضی.jpg|بندانگشتی|رسول جعفریان در نشست «نقد و بررسی تاریخ نگاری" [[سید جعفر مرتضی عاملی]]"» دانشگاه تهران ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش.]]  
[[پرونده:جعفریان نشست روش سید جعفر مرتضی.jpg|بندانگشتی|رسول جعفریان در نشست «نقد و بررسی تاریخ نگاری" [[سید جعفر مرتضی عاملی]]"» دانشگاه تهران ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش.]]  
===فعالیت‌ها و مناصب===
===فعالیت‌ها و مناصب===
* جعفریان از سال [[سال ۱۳۷۹ هجری شمسی|۱۳۷۹ش]] به عنوان عضو هیئت علمی در [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] مشغول به‌کار شده<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان.</ref> و در سال [[سال ۱۳۸۵ هجری شمسی|۱۳۸۵ش]] به دانشگاه تهران منتقل شد.<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان.</ref> هم‌اکنون وی استادتمام گروه تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران است.<ref>[https://rtis2.ut.ac.ir/cv/jafarianras رسول جعفریان] سایت دانشگاه تهران.</ref> همچنین از سال [[سال ۱۳۹۶ هجری شمسی|۱۳۹۶ش]] تا [[سال ۱۴۰۰ هجری شمسی|۱۴۰۰ش]] ریاست [[کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران|کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد]] این دانشگاه را بر عهده داشته است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/08/14/1565832/رسول-جعفریان-رئیس-کتابخانه-مرکزی-دانشگاه-تهران-شد «"رسول جعفریان" رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران شد»]، خبرگزاری تسنیم.</ref><ref>[https://news.ut.ac.ir/fa/news/24029/رئیس-کتابخانه-مرکزی-دانشگاه-تهران-منصوب-شد «رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران منصوب شد»]، پایگاه خبری تحلیلی دانشگاه تهران.</ref>
*جعفریان از سال [[سال ۱۳۷۹ هجری شمسی|۱۳۷۹ش]] به عنوان عضو هیئت علمی در [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] مشغول به‌کار شده<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان.</ref> و در سال [[سال ۱۳۸۵ هجری شمسی|۱۳۸۵ش]] به دانشگاه تهران منتقل شد.<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان.</ref> هم‌اکنون وی استادتمام گروه تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران است.<ref>[https://rtis2.ut.ac.ir/cv/jafarianras رسول جعفریان] سایت دانشگاه تهران.</ref> همچنین از سال [[سال ۱۳۹۶ هجری شمسی|۱۳۹۶ش]] تا [[سال ۱۴۰۰ هجری شمسی|۱۴۰۰ش]] ریاست [[کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران|کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد]] این دانشگاه را بر عهده داشته است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/08/14/1565832/رسول-جعفریان-رئیس-کتابخانه-مرکزی-دانشگاه-تهران-شد «"رسول جعفریان" رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران شد»]، خبرگزاری تسنیم.</ref><ref>[https://news.ut.ac.ir/fa/news/24029/رئیس-کتابخانه-مرکزی-دانشگاه-تهران-منصوب-شد «رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران منصوب شد»]، پایگاه خبری تحلیلی دانشگاه تهران.</ref>


* جعفریان در سال [[سال ۱۳۷۴ هجری شمسی|۱۳۷۴ش]] با حمایت [[سیدجواد شهرستانی]]، [[کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]] را تأسیس کرده و هم‌اکنون مدیریت آن را برعهده دارد.<ref>رفوآ، «معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ ایران و اسلام»، ص۷۷.</ref> آمار کتب این کتابخانه در سال [[سال ۱۳۹۸ هجری شمسی|۱۳۹۸ش]] بیش از ۲۲۴هزار جلد کتاب عنوان شده است.<ref>[https://historylib.com/about «معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران»]، سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.</ref> به‌صورت به روز آمار این کتب به ۲۶۲۳۶۴ عنوان کتاب در ۱۰۶ موضوع و ۶۳۵۰۱ نسخه دیجیتال می‌رسد.<ref>[https://www.sohalibrary.com/library?branch=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «سها، سامانه جستجوی یکپارچه نرم افزار سنا»]، سایت سها.</ref>
*جعفریان در سال [[سال ۱۳۷۴ هجری شمسی|۱۳۷۴ش]] با حمایت [[سیدجواد شهرستانی]]، [[کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]] را تأسیس کرده و هم‌اکنون مدیریت آن را برعهده دارد.<ref>رفوآ، «معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ ایران و اسلام»، ص۷۷.</ref> آمار کتب این کتابخانه در سال [[سال ۱۳۹۸ هجری شمسی|۱۳۹۸ش]] بیش از ۲۲۴هزار جلد کتاب عنوان شده است.<ref>[https://historylib.com/about «معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران»]، سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.</ref> به‌صورت به روز آمار این کتب به ۲۶۲۳۶۴ عنوان کتاب در ۱۰۶ موضوع و ۶۳۵۰۱ نسخه دیجیتال می‌رسد.<ref>[https://www.sohalibrary.com/library?branch=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «سها، سامانه جستجوی یکپارچه نرم افزار سنا»]، سایت سها.</ref>


* جعفریان در سال [[سال ۱۳۸۷ هجری شمسی|۱۳۸۷ش]] رئیس [[کتابخانه مجلس|کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] شد<ref>[https://www.hamshahrionline.ir/news/62131/رسول-جعفریان-رئیس-کتابخانه-مجلس-شد «رسول‌ جعفریان رئیس کتابخانه مجلس شد»]، همشهری آنلاین.</ref> و در سال [[سال ۱۳۹۱ هجری شمسی|۱۳۹۱ش]] از این سمت استعفا داد. دلیل استعفایش را در نامه‌ای خطاب به ریاست وقت مجلس، بیماری و مشغله فراوان عنوان کرده است.<ref>[https://www.jahannews.com/analysis/258763/رسول-جعفریان-استعفا «رسول جعفریان استعفا داد»]، جهان نیوز.</ref> برخی معتقدند رسول جعفریان یکی از شخصیت‌های نادری است که در دوران مدیریت خود بر کتابخانه و انتشارات مجلس، خاطره مدیران فرهنگی را زنده کرد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/267380/کارنامه-زرین-یک-مدیر-واقعا-فرهنگی «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»]، خبر آنلاین.</ref> کارهایی چون ایجاد فضای باز در کتابخانه مجلس برای پژوهشگران، تهیه نسخه دیجیتال از نشریات مهم و صدها نسخه خطی منحصر به فرد این کتابخانه، تاسیس نشریات تخصصی و کارسپاری به جوانان از جمله اقدامات اساسی جعفریان در دوران مدیریتش بر کتابخانه مجلس عنوان شده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/267380/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»]، خبر آنلاین.</ref>
*جعفریان در سال [[سال ۱۳۸۷ هجری شمسی|۱۳۸۷ش]] رئیس [[کتابخانه مجلس|کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] شد<ref>[https://www.hamshahrionline.ir/news/62131/رسول-جعفریان-رئیس-کتابخانه-مجلس-شد «رسول‌ جعفریان رئیس کتابخانه مجلس شد»]، همشهری آنلاین.</ref> و در سال [[سال ۱۳۹۱ هجری شمسی|۱۳۹۱ش]] از این سمت استعفا داد. دلیل استعفایش را در نامه‌ای خطاب به ریاست وقت مجلس، بیماری و مشغله فراوان عنوان کرده است.<ref>[https://www.jahannews.com/analysis/258763/رسول-جعفریان-استعفا «رسول جعفریان استعفا داد»]، جهان نیوز.</ref> برخی معتقدند رسول جعفریان یکی از شخصیت‌های نادری است که در دوران مدیریت خود بر کتابخانه و انتشارات مجلس، خاطره مدیران فرهنگی را زنده کرد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/267380/کارنامه-زرین-یک-مدیر-واقعا-فرهنگی «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»]، خبر آنلاین.</ref> کارهایی چون ایجاد فضای باز در کتابخانه مجلس برای پژوهشگران، تهیه نسخه دیجیتال از نشریات مهم و صدها نسخه خطی منحصر به فرد این کتابخانه، تاسیس نشریات تخصصی و کارسپاری به جوانان از جمله اقدامات اساسی جعفریان در دوران مدیریتش بر کتابخانه مجلس عنوان شده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/267380/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»]، خبر آنلاین.</ref>


* همچنین جعفریان عضو پیوسته گروه علوم اسلامی در [[فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران]] است.<ref>[https://www.ias.ac.ir/index.php/2015-09-16-15-00-58/islamic-dep/islamic-dep-def گروه علوم اسلامی]، سایت فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران.</ref> جعفریان در کنار کارهای تألیفی و تحقیقی، کارشناس دینی سریال‌های همچون [[امام علی (مجموعه تلویزیونی)|سریال امام علی(ع)]] و [[مختارنامه (مجموعه تلویزیونی)|سریال مختارنامه]] نیز بوده است.<ref>مهاجری، [https://www.khabaronline.ir/news/263295/برای-آقای-رسول-جعفریان «برای آقای رسول جعفریان»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref>
*همچنین جعفریان عضو پیوسته گروه علوم اسلامی در [[فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران]] است.<ref>[https://www.ias.ac.ir/index.php/2015-09-16-15-00-58/islamic-dep/islamic-dep-def گروه علوم اسلامی]، سایت فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران.</ref> جعفریان در کنار کارهای تألیفی و تحقیقی، کارشناس دینی سریال‌های همچون [[امام علی (مجموعه تلویزیونی)|سریال امام علی(ع)]] و [[مختارنامه (مجموعه تلویزیونی)|سریال مختارنامه]] نیز بوده است.<ref>مهاجری، [https://www.khabaronline.ir/news/263295/برای-آقای-رسول-جعفریان «برای آقای رسول جعفریان»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref>
==== فعالیت در فضای مجازی ====
====فعالیت در فضای مجازی====
برخی جعفریان را از جمله افرادی شناخته‌شده در عرصه فضای مجازی می‌دانند.<ref>[https://bukharamag.com/1396.04.18259.html «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»]، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.</ref> وی گفتگوهای زنده در فضای مجازی برگزار کرده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1376520/گفت-وگو-با-رسول-جعفریان-درباره-طب-سنتی-و-خرافی-گری-در-لایو-اینستاگرام «گفت‌وگو با رسول جعفریان درباره طب سنتی و خرافی‌گری در لایو اینستاگرام»]، سایت خبرآنلاین.</ref> جعفریان در کنار نشر آثار مکتوب، مدافع نشر دیجیتال<ref>جعفریان، [https://www.khabaronline.ir/news/1226711/%DA%86%D8%A7%D9%BE-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%DB%B1%DB%B0-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%AF%DB%8C%D8%AC%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1% «چاپ کتاب در ۱۰ نسخه: دفاع از چاپ دیجیتالی برابر چاپ کاغذی»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref> و همچنین تشویق و ترویج‌کننده آنلاین شدن کتاب و کتابخانه‌هاست.<ref>جعفریان، [https://www.khabaronline.ir/news/509342/باید-با-کتاب-خداحافظی-کنیم-لطفا-برای-آن-Ù‡Ø²Û «باید با کتاب خداحافظی کنیم، لطفا برای آن هزینه نکنید»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref>
برخی جعفریان را از جمله افرادی شناخته‌شده در عرصه فضای مجازی می‌دانند.<ref>[https://bukharamag.com/1396.04.18259.html «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»]، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.</ref> وی گفتگوهای زنده در فضای مجازی برگزار کرده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1376520/گفت-وگو-با-رسول-جعفریان-درباره-طب-سنتی-و-خرافی-گری-در-لایو-اینستاگرام «گفت‌وگو با رسول جعفریان درباره طب سنتی و خرافی‌گری در لایو اینستاگرام»]، سایت خبرآنلاین.</ref> جعفریان در کنار نشر آثار مکتوب، مدافع نشر دیجیتال<ref>جعفریان، [https://www.khabaronline.ir/news/1226711/%DA%86%D8%A7%D9%BE-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%DB%B1%DB%B0-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%AF%DB%8C%D8%AC%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1% «چاپ کتاب در ۱۰ نسخه: دفاع از چاپ دیجیتالی برابر چاپ کاغذی»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref> و همچنین تشویق و ترویج‌کننده آنلاین شدن کتاب و کتابخانه‌هاست.<ref>جعفریان، [https://www.khabaronline.ir/news/509342/باید-با-کتاب-خداحافظی-کنیم-لطفا-برای-آن-Ù‡Ø²Û «باید با کتاب خداحافظی کنیم، لطفا برای آن هزینه نکنید»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref>


خط ۶۰: خط ۶۰:


برخی با توجه به آثار جعفریان و پر رنگ بودن [[شیعه|مذهب شیعه]] در آثار او، سیر و روش مطالعات تاریخی وی را مذهب شیعه و ریشه‌های تفکر آن در بستر تاریخ تا سده‌های اخیر دانسته‌اند.<ref>نگاه کنید به: سالاری، «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»، ص۶۸.</ref>
برخی با توجه به آثار جعفریان و پر رنگ بودن [[شیعه|مذهب شیعه]] در آثار او، سیر و روش مطالعات تاریخی وی را مذهب شیعه و ریشه‌های تفکر آن در بستر تاریخ تا سده‌های اخیر دانسته‌اند.<ref>نگاه کنید به: سالاری، «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»، ص۶۸.</ref>
=== حوزه‌های پژوهشی ===
===حوزه‌های پژوهشی===
عمده پژوهش‌های جعفریان را می‌توان در سه حوزه تاریخ سیاسی صدر اسلام، تاریخ تشیع و تاریخ [[صفویان|دوره صفویه]] دانست اما آثار او تنها در این حوزه‌ها خلاصه نمی‌شود.<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان</ref> به‌صورت کلی می‌توان حوزه‌های دانشی زیر را مورد توجه وی دانست:
عمده پژوهش‌های جعفریان را می‌توان در سه حوزه تاریخ سیاسی صدر اسلام، تاریخ تشیع و تاریخ [[صفویان|دوره صفویه]] دانست اما آثار او تنها در این حوزه‌ها خلاصه نمی‌شود.<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان</ref> به‌صورت کلی می‌توان حوزه‌های دانشی زیر را مورد توجه وی دانست:


* '''تاریخ تشیع:‌''' کتاب‌هایی چون [[حیات فکری و سیاسی امامان شیعه (کتاب)|حیات فکری و سیاسی امامان شیعه]]، <ref>[https://ketab.ir/book/8af172e1-8133-4427-82b5-3bb63b0b64da «حیات فکری - سیاسی امامان شیعه»]، سایت خانه کتاب.</ref> [[اطلس شیعه (کتاب)|اطلس شیعه]]<ref>[https://ketab.ir/book/f539b4a6-1eaf-4c28-a306-b59650642187 «اطلس شیعه»]، سایت خانه کتاب.</ref> و [[تأملی در نهضت عاشورا (کتاب)|تأملی در نهضت عاشورا]]<ref>[https://ketab.ir/book/36d4671a-17c1-4bf3-bbe5-cf4ef5b6f784 «تاملی در نهضت عاشورا»]، ‌سایت خانه کتاب.</ref>
*'''تاریخ تشیع:‌''' کتاب‌هایی چون [[حیات فکری و سیاسی امامان شیعه (کتاب)|حیات فکری و سیاسی امامان شیعه]]، <ref>[https://ketab.ir/book/8af172e1-8133-4427-82b5-3bb63b0b64da «حیات فکری - سیاسی امامان شیعه»]، سایت خانه کتاب.</ref> [[اطلس شیعه (کتاب)|اطلس شیعه]]<ref>[https://ketab.ir/book/f539b4a6-1eaf-4c28-a306-b59650642187 «اطلس شیعه»]، سایت خانه کتاب.</ref> و [[تأملی در نهضت عاشورا (کتاب)|تأملی در نهضت عاشورا]]<ref>[https://ketab.ir/book/36d4671a-17c1-4bf3-bbe5-cf4ef5b6f784 «تاملی در نهضت عاشورا»]، ‌سایت خانه کتاب.</ref>
* '''تاریخ صدر اسلام:‌''' کتاب‌هایی مانند [[تاریخ سیاسی اسلام (کتاب)|تاریخ سیاسی اسلام]]، <ref>[https://ketab.ir/book/2beb5b77-654f-4d70-930a-854e0dd23475 «تاریخ سیاسی اسلام: سیره رسول خدا (ص)»]، سایت خانه کتاب.</ref> [[تحلیلی از تحولات فکری و سیاسی پس از رسول خدا (کتاب)|تحلیلی از تحولات فکری و سیاسی پس از رسول خدا]]<ref>[http://www.imamalislib.org/m/?page=book&id=4661 «تحليلي از تحولات فكري و سياسي پس از رسول خدا صلي الله عليه وآله»]، سایت کتابخانه تخصصی امیرالمومنین.</ref> و [[سیری در سیره نبوی (کتاب)|سیری در سیره نبوی]]<ref>[https://ketab.ir/book/0ca4d052-5b63-42ed-b852-944f8a830062 «سیری در سیره نبوی»]، سایت خانه کتاب.</ref>
*'''تاریخ صدر اسلام:‌''' کتاب‌هایی مانند [[تاریخ سیاسی اسلام (کتاب)|تاریخ سیاسی اسلام]]، <ref>[https://ketab.ir/book/2beb5b77-654f-4d70-930a-854e0dd23475 «تاریخ سیاسی اسلام: سیره رسول خدا (ص)»]، سایت خانه کتاب.</ref> [[تحلیلی از تحولات فکری و سیاسی پس از رسول خدا (کتاب)|تحلیلی از تحولات فکری و سیاسی پس از رسول خدا]]<ref>[http://www.imamalislib.org/m/?page=book&id=4661 «تحليلي از تحولات فكري و سياسي پس از رسول خدا صلي الله عليه وآله»]، سایت کتابخانه تخصصی امیرالمومنین.</ref> و [[سیری در سیره نبوی (کتاب)|سیری در سیره نبوی]]<ref>[https://ketab.ir/book/0ca4d052-5b63-42ed-b852-944f8a830062 «سیری در سیره نبوی»]، سایت خانه کتاب.</ref>
* '''تاریخ ایران با تأکید بر دوره صفویه:''' کتاب‌هایی مثل [[صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست (کتاب)|صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست]]، <ref>[https://ketab.ir/book/d4cf8b7e-b2e4-49e3-99a1-45264d504257 «صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست»]، سایت خانه کتاب.</ref> [[تاریخ ایران از آغاز اسلام تا پایان صفویان (کتاب)|تاریخ ایران از آغاز اسلام تا پایان صفویان]]<ref>[https://ketab.ir/book/0d88579e-5504-4a25-b642-188ad0d31916 «تاریخ ایران از آغاز اسلام تا پایان صفویان»]، سایت خانه کتاب.</ref> و [[نقش خاندان کرکی در تاسیس و تداوم دولت صفوی (کتاب)|نقش خاندان کرکی در تاسیس و تداوم دولت صفوی]]<ref>[https://ketab.ir/book/07966d9f-1519-4a13-81f7-74cbeb2323a5 «نقش خاندان کرکی در تاسیس و تداوم دولت صفوی»]، سایت خانه کتاب.</ref>
*'''تاریخ ایران با تأکید بر دوره صفویه:''' کتاب‌هایی مثل [[صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست (کتاب)|صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست]]، <ref>[https://ketab.ir/book/d4cf8b7e-b2e4-49e3-99a1-45264d504257 «صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست»]، سایت خانه کتاب.</ref> [[تاریخ ایران از آغاز اسلام تا پایان صفویان (کتاب)|تاریخ ایران از آغاز اسلام تا پایان صفویان]]<ref>[https://ketab.ir/book/0d88579e-5504-4a25-b642-188ad0d31916 «تاریخ ایران از آغاز اسلام تا پایان صفویان»]، سایت خانه کتاب.</ref> و [[نقش خاندان کرکی در تاسیس و تداوم دولت صفوی (کتاب)|نقش خاندان کرکی در تاسیس و تداوم دولت صفوی]]<ref>[https://ketab.ir/book/07966d9f-1519-4a13-81f7-74cbeb2323a5 «نقش خاندان کرکی در تاسیس و تداوم دولت صفوی»]، سایت خانه کتاب.</ref>
* '''تاریخ معاصر ایران:''' کتبی چون ذهنیت غربی در تاریخ معاصر ما، <ref>[https://ketab.ir/book/a62ed914-e051-4102-9166-7a958d0a8ecd « ذهنیت غربی در تاریخ معاصر ما»]، سایت خانه کتاب.</ref> جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی - سیاسی ایران<ref>[https://ketab.ir/book/f615aea2-3495-4c4b-bc5b-1e17074f427e «جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی - سیاسی ایران»]، سایت خانه کتاب.</ref> و بررسی و تحقیق در جنبش مشروطیت ایران<ref>[https://ketab.ir/book/fc6f7af8-9a1e-4323-b6d4-497f8d152826 «بررسی و تحقیق در جنبش مشروطیت ایران»]، سایت خانه کتاب.</ref>
*'''تاریخ معاصر ایران:''' کتبی چون ذهنیت غربی در تاریخ معاصر ما، <ref>[https://ketab.ir/book/a62ed914-e051-4102-9166-7a958d0a8ecd « ذهنیت غربی در تاریخ معاصر ما»]، سایت خانه کتاب.</ref> جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی - سیاسی ایران<ref>[https://ketab.ir/book/f615aea2-3495-4c4b-bc5b-1e17074f427e «جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی - سیاسی ایران»]، سایت خانه کتاب.</ref> و بررسی و تحقیق در جنبش مشروطیت ایران<ref>[https://ketab.ir/book/fc6f7af8-9a1e-4323-b6d4-497f8d152826 «بررسی و تحقیق در جنبش مشروطیت ایران»]، سایت خانه کتاب.</ref>
* '''تاریخ حج:‌''' او در بخشی از آثارش به مسئله [[حج]] توجه داشته است که بخشی از آن‌ها سفرنامه خود اوست مثل [[با کاروان صفا: گزارش سفر حج سال ۱۳۸۲ (کتاب)|با کاروان صفا: گزارش سفر حج سال ۱۳۸۲]]<ref>[https://ketab.ir/book/dd05e699-476a-46c7-bbf4-87af5248a581 «با کاروان صفا: گزارش سفر حج سال ۱۳۸۲»]، سایت خانه کتاب.</ref>. وی در کتاب [[پنجاه سفرنامه حج قاجاری (کتاب)|پنجاه سفرنامه حج قاجاری]]<ref>[https://ketab.ir/book/34bf4565-c8e6-475d-a354-23f6d978d9a1 «سفرنامه‌های حج قاجاری»]، سایت خانه کتاب.</ref> به نقل سفرنامه‌هایی از دوره [[قاجار]] پرداخته است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/126740/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%87-%D8%B3%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D8%AC-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «پنجاه سفرنامه حج قاجاری به روایت رسول جعفریان»]، سایت خبرآنلاین.</ref> [[آثار اسلامی مکه و مدینه (کتاب)|آثار اسلامی مکه و مدینه]] کتاب دیگری است که در آن به بررسی و معرفی آثار دو شهر مکه و مدینه پرداخته است.<ref>[https://ketab.ir/book/db7b2766-c2b2-45e6-9b3f-1abb674a6f60 «آثار اسلامی مکه و مدینه: با تجدیدنظر و اضافات»]، سایت خانه کتاب.</ref> علاوه بر نگارش کتاب در حوزه حج، آثار دیگری در این حوزه توسط جعفریان به زبان فارسی ترجمه شده است که می‌توان به کتاب [[تاریخ مکه (کتاب)|تاریخ مکه]] نوشته احمد السباعی اشاره کرد.<ref>[https://ketab.ir/book/88497e17-cdb3-4fda-b733-bb2c60932af8 «تاریخ مکه»]، سایت خانه کتاب.</ref>
*'''تاریخ حج:‌''' او در بخشی از آثارش به مسئله [[حج]] توجه داشته است که بخشی از آن‌ها سفرنامه خود اوست مثل [[با کاروان صفا: گزارش سفر حج سال ۱۳۸۲ (کتاب)|با کاروان صفا: گزارش سفر حج سال ۱۳۸۲]]<ref>[https://ketab.ir/book/dd05e699-476a-46c7-bbf4-87af5248a581 «با کاروان صفا: گزارش سفر حج سال ۱۳۸۲»]، سایت خانه کتاب.</ref>. وی در کتاب [[پنجاه سفرنامه حج قاجاری (کتاب)|پنجاه سفرنامه حج قاجاری]]<ref>[https://ketab.ir/book/34bf4565-c8e6-475d-a354-23f6d978d9a1 «سفرنامه‌های حج قاجاری»]، سایت خانه کتاب.</ref> به نقل سفرنامه‌هایی از دوره [[قاجار]] پرداخته است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/126740/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%87-%D8%B3%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D8%AC-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «پنجاه سفرنامه حج قاجاری به روایت رسول جعفریان»]، سایت خبرآنلاین.</ref> [[آثار اسلامی مکه و مدینه (کتاب)|آثار اسلامی مکه و مدینه]] کتاب دیگری است که در آن به بررسی و معرفی آثار دو شهر مکه و مدینه پرداخته است.<ref>[https://ketab.ir/book/db7b2766-c2b2-45e6-9b3f-1abb674a6f60 «آثار اسلامی مکه و مدینه: با تجدیدنظر و اضافات»]، سایت خانه کتاب.</ref> علاوه بر نگارش کتاب در حوزه حج، آثار دیگری در این حوزه توسط جعفریان به زبان فارسی ترجمه شده است که می‌توان به کتاب [[تاریخ مکه (کتاب)|تاریخ مکه]] نوشته احمد السباعی اشاره کرد.<ref>[https://ketab.ir/book/88497e17-cdb3-4fda-b733-bb2c60932af8 «تاریخ مکه»]، سایت خانه کتاب.</ref>
* '''تاریخ علم و تمدن اسلامی:''' وی در کتابی تحت عنوان مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی<ref>[https://ketab.ir/book/8fbb80c4-ae15-4617-b1c8-59b74378b1e8 «مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی»]، سایت خانه کتاب.</ref> به بررسی تأثیرات پایه‌های معرفتی در شکل گیری علوم مختلف در تمدن اسلامی پرداخته است.<ref>جعفریان، مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی، ۱۳۹۶ش، ص۱۵.</ref> کتاب‌ سیر تحول مفهوم علم در متون حدیثی، ادبی، کلامی و فلسفی نیز اثری دیگر در این حوزه است.<ref>[https://ketab.ir/book/22e58072-f97f-4379-abbe-1230683712ea «سیر تحول مفهوم علم در متون حدیثی، ادبی، کلامی و فلسفی»]، سایت خانه کتاب.</ref>
*'''تاریخ علم و تمدن اسلامی:''' وی در کتابی تحت عنوان مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی<ref>[https://ketab.ir/book/8fbb80c4-ae15-4617-b1c8-59b74378b1e8 «مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی»]، سایت خانه کتاب.</ref> به بررسی تأثیرات پایه‌های معرفتی در شکل گیری علوم مختلف در تمدن اسلامی پرداخته است.<ref>جعفریان، مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی، ۱۳۹۶ش، ص۱۵.</ref> کتاب‌ سیر تحول مفهوم علم در متون حدیثی، ادبی، کلامی و فلسفی نیز اثری دیگر در این حوزه است.<ref>[https://ketab.ir/book/22e58072-f97f-4379-abbe-1230683712ea «سیر تحول مفهوم علم در متون حدیثی، ادبی، کلامی و فلسفی»]، سایت خانه کتاب.</ref>
* '''تاریخ مهدویت:''' نگاهی تاریخی به مدعیان دروغین مهدویت را می‌توان در کتاب [[مهدیان دروغین (کتاب)|مهدیان دروغین]]<ref>[https://ketab.ir/book/fffd3fc9-f7dc-440c-86a0-dc1fbcfbe54a «مهدیان دروغین»]، سایت خانه کتاب.</ref> مشاهده کرد.<ref>[https://www.iranketab.ir/book/49277-mahdian-doroughin «کتاب مهدیان دروغین»]، سایت ایران کتاب </ref>
*'''تاریخ مهدویت:''' نگاهی تاریخی به مدعیان دروغین مهدویت را می‌توان در کتاب [[مهدیان دروغین (کتاب)|مهدیان دروغین]]<ref>[https://ketab.ir/book/fffd3fc9-f7dc-440c-86a0-dc1fbcfbe54a «مهدیان دروغین»]، سایت خانه کتاب.</ref> مشاهده کرد.<ref>[https://www.iranketab.ir/book/49277-mahdian-doroughin «کتاب مهدیان دروغین»]، سایت ایران کتاب </ref>
* '''روش شناسی و آسیب شناسی تاریخ پژوهی:''' آثاری چون پیش درآمدی بر شناخت تاریخ اسلام<ref>[https://ketab.ir/book/69016060-cc47-4b5f-99ab-eebed23e7ac2 «پیش درآمدی بر شناخت تاریخ اسلام»]، سایت خانه کتاب.</ref>، آشنائی مقدماتی با روش تحقیق در تاریخ<ref>[https://ketab.ir/book/6f9fb849-f897-4e5e-86a0-3794341a4d24 «آشنائی مقدماتی با روش تحقیق در تاریخ»]، سایت خانه کتاب.</ref> و قصه‌خوانان در تاریخ اسلام و ایران<ref>[https://ketab.ir/book/770f53d8-60a3-4ae8-842b-6d41b69af3d5 «قصه‌خوانان در تاریخ اسلام و ایران»]، سایت خانه کتاب.</ref>.
*'''روش شناسی و آسیب شناسی تاریخ پژوهی:''' آثاری چون پیش درآمدی بر شناخت تاریخ اسلام<ref>[https://ketab.ir/book/69016060-cc47-4b5f-99ab-eebed23e7ac2 «پیش درآمدی بر شناخت تاریخ اسلام»]، سایت خانه کتاب.</ref>، آشنائی مقدماتی با روش تحقیق در تاریخ<ref>[https://ketab.ir/book/6f9fb849-f897-4e5e-86a0-3794341a4d24 «آشنائی مقدماتی با روش تحقیق در تاریخ»]، سایت خانه کتاب.</ref> و قصه‌خوانان در تاریخ اسلام و ایران<ref>[https://ketab.ir/book/770f53d8-60a3-4ae8-842b-6d41b69af3d5 «قصه‌خوانان در تاریخ اسلام و ایران»]، سایت خانه کتاب.</ref>.
[[پرونده:چشم روز.jpg|بندانگشتی|تصویر کتاب چشم روز، مصاحبه‌های حامد زارع با رسول جعفریان]]در بهار سال ۱۴۰۲ش حامد زارع مجموعه مصاحبه‌های خود را با رسول جعفریان در قالب کتاب الکترونیک «چشم روز» منتشر کرد.<ref>[https://www.ibna.ir/fa/book/338681/%DA%86%D8%B4%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%BA%D8%B0-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AF «چشم روز روی کاغذ نیامد!»]، سایت خبرگزاری ایبنا.</ref>‌ این اثر در چهار فصل شامل زندگینامه، نقدنامه (آسیب‌شناسی تمدن اسلامی، نقادی جریان علم در ایران، اسلامی‌سازی علوم انسانی، نگاهی انتقادی به دانشگاه، آینده‌شناسی کتاب و کتاب‌خانه، دیجیتال‌سازی علوم انسانی)، کارنامه (تاریخ و اندیشه صفوی و ادبیات پژوهشی حج) و تاریخ‌نامه (حوزه‌های علمیه تشیع و فرقه‌گرایی و سلفی‌گرایی) منتشر شده است.<ref>زارع، چشم روز،گفتو گوی حامد زارع با رسول جعفریان، ۱۴۰۲ش، ص۵-۶.</ref>
[[پرونده:چشم روز.jpg|بندانگشتی|تصویر کتاب چشم روز، مصاحبه‌های حامد زارع با رسول جعفریان]]در بهار سال ۱۴۰۲ش حامد زارع مجموعه مصاحبه‌های خود را با رسول جعفریان در قالب کتاب الکترونیک «چشم روز» منتشر کرد.<ref>[https://www.ibna.ir/fa/book/338681/%DA%86%D8%B4%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%BA%D8%B0-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AF «چشم روز روی کاغذ نیامد!»]، سایت خبرگزاری ایبنا.</ref>‌ این اثر در چهار فصل شامل زندگینامه، نقدنامه (آسیب‌شناسی تمدن اسلامی، نقادی جریان علم در ایران، [[اسلامی‌سازی علوم انسانی]]، نگاهی انتقادی به دانشگاه، آینده‌شناسی کتاب و کتاب‌خانه، دیجیتال‌سازی علوم انسانی)، کارنامه (تاریخ و اندیشه صفوی و ادبیات پژوهشی حج) و تاریخ‌نامه (حوزه‌های علمیه تشیع و فرقه‌گرایی و سلفی‌گرایی) منتشر شده است.<ref>زارع، چشم روز،گفتو گوی حامد زارع با رسول جعفریان، ۱۴۰۲ش، ص۵-۶.</ref>


===موفقیت‌ها و جوایز===
===موفقیت‌ها و جوایز===
خط ۷۹: خط ۷۹:
*کسب جایزه ویژه شخصیت علمی کشور در در جریان سی و هشتمین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1488406/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AF «رسول جعفریان، برنده جایزه ویژه شخصیت علمی کشور شد»]، خبر آنلاین.</ref>
*کسب جایزه ویژه شخصیت علمی کشور در در جریان سی و هشتمین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1488406/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AF «رسول جعفریان، برنده جایزه ویژه شخصیت علمی کشور شد»]، خبر آنلاین.</ref>
==دیدگاه‌ها==
==دیدگاه‌ها==
=== ضرورت نگاه صحیح و غیرجانبدارانه به تاریخ ===
===ضرورت نگاه صحیح و غیرجانبدارانه به تاریخ===
یکی از دیدگاه‌های جعفریان، ضرورت خروج از نگاه جانبدارانه و متأثر از فضای سیاسی اجتماعی به تاریخ اسلام است.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> از نگاه او، اکثر مسلمانان در نگاه به تاریخ با توجه به پیش‌زمینه‌های ذهنی عمل می‌کنند که در رابطه با افراد خوب، کارهای بد و در رابطه با افراد بد، کارهای خوب را نمی‌پذیرند.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> به عقیده او واژگان گفتمان عاشورا در طول زمان تغییر یافته است و در تبیین [[سیره نبوی|سیره پیامبر(ص)‌]] و [[امامان شیعه|ائمه]](ع)‌ میان قبل و بعد از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] تفاوت‌هایی دیده می‌شود.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> از نگاه او [[جلال آل‌احمد]]، [[علی شریعتی]] و [[نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی]] از جمله کسانی هستند که بر حسب زمان تصاویر متفاوتی از [[عاشورا]] و دین ارائه داده‌اند.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> وی یکی از زمینه‌های این نگاه پیش‌داورانه را حل کردن مشکلات جامعه با نسبت دادن به سیره اهل بیت(ع)‌ می‌داند که کار درستی نیست.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref>
یکی از دیدگاه‌های جعفریان، ضرورت خروج از نگاه جانبدارانه و متأثر از فضای سیاسی اجتماعی به تاریخ اسلام است.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> از نگاه او، اکثر مسلمانان در نگاه به تاریخ با توجه به پیش‌زمینه‌های ذهنی عمل می‌کنند که در رابطه با افراد خوب، کارهای بد و در رابطه با افراد بد، کارهای خوب را نمی‌پذیرند.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> به عقیده او واژگان گفتمان عاشورا در طول زمان تغییر یافته است و در تبیین [[سیره نبوی|سیره پیامبر(ص)‌]] و [[امامان شیعه|ائمه]](ع)‌ میان قبل و بعد از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] تفاوت‌هایی دیده می‌شود.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> از نگاه او [[جلال آل‌احمد]]، [[علی شریعتی]] و [[نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی]] از جمله کسانی هستند که بر حسب زمان تصاویر متفاوتی از [[عاشورا]] و دین ارائه داده‌اند.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> وی یکی از زمینه‌های این نگاه پیش‌داورانه را حل کردن مشکلات جامعه با نسبت دادن به سیره اهل بیت(ع)‌ می‌داند که کار درستی نیست.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref>


=== واقع‌بینی در فهم تمدن اسلامی و علم دینی ===
===واقع‌بینی در فهم تمدن اسلامی و علم دینی===
جعفریان معتقد است در تبیین [[تمدن اسلامی]]، باید یک نگاه واقع‌بینانه شکل بگیرد و به پایه‌های این تمدن از جمله پایه‌های معرفتی آن توجه شود.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس‌کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> از نگاه او، در تمدن اسلامی، معیار صحیح بین علم و خرافه به درستی تبیین نشده بود و همین امر موجب ورود خرافاتی به علم شد که مصادیق زیادی از آن را می‌توان در علم طب قدیم مشاهده کرد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> او با تأکید بر رد شدن پایه‌های معرفتی بسیاری از آثار علم طب قدیم، در مقابل مدافعانش همچون [[علی اکبر ولایتی]] ایستاده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> البته مراد او انکار کارهای خوب زمان گذشته و پیشرو بودن تمدن اسلامی در مقایسه با تمدن غرب در آن دوران نیست اما بزرگ کردن نادرست آن را دارای آثار زیان‌بار می‌داند که توقف در حرکت علمی و تخریب علم جدید با استناد به علوم قدیم از جمله آن‌هاست.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref>  
جعفریان معتقد است در تبیین [[تمدن اسلامی]]، باید یک نگاه واقع‌بینانه شکل بگیرد و به پایه‌های این تمدن از جمله پایه‌های معرفتی آن توجه شود.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس‌کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> از نگاه او، در تمدن اسلامی، معیار صحیح بین علم و خرافه به درستی تبیین نشده بود و همین امر موجب ورود خرافاتی به علم شد که مصادیق زیادی از آن را می‌توان در علم طب قدیم مشاهده کرد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> او با تأکید بر رد شدن پایه‌های معرفتی بسیاری از آثار علم طب قدیم، در مقابل مدافعانش همچون [[علی اکبر ولایتی]] ایستاده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> البته مراد او انکار کارهای خوب زمان گذشته و پیشرو بودن تمدن اسلامی در مقایسه با تمدن غرب در آن دوران نیست اما بزرگ کردن نادرست آن را دارای آثار زیان‌بار می‌داند که توقف در حرکت علمی و تخریب علم جدید با استناد به علوم قدیم از جمله آن‌هاست.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref>  


جعفریان معتقد است نباید علم طبیعی را به مسائلی مثل [[خداشناسی]] ربط داد.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref> علم، علم است چه خدا را باور داشته باشیم و چه نداشته باشیم.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref> از نگاه او برخی نخبگان حکومتی سعی می‌کنند جهت‌گیری‌های علمی را به غربی شدن گره زده و علمی فکر کردن را نوعی [[سکولاریسم]] بدانند و این به نفع کشور نیست.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref>  
جعفریان معتقد است نباید علم طبیعی را به مسائلی مثل [[خداشناسی]] ربط داد.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref> علم، علم است چه خدا را باور داشته باشیم و چه نداشته باشیم.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref> از نگاه او برخی نخبگان حکومتی سعی می‌کنند جهت‌گیری‌های علمی را به غربی شدن گره زده و علمی فکر کردن را نوعی [[سکولاریسم]] بدانند و این به نفع کشور نیست.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref>  


=== نادرست بودن تطبیق روایات علائم ظهور بر مصادیق ===
===نادرست بودن تطبیق روایات علائم ظهور بر مصادیق===
در واکنش به انتشار یک فیلم به نام «[[ظهور بسیار نزدیک است (فیلم)|ظهور بسیار نزدیک است]]» در سال [[سال ۱۳۹۰ هجری شمسی|۱۳۹۰ش]]، جعفریان تطبیق روایات مربوط به [[علائم ظهور]]، بر حوادث و افراد فعلی را کاری نادرست عنوان کرد که سابقا نیز چنین ادعاهایی در زمان صفویه توسط [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] صورت گرفته بود.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/140051/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C «مقاله محققانه رسول جعفریان در باره نزدیک بودن ظهور /علامه مجلسی هم دولت صفویه رامقدمه ظهور می دانست!»]، سایت خبر آنلاین.</ref> در همین راستا وی به اظهار نظرهای [[علیرضا پناهیان]] در نزدیک بودن ظهور نیز واکنش نشان داده است.<ref>[https://fararu.com/fa/news/133529/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF «انتقاد شدید جعفریان از پناهیان؛ هشت سال است مشتی روضه خوان و مداح سردمدار اندیشه شده‌اند»]، سایت فرارو.</ref> وی اظهار می‌دارد که نزدیک دانستن ظهور و این گونه تعابیر اموری خرافی است که ریشه در آموزه‌های شیعی ندارد و سوابق تاریخی نیز برای این مسئله وجود داشته که گذر زمان نادرستی آن‌ها را ثابت کرده است.<ref>[https://fararu.com/fa/news/133529/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF «انتقاد شدید جعفریان از پناهیان؛ هشت سال است مشتی روضه خوان و مداح سردمدار اندیشه شده‌اند»]، سایت فرارو.</ref>  
در واکنش به انتشار یک فیلم به نام «[[ظهور بسیار نزدیک است (فیلم)|ظهور بسیار نزدیک است]]» در سال [[سال ۱۳۹۰ هجری شمسی|۱۳۹۰ش]]، جعفریان تطبیق روایات مربوط به [[علائم ظهور]]، بر حوادث و افراد فعلی را کاری نادرست عنوان کرد که سابقا نیز چنین ادعاهایی در زمان صفویه توسط [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] صورت گرفته بود.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/140051/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C «مقاله محققانه رسول جعفریان در باره نزدیک بودن ظهور /علامه مجلسی هم دولت صفویه رامقدمه ظهور می دانست!»]، سایت خبر آنلاین.</ref> در همین راستا وی به اظهار نظرهای [[علیرضا پناهیان]] در نزدیک بودن ظهور نیز واکنش نشان داده است.<ref>[https://fararu.com/fa/news/133529/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF «انتقاد شدید جعفریان از پناهیان؛ هشت سال است مشتی روضه خوان و مداح سردمدار اندیشه شده‌اند»]، سایت فرارو.</ref> وی اظهار می‌دارد که نزدیک دانستن ظهور و این گونه تعابیر اموری خرافی است که ریشه در آموزه‌های شیعی ندارد و سوابق تاریخی نیز برای این مسئله وجود داشته که گذر زمان نادرستی آن‌ها را ثابت کرده است.<ref>[https://fararu.com/fa/news/133529/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF «انتقاد شدید جعفریان از پناهیان؛ هشت سال است مشتی روضه خوان و مداح سردمدار اندیشه شده‌اند»]، سایت فرارو.</ref>  


=== مخالفت با چاپ و نشر کاغذی و ترویج نشر دیجیتال ===
===مخالفت با چاپ و نشر کاغذی و ترویج نشر دیجیتال===
از دیگر دیدگاه‌های وی می‌توان به مخالفت با چاپ و نشر فیزیکی و کاغذی اشاره کرد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> او کتابخانه‌های امروز را موزه‌های آینده معرفی می‌کند و راه حل را در گسترش نشر دیجیتال و تسهیل کردن ورود ناشران به این عرصه عنوان می‌کند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> از نگاه او نشر دیجیتال علاوه بر نداشتن مشکلات نشر کاغذی مثل اشغال فضا، اتلاف هزینه، آلودگی و... دارای ویژگی‌های خاصی مثل جستجو نیز هست که فضای پژوهش و رشد علم را هموارتر می‌کند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref>
از دیگر دیدگاه‌های وی می‌توان به مخالفت با چاپ و نشر فیزیکی و کاغذی اشاره کرد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> او کتابخانه‌های امروز را موزه‌های آینده معرفی می‌کند و راه حل را در گسترش نشر دیجیتال و تسهیل کردن ورود ناشران به این عرصه عنوان می‌کند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> از نگاه او نشر دیجیتال علاوه بر نداشتن مشکلات نشر کاغذی مثل اشغال فضا، اتلاف هزینه، آلودگی و... دارای ویژگی‌های خاصی مثل جستجو نیز هست که فضای پژوهش و رشد علم را هموارتر می‌کند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref>


== موافقان و مخالفان ==
==موافقان و مخالفان==
* [[سید محمدکاظم بجنوردی]] رئیس مرکز [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی (کتاب)|دایرة المعارف اسلامی]] در تجلیل از جعفریان، او را مانند [[احمد بن محمد رازی|مسکویه]] و [[خواجه نصیرالدین طوسی]] در دوران گذشته و شخصیت‌هایی مانند [[ایرج افشار]] و [[منوچهر دانش ‌پژوه|منوچهر دانش‌پژوه]] می‌داند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/269227/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7 «مهدوی‌راد عنوان کرد: رسول جعفریان هزاران سند را از زیر خروارها خاک بیرون آورد»]، خبر آنلاین.</ref>  
*[[سید محمدکاظم بجنوردی]] رئیس مرکز [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی (کتاب)|دایرة المعارف اسلامی]] در تجلیل از جعفریان، او را مانند [[احمد بن محمد رازی|مسکویه]] و [[خواجه نصیرالدین طوسی]] در دوران گذشته و شخصیت‌هایی مانند [[ایرج افشار]] و [[منوچهر دانش ‌پژوه|منوچهر دانش‌پژوه]] می‌داند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/269227/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7 «مهدوی‌راد عنوان کرد: رسول جعفریان هزاران سند را از زیر خروارها خاک بیرون آورد»]، خبر آنلاین.</ref>
* [[داوود فیرحی]] استاد علوم سیاسی [[دانشگاه تهران]]، جعفریان را به‌دلیل تسهیل در دسترسی به منابع تاریخی و نگاه تکنیکی و همه‌جانبه و هرمنوتیکی به تاریخ لایق احترام می‌داند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307395/%D8%AA%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «تجلیل استادعلوم سیاسی دانشگاه تهران از دکتر رسول جعفریان»]، خبر آنلاین.</ref>
*[[داوود فیرحی]] استاد علوم سیاسی [[دانشگاه تهران]]، جعفریان را به‌دلیل تسهیل در دسترسی به منابع تاریخی و نگاه تکنیکی و همه‌جانبه و هرمنوتیکی به تاریخ لایق احترام می‌داند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307395/%D8%AA%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «تجلیل استادعلوم سیاسی دانشگاه تهران از دکتر رسول جعفریان»]، خبر آنلاین.</ref>
* مهدی سالاری عضو حلقه علمی تاریخ اسلام، جعفریان را از جمله روحانیونی می‌داند که به صورت تخصصی به پژوهش در تاریخ اسلام پرداخته‌اند.<ref>سالاری، [http://ejostar.maalem.ir/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88%DA%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/#_ftn4 «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»]، پایگاه جستار.</ref> از نظر او نگاه تحلیلی به حوادث تاریخی، توجه ویژه به مباحث روش‌شناختی در پژوهش تاریخی و توجه خاص به تاریخ تشیع از جمله مهم‌ترین ویژگی‌های رسول جعفریان است.<ref>سالاری، [http://ejostar.maalem.ir/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88%DA%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/#_ftn4 «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»]، پایگاه جستار.</ref>
*مهدی سالاری عضو حلقه علمی تاریخ اسلام، جعفریان را از جمله روحانیونی می‌داند که به صورت تخصصی به پژوهش در تاریخ اسلام پرداخته‌اند.<ref>سالاری، [http://ejostar.maalem.ir/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88%DA%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/#_ftn4 «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»]، پایگاه جستار.</ref> از نظر او نگاه تحلیلی به حوادث تاریخی، توجه ویژه به مباحث روش‌شناختی در پژوهش تاریخی و توجه خاص به تاریخ تشیع از جمله مهم‌ترین ویژگی‌های رسول جعفریان است.<ref>سالاری، [http://ejostar.maalem.ir/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88%DA%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/#_ftn4 «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»]، پایگاه جستار.</ref>


* برخی وی را متاثر از نگرش حزبی و سیاسی در تحلیل تاریخ می‌دانند.<ref>عبده تبریزی، «ما نگوییم بد و میل به ...: پاسخ به آقای ''رسول'' ''جعفریان»، ۱۳۸۷ش، ص۴۶۵.''</ref><ref>[https://www.tahririeh.com/news/7469/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C «نقدی بر یادداشت رسول جعفریان درباره اسلام اموی»]، سات موسسه مطالعاتی تحریریه.</ref> خسرو معتضد تاریخ‌نگار، تاریخ پژوهی جعفریان را متاثر از ذهنیت‌هایش می‌داند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/140746/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B6%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «پاسخ خسرو معتضد به رسول جعفریان»]، سایت خبری تحلیلی عصر ایران.</ref>
*برخی وی را متاثر از نگرش حزبی و سیاسی در تحلیل تاریخ می‌دانند.<ref>عبده تبریزی، «ما نگوییم بد و میل به ...: پاسخ به آقای ''رسول'' ''جعفریان»، ۱۳۸۷ش، ص۴۶۵.''</ref><ref>[https://www.tahririeh.com/news/7469/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C «نقدی بر یادداشت رسول جعفریان درباره اسلام اموی»]، سات موسسه مطالعاتی تحریریه.</ref> خسرو معتضد تاریخ‌نگار، تاریخ پژوهی جعفریان را متاثر از ذهنیت‌هایش می‌داند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/140746/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B6%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «پاسخ خسرو معتضد به رسول جعفریان»]، سایت خبری تحلیلی عصر ایران.</ref>


* [[محمدتقی سبحانی]] از اساتید [[حوزه علمیه قم (دوران جمهوری اسلامی)|حوزه علمیه قم]]، معتقد است که جعفریان در عین‌حال که ادعا می‌کند نباید به باطل اهمیت داد تا بزرگ نشود، خود در تحلیل‌های تاریخی‌اش به مسائل بی‌اهمیتی می‌پردازد که اهمیت بررسی ندارند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4416257/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81 «پاسخ حجت الاسلام سبحانی به رسول جعفریان در مورد همایش ملی تصوف»]، سایت خبرگزاری مهر.</ref>
*[[محمدتقی سبحانی]] از اساتید [[حوزه علمیه قم (دوران جمهوری اسلامی)|حوزه علمیه قم]]، معتقد است که جعفریان در عین‌حال که ادعا می‌کند نباید به باطل اهمیت داد تا بزرگ نشود، خود در تحلیل‌های تاریخی‌اش به مسائل بی‌اهمیتی می‌پردازد که اهمیت بررسی ندارند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4416257/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81 «پاسخ حجت الاسلام سبحانی به رسول جعفریان در مورد همایش ملی تصوف»]، سایت خبرگزاری مهر.</ref>


* بهزاد کریمی استادیار گروه ایرانشناسی دانشگاه میبد، پژوهش‌های جعفریان در حوزه [[صفویان|صفویه]] را متاثر از نوعی شیفتگی او به صفویه و مذهب شیعه و وابستگی به حکومت می‌داند که موجب شده است در تحلیل برخی وقایع تاریخی دوره صفویه چشم ببنند یا دست به تطهیر این خاندان بزند.<ref>کریمی، [https://www.irannamag.com/article/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A6%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%DB%8C%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7/ «دستورکارهای ایدئولوژیک در مطالعات تاریخ صدر صفویه:مطالعۀ تاریخ ایران در عصر صفوی»]، ص74-78.</ref>
*بهزاد کریمی استادیار گروه ایرانشناسی دانشگاه میبد، پژوهش‌های جعفریان در حوزه [[صفویان|صفویه]] را متاثر از نوعی شیفتگی او به صفویه و مذهب شیعه و وابستگی به حکومت می‌داند که موجب شده است در تحلیل برخی وقایع تاریخی دوره صفویه چشم ببنند یا دست به تطهیر این خاندان بزند.<ref>کریمی، [https://www.irannamag.com/article/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A6%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%DB%8C%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7/ «دستورکارهای ایدئولوژیک در مطالعات تاریخ صدر صفویه:مطالعۀ تاریخ ایران در عصر صفوی»]، ص74-78.</ref>
* مرتضی خطیری پژوهشگر حوزه دانش‌های بنیادین، در نقد نگرش جعفریان به علم دینی و تمدن اسلامی، بررسی مفهوم علم در تمدن اسلامی را نیازمند مقدماتی می‌داند که بدون آن‌ها نمی‌توان به نتیجه صحیحی در این عرصه رسید.<ref>خطیری یانه سری، «ماجرای غم‌انگیز علم‌زدگی؛ پاسخ به برخی شبهات حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر ''رسول'' ''جعفریان'' درمورد علم دینی، شبه‌علم، سکولاریسم و طب سنتی»، ص۳۷۶-۳۹۱.</ref> از نگاه او هر کسی در زمینه تخصص خودش باید اظهار نظر کند و اگر در زمینه‌ای به عمق دانشی رسید به معنای جایز بودن اظهار نظر در همه عرصه‌های علمی نیست.<ref>خطیری یانه سری، «ماجرای غم‌انگیز علم‌زدگی؛ پاسخ به برخی شبهات حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر ''رسول'' ''جعفریان'' درمورد علم دینی، شبه‌علم، سکولاریسم و طب سنتی»، ص۳۷۶-۳۹۱.</ref> او برخلاف ادعای جعفریان علم را جدای از [[دین]] و فلسفه نمی‌داند و علم دینی را به معنای حاکم بودن تفکر توحیدی نه تنها ممکن، بلکه برای رسیدن به استقلال علمی، فرهنگی و صنعتی جوامع مسلمان امری ضروری می‌داند.<ref>خطیری یانه سری، «ماجرای غم‌انگیز علم‌زدگی؛ پاسخ به برخی شبهات حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر ''رسول'' ''جعفریان'' درمورد علم دینی، شبه‌علم، سکولاریسم و طب سنتی»، ص۳۷۶-۳۹۱.</ref>
*مرتضی خطیری پژوهشگر حوزه دانش‌های بنیادین، در نقد نگرش جعفریان به علم دینی و تمدن اسلامی، بررسی مفهوم علم در تمدن اسلامی را نیازمند مقدماتی می‌داند که بدون آن‌ها نمی‌توان به نتیجه صحیحی در این عرصه رسید.<ref>خطیری یانه سری، «ماجرای غم‌انگیز علم‌زدگی؛ پاسخ به برخی شبهات حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر ''رسول'' ''جعفریان'' درمورد علم دینی، شبه‌علم، سکولاریسم و طب سنتی»، ص۳۷۶-۳۹۱.</ref> از نگاه او هر کسی در زمینه تخصص خودش باید اظهار نظر کند و اگر در زمینه‌ای به عمق دانشی رسید به معنای جایز بودن اظهار نظر در همه عرصه‌های علمی نیست.<ref>خطیری یانه سری، «ماجرای غم‌انگیز علم‌زدگی؛ پاسخ به برخی شبهات حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر ''رسول'' ''جعفریان'' درمورد علم دینی، شبه‌علم، سکولاریسم و طب سنتی»، ص۳۷۶-۳۹۱.</ref> او برخلاف ادعای جعفریان علم را جدای از [[دین]] و فلسفه نمی‌داند و علم دینی را به معنای حاکم بودن تفکر توحیدی نه تنها ممکن، بلکه برای رسیدن به استقلال علمی، فرهنگی و صنعتی جوامع مسلمان امری ضروری می‌داند.<ref>خطیری یانه سری، «ماجرای غم‌انگیز علم‌زدگی؛ پاسخ به برخی شبهات حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر ''رسول'' ''جعفریان'' درمورد علم دینی، شبه‌علم، سکولاریسم و طب سنتی»، ص۳۷۶-۳۹۱.</ref>


== پانویس ==
==پانویس==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}


خط ۱۷۵: خط ۱۷۵:


{{مورخان شیعه}}
{{مورخان شیعه}}


[[رده:روحانیان شیعه اهل ایران]]
[[رده:روحانیان شیعه اهل ایران]]
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۵۸۱

ویرایش