کرامت: تفاوت میان نسخه‌ها

کرامت مخصوص بندگان خاص خداوند است<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۲۲۱.</ref> اما با ادعای نبوت و [[تحدی]] یا اثبات حق همراه نیست.<ref> احمدی، تناقض نما یا غیب نمون؛ نگرشی نو به معجزه، ۱۳۸۹ش، ص۳۵۵.</ref> به گفته [[علامه طباطبایی]] کرامت، امری است که به‌واسطه تقرب در پیشگاه [[خدا]]، از لطافت [[روح]] و صفای باطن انسان صادر می‌شود؛ ولی نه برای اثبات حق با تحدی(هم آورد طلبی)؛ اگرچه ممکن است به صورت اتفاقی حقی با آن اثبات شود.<ref>علامه طباطبایی، اعجاز قرآن، ۱۳۶۲ش، ص۱۱۶.</ref> از این رو همه کارهای خارق‌العاده‌ای که [[پیامبران]]، [[امامان(ع)]] و [[ولی خدا|اولیای خدا]] به اذن الهی انجام می‌دهند، ولی همراه با ادعای نبوت نیست، کرامت به شمار می‌آیند.<ref> مصباح یزدی، راه و راهنماشناسی، ۱۳۹۷ش، ص۱۷۸؛ جرجانی، التعریفات، ناصر خسرو، ص۷۹.</ref>