پرش به محتوا

نهم ربیع‌الاول: تفاوت میان نسخه‌ها

←‏منبع: اصلاح ارقام
(←‏منبع: اصلاح ارقام)
خط ۳۷: خط ۳۷:
==منبع==
==منبع==
{{منابع|۲}}
{{منابع|۲}}
* [https://www.mehrnews.com/news/4140662/%DB%B6-%D8%A2%D8%B0%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%81-%D8%A8%D8%A7-%D9%87%D8%B4%D8%AA%D9%85-%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%B7%DB%8C%D9%84-%D8%B1%D8%B3%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «۶ آذر مصادف با هشتم ربیع الاول تعطیل رسمی است»]، سایت خبرگزاری مهر،‌ تاریخ درج مطلب ۲۰ آبان ۱۳۹۶، تاریخ بازدید ۴ تیر ۱۴۰۲.
* [http://www.dte.ir/portal/home/?news/32230/120645/98457/نظر%۲۰کاشف%۲۰الغطاء%۲۰در%۲۰مورد%۲۰روز%۲۰۹%۲۰ربیع%۲۰الاول «نظر کاشف الغطاء در مورد روز ۹ ربیع الاول»]، کنگره بین‌المللی علامه محمد حسین کاشف الغطا، تاریخ بازدید: ۲۱-۰۹-۱۳۹۵.
*ابن‌سعد، محمد، الطبقات الکبری، تحقیق: عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.
* [https://www.mehrnews.com/news/4140662 «۶ آذر مصادف با هشتم ربیع الاول تعطیل رسمی است»]، سایت خبرگزاری مهر،‌ تاریخ درج مطلب ۲۰ آبان ۱۳۹۶، تاریخ بازدید ۴ تیر ۱۴۰۲.
*ابن‌طاووس، علی بن موسی، الاقبال بالاعمال، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۴۱۵ق.
*افندی اصفهانی، میرزا عبدالله، تحفه فیروزیه (گزارشی از کتاب)، به کوشش رسول جعفریان، قم، بی‌جا، ۱۳۷۸ش، ص۸۲.
*تبریزی، میرزا جواد، استفتائات جدید، قم، سرور، ۱۳۸۵ش.
*جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، قم، انصاریان، ۱۳۸۳ش.
*جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی، نشرعلم، تهران، ۱۳۹۰ش.
*حر عاملی، وسائل الشیعه، قم، انتشارات آل البیت(ع) لإحیاء التراث، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق.
*حلی، حسن بن سلیمان، المحتضر، نجف، حیدریه، ۱۳۷۰ق.
*رازی قزوینی، عبدالجلیل، بعض مثالب النواصب فی نقض بعض فضائح الروافض، تهران، انجمن آثار ملی، ۱۳۵۸ش.
*شوشتری، قاضی نورالله، مصائب النواصب، تصحیح قیس العطار، قم، دلیل ما، ۱۳۸۴ش.
*صادقی کاشانی، مصطفی، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/909175 نهم ربیع، روز امامت و مهدویت]»، مشرق موعود، س۶، ش۲۲، تابستان ۱۳۹۱ش.
*صافی، لطف‌الله، جامع الأحکام صافی، قم، دفتر تنظیم و نشر آثار آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی، ۱۳۸۵ش.
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۳۸۷ق.
*خلیفه بن خیاط، تاریخ خلیفه بن خیاط، دارالفکر، بیروت.
*[http://www.socio-shia.com/index.php/sociology-of-shia-fields/shia-rituals/187-9rabi-note#_ftn3 لطفی، فاطمه، نهم ربیع‌الاول و جشن ممنوع عمرکشان، پایگاه اینترنتی جامعه شناسی تشیع، تاریخ بازدید: ۲۱-۰۹-۱۳۹۵].
*مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دارالرضا، ۱۴۰۳ق.
*مجلسی، محمدباقر، زاد المعاد، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق/ ۲۰۰۳م.
*مسائلی، مهدی، نهم ربیع، خسارت‌ها و جهالت‌ها، نشر وثوق، چاپ دوم، ۱۳۸۷ش.
*مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، تحقیق: اسعد داغر، قم، دارالهجره، ۱۴۰۹ق.
*مفید، محمد بن محمد نعمان، مسارالشریعه، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق.
* [https://www.pasokhgoo.ir/content/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%C2%AB%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%87%D9%85-%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84 «نقد روایت «رفع القلم» در نهم ربیع الاول»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی،‌ تاریخ درج ۲۴ مهر ۱۴۰۰ش، تاریخ بازدید ۴ تیر ۱۴۰۲ش.
* [https://www.pasokhgoo.ir/content/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%C2%AB%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%87%D9%85-%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84 «نقد روایت «رفع القلم» در نهم ربیع الاول»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی،‌ تاریخ درج ۲۴ مهر ۱۴۰۰ش، تاریخ بازدید ۴ تیر ۱۴۰۲ش.
*یعقوبی، احمد بن واضح، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دارصادر، بی‌تا.
* ابن‌سعد، محمد، الطبقات الکبری، تحقیق: عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.
*[http://www.dte.ir/portal/home/?news/32230/120645/98457/نظر%۲۰کاشف%۲۰الغطاء%۲۰در%۲۰مورد%۲۰روز%۲۰۹%۲۰ربیع%۲۰الاول نظر کاشف الغطاء در مورد روز ۹ ربیع الاول، کنگره بین‌المللی علامه محمد حسین کاشف الغطا، تاریخ بازدید: ۲۱-۰۹-۱۳۹۵.]
* ابن‌طاووس، علی بن موسی، الاقبال بالاعمال، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۴۱۵ق.
*ایجاد تفرقه مغایر با سنت معصومین است/ حدیث رفع القلم صحت ندارد، خبرگزاری مهر، تاریخ بازدید: ۱۶ آبان ۱۳۹۸ش.
* افندی اصفهانی، میرزا عبدالله، تحفه فیروزیه (گزارشی از کتاب)، به کوشش رسول جعفریان، قم، بی‌جا، ۱۳۷۸ش، ص۸۲.
* ایجاد تفرقه مغایر با سنت معصومین است/ حدیث رفع القلم صحت ندارد، خبرگزاری مهر، تاریخ بازدید: ۱۶ آبان ۱۳۹۸ش.
* تبریزی، میرزا جواد، استفتائات جدید، قم، سرور، ۱۳۸۵ش.
* جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، قم، انصاریان، ۱۳۸۳ش.
* جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی، نشرعلم، تهران، ۱۳۹۰ش.
* حر عاملی، وسائل الشیعه، قم، انتشارات آل البیت(ع) لإحیاء التراث، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق.
* حلی، حسن بن سلیمان، المحتضر، تحقیق علی اشرف، قم، مکتبة الحیدریة، ۱۳۸۲ش.
* حلی، حسن بن سلیمان، المحتضر، نجف، حیدریه، ۱۳۷۰ق.
* خلیفه بن خیاط، تاریخ خلیفه بن خیاط، دارالفکر، بیروت.
* رازی قزوینی، عبدالجلیل، بعض مثالب النواصب فی نقض بعض فضائح الروافض، تهران، انجمن آثار ملی، ۱۳۵۸ش.
* شوشتری، قاضی نورالله، مصائب النواصب، تصحیح قیس العطار، قم، دلیل ما، ۱۳۸۴ش.
* صادقی کاشانی، مصطفی، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/909175 نهم ربیع، روز امامت و مهدویت]»، مشرق موعود، س۶، ش۲۲، تابستان ۱۳۹۱ش.
* صافی، لطف‌الله، جامع الأحکام صافی، قم، دفتر تنظیم و نشر آثار آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی، ۱۳۸۵ش.
* طبرانی نصیری، میمون بن قاسم، [https://archive.org/details/04_20211126_202111/page/n133/mode/2up مجموع الاعیاد]، بی‌نا، بی‌تا.
* طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۳۸۷ق.
* لطفی، فاطمه، [https://socio-shia.com/index.php/sociology-of-shia-fields/shia-rituals/187-9rabi-note «نهم ربیع‌الاول و جشن ممنوع عمرکشان»]، پایگاه اینترنتی جامعه شناسی تشیع، تاریخ بازدید: ۲۱-۰۹-۱۳۹۵].
* مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دارالرضا، ۱۴۰۳ق.
* مجلسی، محمدباقر، زاد المعاد، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق/ ۲۰۰۳م.
* مسائلی، مهدی، نهم ربیع، خسارت‌ها و جهالت‌ها، نشر وثوق، چاپ دوم، ۱۳۸۷ش.
* مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، تحقیق: اسعد داغر، قم، دارالهجره، ۱۴۰۹ق.
* مفید، محمد بن محمد نعمان، مسارالشریعه، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق.
* یعقوبی، احمد بن واضح، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دارصادر، بی‌تا.
{{پایان}}
{{پایان}}


confirmed
۲٬۶۴۰

ویرایش