پرش به محتوا

ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
(اضافه کردن منبع مطالعاتی)
جز (ویکی سازی)
 
خط ۲: خط ۲:
'''ایمان''' اعتقاد قلبی به خدا و یگانگی او، نبوت، آموزه‌های[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله| پیامبر اکرم(ص)]] و [[ امامان شیعه|دوازده امام معصوم(ع)]] است. فقیهان شیعه ایمان را از شرایط لازم برای [[مرجع تقلید]]، [[امام جماعت]]، [[ قضاوت |قاضی]] و [[زکات|زکات‌گیرنده]] دانسته‌اند. بنابر نظر بیشتر عالمان شیعه، ایمان نمی‌تواند [[تقلید (فقه) |تقلیدی]] باشد.
'''ایمان''' اعتقاد قلبی به خدا و یگانگی او، نبوت، آموزه‌های[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله| پیامبر اکرم(ص)]] و [[ امامان شیعه|دوازده امام معصوم(ع)]] است. فقیهان شیعه ایمان را از شرایط لازم برای [[مرجع تقلید]]، [[امام جماعت]]، [[ قضاوت |قاضی]] و [[زکات|زکات‌گیرنده]] دانسته‌اند. بنابر نظر بیشتر عالمان شیعه، ایمان نمی‌تواند [[تقلید (فقه) |تقلیدی]] باشد.


[[کلام امامیه|متکلمان شیعه]]، لازمه ایمان را افزون‌بر باور به [[توحید]]، [[نبوت|نبوت پیامبر(ص)]]، [[عدل الهی]] و [[معاد]]، باور به [[امامت امامان شیعه|امامت امامان معصوم]] بعد از پیامبر دانسته‌اند. بنابر آموزه‌های [[ قرآن |قرآن کریم]]، ایمان متفاوت از [[اسلام]] و در مرتبه‌ای بالاتر از آن است؛ همچنین ایمان، قابلیت کم و زیاد شدن دارد و هیچ‌کسی را نمی‌توان با اکراه و اجبار به ایمان رساند.
[[کلام امامیه|متکلمان شیعه]]، لازمه ایمان را افزون‌بر باور به [[توحید]]، [[نبوت|نبوت پیامبر(ص)]]، [[عدل الهی]] و [[معاد]]، باور به [[امامت امامان شیعه|امامت امامان معصوم]] بعد از پیامبر دانسته‌اند. بنابر آموزه‌های [[ قرآن |قرآن کریم]]، ایمان متفاوت از [[اسلام]] و در مرتبه‌ای بالاتر از آن است؛ همچنین ایمان، قابلیت کم و زیاد شدن دارد و هیچ‌کسی را نمی‌توان با [[اکراه]] و اجبار به ایمان رساند.


بسیاری از عالمان شیعه، بر این باورند که اسلام اعم از ایمان است و بر این اساس، هر مؤمنی، [[مسلمان]] دانسته می‌شود؛ ولی هر مسلمانی لزوماً مؤمن نیست. برخی عالمان شیعه مانند [[خواجه نصیرالدین طوسی]] و [[شهید ثانی]]، بر این باورند که ایمان و اسلام واقعی یکی است؛ اما اسلام ظاهری در مرتبه پایین‌تری از ایمان قرار دارد.
بسیاری از عالمان شیعه، بر این باورند که اسلام اعم از ایمان است و بر این اساس، هر مؤمنی، [[مسلمان]] دانسته می‌شود؛ ولی هر مسلمانی لزوماً مؤمن نیست. برخی عالمان شیعه مانند [[خواجه نصیرالدین طوسی]] و [[شهید ثانی]]، بر این باورند که ایمان و اسلام واقعی یکی است؛ اما اسلام ظاهری در مرتبه پایین‌تری از ایمان قرار دارد.
خط ۲۳: خط ۲۳:
آیات بسیاری از [[قرآن]]، درباره ایمان و آثار و ویژگی‌های آن است؛ بر این اساس، ایمان با [[اسلام]] متفاوت است و در مرتبه‌ای بالاتر از آن قرار دارد،<ref>سوره حجرات، آیه ۱۴.</ref> ایمان، حقیقتی است که دوست داشتن شدید خداوند را به همراه دارد،<ref>سوره بقره، آیه ۱۶۵.</ref> خداوند، مؤمنان را از «ظلمات» بیرون آورده و آنها را به عالم «نور» وارد می‌کند.<ref>سوره بقره، آیه ۲۵۷.</ref>
آیات بسیاری از [[قرآن]]، درباره ایمان و آثار و ویژگی‌های آن است؛ بر این اساس، ایمان با [[اسلام]] متفاوت است و در مرتبه‌ای بالاتر از آن قرار دارد،<ref>سوره حجرات، آیه ۱۴.</ref> ایمان، حقیقتی است که دوست داشتن شدید خداوند را به همراه دارد،<ref>سوره بقره، آیه ۱۶۵.</ref> خداوند، مؤمنان را از «ظلمات» بیرون آورده و آنها را به عالم «نور» وارد می‌کند.<ref>سوره بقره، آیه ۲۵۷.</ref>


بر اساس قرآن کریم، ایمان، قابلیت زیاد و کم شدن دارد،<ref>سوره توبه، آیه ۹ و ۱۲۴.</ref> و قلب‌های مؤمنان با آن به اطمینان و ثبات می‌رسد.<ref>سوره رعد، آیه ۱۳ و ۲۸.</ref> همچنین در قرآن آمده است که هیچ انسانی را با اکراه و اجبار نمی‌توان به ایمان رساند و مؤمن ساخت.<ref>سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref>
بر اساس قرآن کریم، ایمان، قابلیت زیاد و کم شدن دارد،<ref>سوره توبه، آیه ۹ و ۱۲۴.</ref> و قلب‌های مؤمنان با آن به اطمینان و ثبات می‌رسد.<ref>سوره رعد، آیه ۱۳ و ۲۸.</ref> همچنین در قرآن آمده است که هیچ انسانی را با [[اکراه]] و اجبار نمی‌توان به ایمان رساند و مؤمن ساخت.<ref>سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref>


در آیاتی از قرآن کریم، ‌خطاها، نقص‌ها و گناهان مؤمنان به آنها گوشزد شده و از آنان خواسته شده خود را اصلاح کنند.<ref>سوره صف، آیه ۲؛ سوره منافقون، آیه ۹؛ سوره ممتحنه، آیه ۱؛ سوره حجرات، آیه ۱-۱۲؛ سوره مجادله، آیه ۹.</ref>
در آیاتی از قرآن کریم، ‌خطاها، نقص‌ها و گناهان مؤمنان به آنها گوشزد شده و از آنان خواسته شده خود را اصلاح کنند.<ref>سوره صف، آیه ۲؛ سوره منافقون، آیه ۹؛ سوره ممتحنه، آیه ۱؛ سوره حجرات، آیه ۱-۱۲؛ سوره مجادله، آیه ۹.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش