بحث:ایمان
- در شناسه هیچ قیدی برای «باور قلبی» ذکر نشده بود در حالی که ایمان فقط به معنای باور قلبی نیست و بلکه به معنای باور به حقایق مذهبی، غیب، وحی و مانند آن است. من فعلا قید «دینی» بر آن افزودم تا این نکته فرو نماند. اگر دوستان تعریف بهتری سراغ دارند، جایگزین کنند.--Ebrahim ahmadian ۸ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۱۴ (IRDT)
- تفاوت «محور های ایمان» و «اصول ایمان» چیست؟
- در مقاله ای با عناوین کلی که در هر بخش نظرات مختلف بیان شده صحیح است یک بخش کامل «از دیدگاه علامه طباطبایی» باشد؟
- «ایمان به خدا:[۲۳] (بقره: ۲۵۶) و نیز (بقره:۱۸۶؛ آل عمران: ۵۲، ۱۱۰، ۱۹۳؛ نساء: ۱۷۵و...)» این چه طرز منبع دادن است؟ چرا «و نیز» بیرون پرانتز است؟ چرا در پانویس متن آیه آمده بدون ترجمه؟
--نظرزاده (بحث) ۲۲ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۱۱ (UTC)
- یک بحث خوب و مهم این هست که اصطلاح مومن در زمان پیامبر به یک معنا و در عصر صادقین ع به معنای دیگری آمده است. خوب است به این نکته هم اشاره بشود. Sh.hoseini (بحث) ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۵۶ (UTC)
چند نکته:
- در قسمت مفهومشناسی، اصطلاح یا لفظ ایمان تعریف نشده است و مستقیم به تقسیمبندی آن پرداخته شده است. خوب است در ابتدا این لفظ مفهومشناسی شود.
- کاربرد ایمان در فقه و نظرات متکلمین شیعه درباره ایمان بصورت مختصر در مفهومشناسی ذکر شده است در حالیکه با توجه به اهمیت موضوع ایمان، بهتر است که در دو بخش جداگانه «کاربرد در فقه» و «نظر متکلمین شیعه» ذکر شود.
- به روایات درباره ایمان اشاره شود. در کتاب اصول کافی بخشی درباره روایات مربوط به ایمان و درجات آن وجود دارد.
H.ahmadi (بحث) ۶ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۰۲ (UTC)
ویرایش
@Shamsoddin: سلام خداقوت. در قسمت مفهومشناسی، رفرنس شماره1، دقیق نیست؛ بهتر است از منابع دست اول استفاده شود. رفرنس شماره 3 زائد هست لذا من حذفش کردم. --H.S (بحث) ۳۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۶ (UTC)
چند نکته
باعرض سلام و خسته نباشید
- تعریف شما از ایمان در سرشناسه رسا نیست باید تعریفی مشابه این تعریف باشد(اعتقاد و تصدیق قلبی به خدا، روز قیامت، کتب آسمانی، ملائکه، پیامبران، ائمه و به تعبیری امور غیب است)
- ایمان نمی تواند تقلیدی باشد یا اعتقاد به اصول دین چون معنای ایمان مساوی با اصول دین نیست.
- در بحث مفهوم شناسی معنای لغوی در ابتدا بررسی می شود و بعد اصطلاحی
E.keshavarzi (بحث) ۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC)