پرش به محتوا

معجزه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۱ بایت حذف‌شده ،  شنبهٔ ‏۱۴:۴۸
خط ۵۱: خط ۵۱:
==اقسام معجزه==
==اقسام معجزه==
معجزه را بنا به جهات مختلف، به اقسام متعددی تقسیم کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به خواجه نصیر، شرح الاشارات و التنبیهات، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۳۷۲.</ref> [[خواجه نصیرالدین طوسی|خواجه نصیر الدین طوسی]] در شرح الاشارات و التنبیهات، آن را به دو قسم معجزه قولی و معجزه فعلی تقسیم کرده‌ و معجزه قولی را برای خواص اهل معرفت مناسب‌تر دانسته و معجزه فعلی را برای عوام مفیدتر می‌داند.<ref>خواجه نصیر، شرح الاشارات و التنبیهات، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۳۷۲.</ref> قرآن کریم معجزه قولی پیامبر(ص) بود. البته معجزه‌های عملی نیز برای او نقل کرده‌اند. به‌گفته [[عبدالله جوادی آملی]]، پیامبر(ص) با معجز‌ه‌های فعلی‌اش عوام مردم را اقناع می‌کرد و خواص اصحاب وی به همان قرآن که معجزه قولی او بود بسنده می‌کردند و از او معجزه فعلی طلب نمی‌کردند.<ref>جوادی آملی، تبیین براهین اثبات خدا، ۱۳۸۴ش، ص۲۶۴.</ref>
معجزه را بنا به جهات مختلف، به اقسام متعددی تقسیم کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به خواجه نصیر، شرح الاشارات و التنبیهات، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۳۷۲.</ref> [[خواجه نصیرالدین طوسی|خواجه نصیر الدین طوسی]] در شرح الاشارات و التنبیهات، آن را به دو قسم معجزه قولی و معجزه فعلی تقسیم کرده‌ و معجزه قولی را برای خواص اهل معرفت مناسب‌تر دانسته و معجزه فعلی را برای عوام مفیدتر می‌داند.<ref>خواجه نصیر، شرح الاشارات و التنبیهات، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۳۷۲.</ref> قرآن کریم معجزه قولی پیامبر(ص) بود. البته معجزه‌های عملی نیز برای او نقل کرده‌اند. به‌گفته [[عبدالله جوادی آملی]]، پیامبر(ص) با معجز‌ه‌های فعلی‌اش عوام مردم را اقناع می‌کرد و خواص اصحاب وی به همان قرآن که معجزه قولی او بود بسنده می‌کردند و از او معجزه فعلی طلب نمی‌کردند.<ref>جوادی آملی، تبیین براهین اثبات خدا، ۱۳۸۴ش، ص۲۶۴.</ref>
==دیدگاه‌ها درباره معجزه==
*مطهری-مجموعه آثار-ج۴-ص۳۶۴.
*نظریه تأویل


==هدف و دلالت معجزه==
==هدف و دلالت معجزه==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۴۸۳

ویرایش