confirmed، templateeditor
۹٬۹۵۲
ویرایش
صفر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیز کاری
جز (ویکی سازی) |
جز (تمیز کاری) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
معروف است كه ماه صفر به خصوص [[چهارشنبه]] آخر آن [[نحس]] است، اما در اين مورد [[حدیث|روايتى]] نداريم.<ref>[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%86%D8%AD%D9%88%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D8%A7%D9%87_%D8%B5%D9%81%D8%B1 سایت عرفان و حکمت]</ref> | معروف است كه ماه صفر به خصوص [[چهارشنبه]] آخر آن [[نحس]] است، اما در اين مورد [[حدیث|روايتى]] نداريم.<ref>[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%86%D8%AD%D9%88%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D8%A7%D9%87_%D8%B5%D9%81%D8%B1 سایت عرفان و حکمت]</ref> | ||
برخی با استناد به روایت پیامبر اسلام که «هر کس خبر تمام شدن این ماه را به من دهد، بشارت بهشت را به او مى‌دهم.»، | برخی با استناد به روایت پیامبر اسلام که «هر کس خبر تمام شدن این ماه را به من دهد، بشارت بهشت را به او مى‌دهم.»، ماه صفر را شوم قلمداد کرده، پایان آن را به یکدیگر تبریک گفته و آمدن [[ربیع الاول]] را جشن می‌گیرند.<ref>میرداماد، الرواشح السماویة، ۱۳۱۱ق، ص۲۰۲.</ref> در حالی که این روایت در کتب روایی به عبارتی متفاوت در تجلیل از شخصیت [[اباذر غفاری]] آمده است و ارتباطی با نحوست ماه صفر ندارد.<ref>صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ش، ص۱۷۶.</ref> و برخی از علمای [[شیعه]]<ref>جعفری، تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی، ج۱۰، ص۴۵۶.</ref> و [[سنی]]<ref>قاری، الموضوعات الکبری، ص۳۲۴.</ref> سند آن را معتبر ندانسته‌اند. | ||
در برخی مناطق رسم است که برای گرفتن حاجت، در پایان صفر هفت شمع روشن کرده و هفت [[مسجد]] را در می‌کوبند. این کار پایه دینی نداشته و از خرافات است.<ref>[http://www.soalcity.ir/node/2626 شهر سؤال]</ref> | در برخی مناطق رسم است که برای گرفتن حاجت، در پایان صفر هفت شمع روشن کرده و هفت [[مسجد]] را در می‌کوبند. این کار پایه دینی نداشته و از خرافات است.<ref>[http://www.soalcity.ir/node/2626 شهر سؤال]</ref> | ||