۱۷٬۸۳۰
ویرایش
Ms.sadeghi (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مشخصات نشر =}} | | مشخصات نشر =}} | ||
'''کشف اسرار''' کتابی است که [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] آن را در جواب شبهات | '''کشف اسرار''' کتابی است که [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] آن را در جواب شبهات مطرحشده در جزوه اسرار هزار ساله علیاکبر حکمیزاده در سال [[سال ۱۳۲۲ هجری شمسی|۱۳۲۳ش]] نوشت. محتوای کتاب در شش گفتار [[توحید]]، [[امامت]]، روحانیت، حکومت، قانون و [[حدیث]] تنظیم شده است. امام خمینی در ضمن جواب به شبهات وی برخی خیانتهای [[رضاشاه]] را بیان میکند. به گفته مؤلف، حکمیزاده تحت تأثیر افکار [[احمد کسروی]] بوده و سخنان او برخاسته از تفکرات مخالفان [[شیعه]] همچون [[ابنتیمیه حرانی|ابنتیمیه]] است. این کتاب بارها تجدید چاپ و به زبانهای عربی و انگلیسی ترجمه شده است. امام خمینی پس از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] با تجدید چاپ کتاب مخالفت کرد چرا که چاپ دوباره آن ممکن بود به ترویج بیشتر شبهات کمک کند. | ||
==زمینه نگارش== | ==زمینه نگارش== | ||
در سال [[سال ۱۳۲۲ هجری شمسی|۱۳۲۲ش]] علیاکبر حکمیزاده، شبهات [[کلام اسلامی|کلامی]] و [[فقه|فقهی]] زیادی را جمع و با عنوان اسرار هزار ساله در مجله پیمان منتشر کرد.<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ص۲.</ref> بعد از انتشار این کتاب [[محمد خالصیزاده]] به درخواست [[مهدی حائری یزدی]] در کتاب [[کشفالاستار]] جواب شبهات او را داد<ref>معادیخواه، «هم زاد کشف اسرار یا نقدی دیگر بر اسرار هزار ساله»، ص۲۲.</ref> سپس [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] حدود چهل روز<ref>خمینی، دلیل آفتاب، ۱۳۸۳ش، ص ۵۹.</ref> درس خود را در [[مدرسه فیضیه (قم)|فیضیه]] تعطیل کرد و با استفاده از آیات و منابع متعدد روایی، تاریخی، کلامی و فلسفی [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت| | در سال [[سال ۱۳۲۲ هجری شمسی|۱۳۲۲ش]] علیاکبر حکمیزاده، شبهات [[کلام اسلامی|کلامی]] و [[فقه|فقهی]] زیادی را جمع و با عنوان اسرار هزار ساله در مجله پیمان منتشر کرد.<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ص۲.</ref> بعد از انتشار این کتاب [[محمد خالصیزاده]] به درخواست [[مهدی حائری یزدی]] در کتاب [[کشفالاستار]] جواب شبهات او را داد<ref>معادیخواه، «هم زاد کشف اسرار یا نقدی دیگر بر اسرار هزار ساله»، ص۲۲.</ref> سپس [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] حدود چهل روز<ref>خمینی، دلیل آفتاب، ۱۳۸۳ش، ص ۵۹.</ref> درس خود را در [[مدرسه فیضیه (قم)|فیضیه]] تعطیل کرد و با استفاده از آیات و منابع متعدد روایی، تاریخی، کلامی و فلسفی [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] جواب مفصلی به شبهات حکمیزاده داد. نگارش این کتاب در ۲۰ فروردین سال ۱۳۲۳ش به پایان رسید و در ۱۵ اردیبهشت همان سال منتشر شد.<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، «سالروز انتشار کتاب کشف اسرار امام خمینی/ بررسی تاریخی- محتوایی این کتاب»، مندرج در پرتال امام خمینی.</ref> | ||
امام خمینی سخنان حکمیزاده را ریشهیابی کرده و آن را برخاسته از تفکرات [[وهابیت]] همچون [[ابنتیمیه حرانی|ابنتیمیه]] و [[بهائیت]] معرفی کرده<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۱۰ و ۲۷ و ۳۹ و ۶۱-۶۲ و ۷۷.</ref> و او را تحت تأثیر عقاید [[احمد کسروی]] میداند.<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ص۴-۵.</ref> امام برخی جنایات و خیانتهای رضاشاه همچون خفقان سیاسی، تبعید علما،<ref>خمینی، کشفاسرار، ص۹-۱۰.</ref> حیف و میل [[بیت المال]] و فراهم کردن زمینه بیحیایی و بیعفتی زنان و مردان با [[واقعه کشف حجاب]] را بیان میکند.<ref>خمینی، کشفاسرار، ص۲۲۲-۲۲۴.</ref> | |||
==محتوای کتاب== | ==محتوای کتاب== | ||
ساختار کتاب بر اساس شبهات کتاب اسرار هزار ساله در شش گفتار تنظیم شده است.<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ص۵.</ref> در گفتار اول که درباره [[توحید]] است به | ساختار کتاب بر اساس شبهات کتاب اسرار هزار ساله در شش گفتار تنظیم شده است.<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ص۵.</ref> در گفتار اول که درباره [[توحید]] است به دو شبهه مربوط به [[شفاعت]] و [[استخاره]] جواب میدهد.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۲۷-۱۰۵.</ref> در گفتار دوم به این شبهات پاسخ میدهد: چرا نام [[اهلبیت(ع)]] در [[قرآن]] ذکر نشده است؟ آیا [[ثواب و عقاب|ثوابی]] که برای یک [[زیارت]] یا [[سوگواری|عزاداری]] ذکر شده با تلاش منافات ندارد؟<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۱۰۵-۱۷۹.</ref> در گفتار سوم به دو شبهه درباره حدود اختیارات [[مجتهد]] و [[ولایت فقیه|ولی فقیه]] در زمان [[غیبت امام مهدی(عج)]] جواب میدهد.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۱۷۹-۲۲۱.</ref> در گفتار چهارم و پنجم پاسخ چند شبهه درباره حکومت<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۲۲۱-۲۸۸.</ref> و قانون را بیان میکند.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۲۸۸-۳۰۵.</ref> و در گفتار ششم به برخی شبهات درباره حدیث مانند همیشگیبودن قوانین اسلام، ظنیبودن روایات و بیدین شدن مردم جواب میدهد.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۳۰۵-۳۳۴.</ref> | ||
==منابع کتاب== | ==منابع کتاب== | ||
خط ۴۵: | خط ۴۷: | ||
کتاب توسط محمد البنداری در [[۱۴۰۸ق]] در عمان با نام کشف الاسرار به عربی و در سال [[سال ۱۹۸۰ میلادی|۱۹۸۰م]] در نیویورک به انگلیسی ترجمه و چاپ شد.<ref>نوری و نصر، امامخمینی و حکومت اسلامی: مأخذشناسی اندیشه سیاسی امامخمینی، ۱۳۷۸ش، ص۲۲-۲۳.</ref> | کتاب توسط محمد البنداری در [[۱۴۰۸ق]] در عمان با نام کشف الاسرار به عربی و در سال [[سال ۱۹۸۰ میلادی|۱۹۸۰م]] در نیویورک به انگلیسی ترجمه و چاپ شد.<ref>نوری و نصر، امامخمینی و حکومت اسلامی: مأخذشناسی اندیشه سیاسی امامخمینی، ۱۳۷۸ش، ص۲۲-۲۳.</ref> | ||
کشف اسرار بعد از انقلاب تجدید چاپ نشد و گفته شده امام خمینی | کشف اسرار بعد از انقلاب تجدید چاپ نشد و گفته شده امام خمینی نیز با چاپ دوباره آن مخالف بود. به گفته [[سید هادی خسروشاهی]] (درگذشت: [[سال ۱۳۹۸ هجری شمسی|۱۳۹۸ش]]) تاریخنگار شیعه، امام خمینی نوشتن این کتاب را مخصوص آن دوره و پاسخ به شبهات موجود بر اساس ویژگیهای زمانه دانسته است که چاپ دوباره آن میتوان به القاء شبهات کمک کند.<ref>«کشف اسرار با استدلال و برهان به پرسش ها و شبهه های دین ستیزانه پاسخ می دهد»، پرتال امام خمینی.</ref> | ||
==نقد و بررسی== | ==نقد و بررسی== |
ویرایش