پرش به محتوا

سنگسار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
(تمیزکاری)
جز (ویکی سازی)
خط ۱۸: خط ۱۸:
طبق عهد قدیم، مجازات برخی از جرم‌ها سنگسار است؛ ازجمله قربانی‌کردن فرزند برای بت‌ها،<ref> [http://www.iranjewish.com/Torah/Vaeeghra_F20.htm کتاب مقدس، لاویان، ۲۰ :۲].</ref> جادوگری،<ref> [http://www.iranjewish.com/Torah/Vaeeghra_F20.htm کتاب مقدس، لاویان، ۲۰ :۲۷].</ref> [[کفر|کفرگویی]]،<ref> [http://www.iranjewish.com/Torah/Vaeeghra_F24.htm کتاب مقدس، لاویان، ۲۴ :۱۶].</ref> حرمت‌شکنیِ [[شنبه|روز شنبه]]،<ref>کتاب مقدس، اعداد، ۱۵: ۳۵-۳۶، .</ref> دعوت به بت‌پرستی<ref>[http://www.iranjewish.com/Torah/Devarim_F13.htm کتاب مقدس، تثنیه، ۱۳: ۱۱].</ref> و [[زنا]].<ref>[http://www.iranjewish.com/Torah/Devarim_F22.htm کتاب مقدس، تثنیه، ۲۲: ۲۱ و ۲۴].</ref>
طبق عهد قدیم، مجازات برخی از جرم‌ها سنگسار است؛ ازجمله قربانی‌کردن فرزند برای بت‌ها،<ref> [http://www.iranjewish.com/Torah/Vaeeghra_F20.htm کتاب مقدس، لاویان، ۲۰ :۲].</ref> جادوگری،<ref> [http://www.iranjewish.com/Torah/Vaeeghra_F20.htm کتاب مقدس، لاویان، ۲۰ :۲۷].</ref> [[کفر|کفرگویی]]،<ref> [http://www.iranjewish.com/Torah/Vaeeghra_F24.htm کتاب مقدس، لاویان، ۲۴ :۱۶].</ref> حرمت‌شکنیِ [[شنبه|روز شنبه]]،<ref>کتاب مقدس، اعداد، ۱۵: ۳۵-۳۶، .</ref> دعوت به بت‌پرستی<ref>[http://www.iranjewish.com/Torah/Devarim_F13.htm کتاب مقدس، تثنیه، ۱۳: ۱۱].</ref> و [[زنا]].<ref>[http://www.iranjewish.com/Torah/Devarim_F22.htm کتاب مقدس، تثنیه، ۲۲: ۲۱ و ۲۴].</ref>
==ادله شرعی سنگسار==
==ادله شرعی سنگسار==
فتوای مشهور از اهل سنت و شیعه بر مشروعیت رجم و حتی انجام گرفتن آن در چند مورد توسط پیامبر(ص) و امام علی(ع) است، ولی شمار دیگری از فقها آن را رد کرده و خاص یهود دانسته‌اند که در شریعت اسلام و به ویژه در قرآن مجید تصریح یا اشاره‌ای بدان نشده است.<ref>شکوری، «تاملی درباره حد رجم و منابع و مبانی آن»، ص۱۹0.</ref>
فتوای مشهور از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] و [[شیعه]] بر مشروعیت رجم و حتی انجام گرفتن آن در چند مورد توسط [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است، ولی شمار دیگری از فقها آن را رد کرده و خاص یهود دانسته‌اند که در شریعت [[اسلام]] و به ویژه در [[قرآن]] تصریح یا اشاره‌ای بدان نشده است.<ref>شکوری، «تاملی درباره حد رجم و منابع و مبانی آن»، ص۱۹0.</ref>


برخی از روایات و احادیث شیعه می‌گویند که حد رجم در اسلام هست ولی اجرای آن فقط در حضور معصوم جایز است. نظر برخی دیگر از فقها این است که حد زنا در قرآن مشخص است و آن تازیانه است و چند خبر مربوط به رجم شدن افرادی مانند «ماعز» و «زن غامدیه»  از منظر فن حدیث‌شناسی به سبب ابهامات و تنقضات فراوان مردود می‌باشد.<ref>شکوری، «تاملی درباره حد رجم و منابع و مبانی آن»، ص۱۹۱.</ref>
برخی از روایات و احادیث شیعه می‌گویند که حد رجم در اسلام هست ولی اجرای آن فقط در حضور معصوم [[مباح|جایز]] است. نظر برخی دیگر از فقها این است که حد زنا در قرآن مشخص است و آن [[تازیانه]] است و چند خبر مربوط به رجم شدن افرادی مانند «ماعز» و «زن غامدیه»  از منظر فن حدیث‌شناسی به سبب ابهامات و تنقضات فراوان مردود می‌باشد.<ref>شکوری، «تاملی درباره حد رجم و منابع و مبانی آن»، ص۱۹۱.</ref>


روایات بسیاری در زمینه سنگسار وجود دارد.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیه، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۲۷۲؛ تبریزی، اُسَس الحدود و التعزیرات، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۷.</ref> ازجمله آنها روایت [[ابوبصیر]] از [[امام صادق(ع)]] است که برپایه آن سنگسار [[حد]] بزرگ خدا است و اگر کسی [[زنای محصنه|زنای مُحصَنه]] انجام دهد، سنگسار می‌شود.<ref>حرعاملی، وسایل الشیعه، ج۲۸، ۱۴۰۹ق، ص۶۱.</ref> همچنین روایتی که در آن [[امام باقر(ع)]] بیان می‌کند که [[امام علی(ع)]] در قضاوت، درخصوص زنای محصنه به سنگسار حکم می‌داد.<ref>حرعاملی، وسایل الشیعه، ج۲۸، ۱۴۰۹ق، ص۶۱.</ref>
روایات بسیاری در زمینه سنگسار وجود دارد.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیه، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۲۷۲؛ تبریزی، اُسَس الحدود و التعزیرات، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۷.</ref> ازجمله آنها روایت [[ابوبصیر]] از [[امام صادق(ع)]] است که برپایه آن سنگسار [[حد]] بزرگ [[خدا]] است و اگر کسی [[زنای محصنه|زنای مُحصَنه]] انجام دهد، سنگسار می‌شود.<ref>حرعاملی، وسایل الشیعه، ج۲۸، ۱۴۰۹ق، ص۶۱.</ref> همچنین روایتی که در آن [[امام باقر(ع)]] بیان می‌کند که [[امام علی(ع)]] در قضاوت، درخصوص زنای محصنه به سنگسار حکم می‌داد.<ref>حرعاملی، وسایل الشیعه، ج۲۸، ۱۴۰۹ق، ص۶۱.</ref>


دلیل دیگر فقیهان در زمینه سنگسار، [[اجماع]] است.<ref>نگاه کنید به شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۳۶۵؛‌ تبریزی، اُسَس الحدود و التعزیرات، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۷؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۳۱۸.</ref> [[شیخ طوسی]] در کتاب [[الخلاف]] نوشته است: همه [[فقیهان]] مسلمان، سنگسار را قبول دارند و تنها [[خوارج]] آن را به این دلیل که در [[قرآن]] و روایات [[متواتر]] نیامده است، رد کرده‌اند.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۳۶۵.</ref>
دلیل دیگر فقیهان در زمینه سنگسار، [[اجماع]] است.<ref>نگاه کنید به شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۳۶۵؛‌ تبریزی، اُسَس الحدود و التعزیرات، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۷؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۳۱۸.</ref> [[شیخ طوسی]] در کتاب [[الخلاف]] نوشته است: همه [[فقیهان]] مسلمان، سنگسار را قبول دارند و تنها [[خوارج]] آن را به این دلیل که در [[قرآن]] و روایات [[متواتر]] نیامده است، رد کرده‌اند.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۳۶۵.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش