اشتغال زن: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح نویسه‌های عربی
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) (اصلاح نویسه‌های عربی) |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==دلایل مخالفان اشتغال زن== | ==دلایل مخالفان اشتغال زن== | ||
برخی پژوهشگران، آیاتی از [[قرآن]] و روایاتی از [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]] را بیان‌گر تأکید اسلام بر ماندن و کارکردن زن در خانه قلمداد نموده و لازمهٔ آن را ممنوعیت زن، از اشتغال در خارج از منزل دانسته‌اند،<ref>خیری، «اشتغال زنان و پیامدهای آن»، ص۱۶۹-۱۷۰.</ref> از جمله: | |||
* | *(در خانه‌های خود بمانید و مانند زنان [[جاهلیت|دوران جاهلیت]] [با زینت و خودنمایی در بین مردم] ظاهر نشوید..).<ref>سورهٔ احزاب، آیهٔ ۳۳.</ref>{{یاد|«وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَ لَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَی..».}} | ||
*(هنگامی‌که چیزی از همسران پیامبر خواستید، از پشت پرده بخواهید؛ این کار برای پاکی دل‌های شما و آنها بهتر است.)<ref>سورهٔ احزاب، آیهٔ ۵۳.</ref>{{یاد|«إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ».}} | |||
*حدیثِ [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]: | *حدیثِ [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]: (زنان [[عورت]] هستند [و وجودشان نیازمند محافظت است]، آنها را در خانه نگاه دارید).<ref>ابن‌اشعث کوفی، الجعفریات، مکتبة نینوی الحدیثة، ص۹۴؛ محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۴، ص۱۸۲.</ref>{{یاد|« «النِّسَاءُ عَوْرَةٌ فَاحْبِسُوهُنَّ فِی الْبُیُوت».}} | ||
*حدیثِ [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]]: | *حدیثِ [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]]: (بهترین زنان آنان هستند که مردان را نبینند و مردان نیز آنان را نبینند).<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۴۱۲ق، ص۲۳۳؛ بروجردی، جامع احادیث شیعه، ۱۳۸۶ش، ج۲۵، ص۶۳۶.</ref>{{یاد|«خَیْرُ النِّسَاءِ أَنْ لَا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لَا یَرَاهُنَّ الرِّجَال».}} | ||
*وصیت پیامبر به علی(ع): | *وصیت پیامبر به علی(ع): (برای زنان شرکت در [[نماز جمعه]] و [[نماز جماعت|جماعت]] واجب نیست).<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۶۴.</ref>{{یاد|«یَا عَلِیُ! لَیْسَ عَلَی النِّسَاءِ جُمُعَة وَ لا جَماعَة...».}} | ||
==دلایل موافقان و پاسخ به مخالفان== | ==دلایل موافقان و پاسخ به مخالفان== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
اشتغال زن در منزل [جدا از نگاه غربی] دو صورت می‌تواند داشته باشد: الف. [[خانه‌داری]] و [[تربیت فرزند]]؛ ب. فعالیت‌های اقتصادی؛ همچون قالی‌بافی، خیاطی، بافندگی، نویسندگی و تدریس خصوصی.<ref>یوسفیان، احکام اقتصادی خانواده، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ص۵۸.</ref> | اشتغال زن در منزل [جدا از نگاه غربی] دو صورت می‌تواند داشته باشد: الف. [[خانه‌داری]] و [[تربیت فرزند]]؛ ب. فعالیت‌های اقتصادی؛ همچون قالی‌بافی، خیاطی، بافندگی، نویسندگی و تدریس خصوصی.<ref>یوسفیان، احکام اقتصادی خانواده، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ص۵۸.</ref> | ||
با توجه به نقش محوری زن در خانواده و تربیت فرزند، خانه‌داری از مهم‌ترین اشتغال‌های وی شمرده می‌شود.<ref>ندری ابیانه، «خانه داری، اشتغال و زنان ایرانی»، ص۹۱.</ref> در روایات اسلامی تربیت فرزند بسیار مورد توجه قرار گرفته<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به ابن‌ماجه، سنن ابن‌ماجه، ۱۳۷۳ق، ج۲، ص۱۲۱۱؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۲۲.</ref> و بر اجر زنان در خانه‌داری و فرزندپروری تأکید شده است.<ref>امامی و دیگران، «الگوی اشتغال بانوان در گفتمان انقلاب اسلامی: بررسی و ترسیم هسته‌های گفتمانی از منظر آیت‌الله خامنه‌ای»، ص۷۳۹.</ref> در [[حدیث|حدیثی]] به نقل از رسول خدا(ص)، ارزش اشتغال به کارهای منزل را هم‌ردیف [[جهاد]] در راه خدا | با توجه به نقش محوری زن در خانواده و تربیت فرزند، خانه‌داری از مهم‌ترین اشتغال‌های وی شمرده می‌شود.<ref>ندری ابیانه، «خانه داری، اشتغال و زنان ایرانی»، ص۹۱.</ref> در روایات اسلامی تربیت فرزند بسیار مورد توجه قرار گرفته<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به ابن‌ماجه، سنن ابن‌ماجه، ۱۳۷۳ق، ج۲، ص۱۲۱۱؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۲۲.</ref> و بر اجر زنان در خانه‌داری و فرزندپروری تأکید شده است.<ref>امامی و دیگران، «الگوی اشتغال بانوان در گفتمان انقلاب اسلامی: بررسی و ترسیم هسته‌های گفتمانی از منظر آیت‌الله خامنه‌ای»، ص۷۳۹.</ref> در [[حدیث|حدیثی]] به نقل از رسول خدا(ص)، ارزش اشتغال به کارهای منزل را هم‌ردیف [[جهاد]] در راه خدا دانسته شده است.<ref> فتال نیشابوری، روضة الواعظین ، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۳۷۶.</ref> در [[قرب الاسناد (کتاب)|کتاب قرب الاسناد]] نیز آمده که پیامبر(ص) در تقسیم کار بین [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] و [[حضرت زهرا(س)]]، کارِ خانه را بر عهدهٔ حضرت زهرا قرار دادند.<ref>حمیری، قرب الإسناد، ۱۴۱۳ق، ص۵۳.</ref> | ||
البته [[مجتهد|فقیهان]] انجام کارهای خانه از قبیل آشپزی، شستشو و حتی شیردادن به بچه را از نظر [[اسلام]]، بر زن [[واجب]] ندانسته‌اند.<ref>یوسفیان، احکام اقتصادی خانواده، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ص۵۸.</ref> [[محمدتقی بهجت|آیت‌الله بهجت]] و [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]]، در پاسخ به این پرسش که آیا زن می‌تواند کارهای منزل را انجام ندهد؟ و آیا مرد می‌تواند او را مجبور به این امور نماید؟ پاسخ داده‌اند که مرد حق ندارد همسرش را مجبور به کارِ خانه کند، مگر این که زن با میل خود این کارها را انجام دهد.<ref>بهجت، محمدتقی، استفتاءات، ۱۴۲۸ق، ج۴، ص۵۵؛ مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ج۱، ص۲۱۵.</ref> | البته [[مجتهد|فقیهان]] انجام کارهای خانه از قبیل آشپزی، شستشو و حتی شیردادن به بچه را از نظر [[اسلام]]، بر زن [[واجب]] ندانسته‌اند.<ref>یوسفیان، احکام اقتصادی خانواده، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ص۵۸.</ref> [[محمدتقی بهجت|آیت‌الله بهجت]] و [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]]، در پاسخ به این پرسش که آیا زن می‌تواند کارهای منزل را انجام ندهد؟ و آیا مرد می‌تواند او را مجبور به این امور نماید؟ پاسخ داده‌اند که مرد حق ندارد همسرش را مجبور به کارِ خانه کند، مگر این که زن با میل خود این کارها را انجام دهد.<ref>بهجت، محمدتقی، استفتاءات، ۱۴۲۸ق، ج۴، ص۵۵؛ مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ج۱، ص۲۱۵.</ref> | ||