Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۱۳
ویرایش
حدیث من مات: تفاوت میان نسخه‌ها
←منظور از مرگ جاهلی
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
علامه مجلسی این روایت را نزد شیعه و اهل‌سنت [[متواتر]] دانسته است.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۳۶۸.</ref> [[شیخ بهائی|شیخ بهایی]] هم گفته این حدیث مورداتفاق شیعه و اهل‌سنت است.<ref>شیخ بهائی، الأربعون حديثا، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۴۳۱.</ref> | علامه مجلسی این روایت را نزد شیعه و اهل‌سنت [[متواتر]] دانسته است.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۳۶۸.</ref> [[شیخ بهائی|شیخ بهایی]] هم گفته این حدیث مورداتفاق شیعه و اهل‌سنت است.<ref>شیخ بهائی، الأربعون حديثا، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۴۳۱.</ref> | ||
== منظور از مرگ جاهلی == | ==منظور از مرگ جاهلی== | ||
در نقل [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] | در نقل [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] از حدیث «من مات»، امام صادق(ع) معنای «مرگ جاهی» را هم بیان کرده است. متن کامل روایت بدین شرح است: | ||
[[عبدالله بن ابی‌یعفور|ابن‌ابی‌یعفور]] نقل می‌کند: از [[امام صادق(ع)]] دربارهٔ گفتار [[پیامبر اسلام]] که «هر فردی که بمیرد، درحالی‌که امامی نداشته باشد، مرگش، مرگ جاهلی است» پرسیدم: «آیا مقصود مردن در حالت [[کفر]] است؟» امام صادق(ع) پاسخ داد: «مردن در حالت گمراهی است. | [[عبدالله بن ابی‌یعفور|ابن‌ابی‌یعفور]] نقل می‌کند: از [[امام صادق(ع)]] دربارهٔ گفتار [[پیامبر اسلام]] که «هر فردی که بمیرد، درحالی‌که امامی نداشته باشد، مرگش، مرگ جاهلی است» پرسیدم: «آیا مقصود مردن در حالت [[کفر]] است؟» امام صادق(ع) پاسخ داد: «مردن در حالت گمراهی است.«گفتم هرکه در این زمان هم بمیرد و او را پیشوایی نباشد، مرگش مرگ جاهلیت است؟» گفت: «آری».<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۷۶.</ref> | ||
==منابع حدیث== | ==منابع حدیث== | ||