الفصول المختارة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک کردن) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
برخی محققان گفتهاند که الفصول المختارة، کتابی است که با توجه به استدلالهای عقلی و استناد به [[قرآن]] و [[حدیث|روایات]] نگاشته شده و بحثهای جدلی، کلامی و فقهی از صدر اسلام تا زمان شیخ مفید را به خوبی به تصویر کشیده است.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> و همچنین به پیدایش و تاریخ شیعه و دیدگاه فرقههای شیعی و بحثهایی که در رابطه با آنها مطرح بوده نیز اشاره کرده است.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> | برخی محققان گفتهاند که الفصول المختارة، کتابی است که با توجه به استدلالهای عقلی و استناد به [[قرآن]] و [[حدیث|روایات]] نگاشته شده و بحثهای جدلی، کلامی و فقهی از صدر اسلام تا زمان شیخ مفید را به خوبی به تصویر کشیده است.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> و همچنین به پیدایش و تاریخ شیعه و دیدگاه فرقههای شیعی و بحثهایی که در رابطه با آنها مطرح بوده نیز اشاره کرده است.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> | ||
الفصول المختارة کتابی است که، بسیاری از منابع شیعه به آن استناد دادهاند.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> این کتاب از جمله کتابهای است که زمان صفویه در دوران [[نهضت ترجمه]] مورد اهمیت [[شاهان صفوی]] قرار گرفت و توسط [[آقا جمال خوانساری]] به فارسی ترجمه شد.<ref>حسینی جلالی، درنگی در الفصول المختاره من العیون و المجالس، ص ۱۳۵.</ref> | الفصول المختارة کتابی است که، بسیاری از منابع شیعه به آن استناد دادهاند.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> این کتاب از جمله کتابهای است که زمان صفویه در دوران [[نهضت ترجمه]] مورد اهمیت [[شاهان صفوی]] قرار گرفت و توسط [[آقا جمال خوانساری]] به فارسی ترجمه شد.<ref>حسینی جلالی، درنگی در الفصول المختاره من العیون و المجالس، ص ۱۳۵.</ref> [[محمدرضا حکیمی|محمدرضا حکیمی]] نیز معتقد است الفصول المختارة کتابی است پر مطلب و مفید، و دیدن این مناظرهها، قدرت استدلال و شیوه بحث را به نگهبانان حقایق اعتقادی میآموزد.<ref>حکیمی، میر حامد حسین، ۱۳۸۶، ص۶۶.</ref> | ||
===انگیزه نگارش کتاب=== | ===انگیزه نگارش کتاب=== | ||
علّت جمعآوری این کتاب، توسط [[سید مرتضی]] به درخواست یکی از علاقه مندانش بوده است، که از سید مرتضی خواسته بود برای او از این دو کتاب [[شیخ مفید]] مطالبی را جمعآوری کند تا در شهر خودش به تبلیغ دین و دفاع از [[شیعه|تشیع]] بپردازد. [[سید مرتضی]] در | علّت جمعآوری این کتاب، توسط [[سید مرتضی]] به درخواست یکی از علاقه مندانش بوده است، که از سید مرتضی خواسته بود برای او از این دو کتاب [[شیخ مفید]] مطالبی را جمعآوری کند تا در شهر خودش به تبلیغ دین و دفاع از [[شیعه|تشیع]] بپردازد. [[سید مرتضی]] در سال ۳۷۳ هجری قمری سال ۳۷۳ق مشغول تألیف این کتاب بوده است.<ref>خوانساری، دفاع از تشیع، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۲۹.</ref> | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
[[سید مرتضی]] در کتاب الفصول المختارة، علاوه بر مناظرات [[شیخ مفید]]، مناظرههای دیگری از امامان و علمای شیعه را جمع کرده است که حاوی مطالب کلامی، تفسیری، فقهی و تاریخی است.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> به گفته برخی از محققان، این کتاب بسیاری از شبهات و اشکالات [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] را بر شیعه، جواب داده است و اینکه در صدد ارائه یک نظام فکری منسجم است که برجستهترین مشخصه آن، مسئله امامت است و معیار انتساب هر فرد یا گروه به مذهب شیعه را اعتقاد به اصل محوری امامت میداند.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> | [[سید مرتضی]] در کتاب الفصول المختارة، علاوه بر مناظرات [[شیخ مفید]]، مناظرههای دیگری از امامان و علمای شیعه را جمع کرده است که حاوی مطالب کلامی، تفسیری، فقهی و تاریخی است.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> به گفته برخی از محققان، این کتاب بسیاری از شبهات و اشکالات [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] را بر شیعه، جواب داده است و اینکه در صدد ارائه یک نظام فکری منسجم است که برجستهترین مشخصه آن، مسئله امامت است و معیار انتساب هر فرد یا گروه به مذهب شیعه را اعتقاد به اصل محوری امامت میداند.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
===معرفی برخی مباحث بخش اول=== | ===معرفی برخی مباحث بخش اول=== | ||
{{ستون|۳}} | |||
*مناظره با قاضی ابن سیار در معنی [[نص بر امام]] (ص: ۱۸) | *مناظره با قاضی ابن سیار در معنی [[نص بر امام]] (ص: ۱۸) | ||
*مناظره درباره معنی مولیٰ (ص: ۲۲) | *مناظره درباره معنی مولیٰ (ص: ۲۲) | ||
خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
===معرفی برخی مباحث بخش دوم=== | ===معرفی برخی مباحث بخش دوم=== | ||
{{ستون|۳}} | |||
*اختلافات بین [[عراق]] و [[حجاز]] پیرامون فقه و اصول (ص: ۱۸۹) | *اختلافات بین [[عراق]] و [[حجاز]] پیرامون فقه و اصول (ص: ۱۸۹) | ||
*خلافت بعد از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمدصلی الله علیه و آله]] (ص: ۲۴۰) | *خلافت بعد از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمدصلی الله علیه و آله]] (ص: ۲۴۰) | ||
خط ۸۶: | خط ۸۸: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*مفید، محمد بن محمد، الفصول المختارة، به تحقیق میرشریفی، | *مفید، محمد بن محمد، الفصول المختارة، به تحقیق میرشریفی، علی و دیگران، قم، انتشارات دارالمفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق. | ||
*خوانساری، آقا جمال، دفاع از تشیع، به تحقیق حسنزاده، صادق، | *خوانساری، آقا جمال، دفاع از تشیع، به تحقیق حسنزاده، صادق، قم، انتشارات مؤمنین، چاپ اول، ۱۳۷۷ش. | ||
*جعفری، یعقوب، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره ،نشریه کلام اسلامی: سال | *جعفری، یعقوب، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره ،نشریه کلام اسلامی: سال دوم، شماره اول. | ||
*حسینی جلالی، سید محمدرضا، درنگی در الفصول المختاره من العیون و المجالس، ترجمه جویا جهانبخش، مجله آینه میراث، شماره چهارم، سال | *حسینی جلالی، سید محمدرضا، درنگی در الفصول المختاره من العیون و المجالس، ترجمه جویا جهانبخش، مجله آینه میراث، شماره چهارم، سال ششم، زمستان۱۳۸۷ش. | ||
* حکیمی، محمدرضا، میر حامد حسین، قم ایران، دلیل ما، چاپ هشتم، ۱۳۸۶ش. | * حکیمی، محمدرضا، میر حامد حسین، قم ایران، دلیل ما، چاپ هشتم، ۱۳۸۶ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} |