وجوب شکر منعم: تفاوت میان نسخه‌ها
←لزوم دوری از ریا در عبادت
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
===لزوم دوری از ریا در عبادت=== | ===لزوم دوری از ریا در عبادت=== | ||
[[علی‌پناه اشتهاردی|علی‌پناه اشتهاری]] (درگذشت: [[سال ۱۳۸۷ هجری شمسی|۱۳۸۷ش]]) فقیه شیعه [[عبادت]] را از باب قاعده عقلی شکر منعم دانسته است. وی براین باور است که اگر عبادت همراه با ریا باشد با شکر سازگار نیست چرا که به نیت دیده شدن توسط دیگران صورت می‌گیرد.<ref>اشتهاردی، مدارک العروة، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۳۹۰-۳۹۱.</ref> | [[علی‌پناه اشتهاردی|علی‌پناه اشتهاری]] (درگذشت: [[سال ۱۳۸۷ هجری شمسی|۱۳۸۷ش]]) فقیه شیعه [[عبادت]] را از باب قاعده عقلی شکر منعم دانسته است. وی براین باور است که اگر عبادت همراه با [[ریا]] باشد با شکر سازگار نیست چرا که به نیت دیده شدن توسط دیگران صورت می‌گیرد.<ref>اشتهاردی، مدارک العروة، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۳۹۰-۳۹۱.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||