زرتشت: تفاوت میان نسخه‌ها
←تعالیم زرتشت
S.h.fatemi (بحث | مشارکتها) (اصلاح ارقام) |
S.h.fatemi (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
احترام به آتش به عنوان یکی از مظاهر خدای روشنایی و افروخته نگه‌داشتن آن مشخص‌ترین ویژگی این آیین است. این کار با انجام مراسمی خاص در اطراف آتش در معابدی به نام آتشکده به رهبری روحانی‌های زرتشتی انجام می‌شود.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> سه اصل گفتار نیک، پندار نیک و کردار نیک از سخنان مشهور زرتشتیان است.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> | احترام به آتش به عنوان یکی از مظاهر خدای روشنایی و افروخته نگه‌داشتن آن مشخص‌ترین ویژگی این آیین است. این کار با انجام مراسمی خاص در اطراف آتش در معابدی به نام آتشکده به رهبری روحانی‌های زرتشتی انجام می‌شود.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> سه اصل گفتار نیک، پندار نیک و کردار نیک از سخنان مشهور زرتشتیان است.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> | ||
برخی آداب و رسوم [[ایرانیان]] از قبیل مراسم | برخی آداب و رسوم [[ایرانیان]] از قبیل مراسم چهارشنبه‌سوری و سوگند خوردن به روشنایی چراغ و غیره با تعالیم زرتشتی ارتباط دارد.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> کتایون مزداپور _ زرتشتی و زرتشتی‌پژوه _ چهارشنبه‌سوری را مربوط به زرتشتی نمی‌داند.<ref>مزداپور، «میراث زرتشت، پیام‌آور راستی»، ص۱۸.</ref> | ||
در میان زرتشتیان انتظار ظهور سه منجی از نسل زرتشت مطرح است. آنها می‌گویند این منجیان یکی پس از دیگری جهان را پر از عدل خواهد کرد. بنابر تعالیم زرتشتی جهان هستی سه دوره سه‌هزار ساله دارد و هر یک از این منجیان در پایان هر یک از این سه‌هزار ساله‌ها ظهور خواهند کرد با ظهور آخرین منجی جهان نیز به پایان می‌رسد.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۶۱.</ref> | در میان زرتشتیان انتظار ظهور سه منجی از نسل زرتشت مطرح است. آنها می‌گویند این منجیان یکی پس از دیگری جهان را پر از عدل خواهد کرد. بنابر تعالیم زرتشتی جهان هستی سه دوره سه‌هزار ساله دارد و هر یک از این منجیان در پایان هر یک از این سه‌هزار ساله‌ها ظهور خواهند کرد با ظهور آخرین منجی جهان نیز به پایان می‌رسد.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۶۱.</ref> | ||