زرتشت: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ارقام
S.h.fatemi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
S.h.fatemi (بحث | مشارکتها) (اصلاح ارقام) |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
احترام به آتش به عنوان یکی از مظاهر خدای روشنایی و افروخته نگه‌داشتن آن مشخص‌ترین ویژگی این آیین است. این کار با انجام مراسمی خاص در اطراف آتش در معابدی به نام آتشکده به رهبری روحانی‌های زرتشتی انجام می‌شود.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> سه اصل گفتار نیک، پندار نیک و کردار نیک از سخنان مشهور زرتشتیان است.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> | احترام به آتش به عنوان یکی از مظاهر خدای روشنایی و افروخته نگه‌داشتن آن مشخص‌ترین ویژگی این آیین است. این کار با انجام مراسمی خاص در اطراف آتش در معابدی به نام آتشکده به رهبری روحانی‌های زرتشتی انجام می‌شود.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> سه اصل گفتار نیک، پندار نیک و کردار نیک از سخنان مشهور زرتشتیان است.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> | ||
برخی آداب و رسوم [[ایرانیان]] از قبیل مراسم چهارشنبه سوری و سوگند خوردن به روشنایی چراغ و غیره با تعالیم زرتشتی ارتباط دارد.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> | برخی آداب و رسوم [[ایرانیان]] از قبیل مراسم چهارشنبه سوری و سوگند خوردن به روشنایی چراغ و غیره با تعالیم زرتشتی ارتباط دارد.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref> کتایون مزداپور _ زرتشتی و زرتشتی‌پژوه _ چهارشنبه سوری را مربوط به زرتشتی نمی‌داند.<ref>مزداپور، «میراث زرتشت، پیام‌آور راستی»، ص۱۸.</ref> | ||
در میان زرتشتیان انتظار ظهور سه منجی از نسل زرتشت مطرح است. آنها می‌گویند این منجیان یکی پس از دیگری جهان را پر از عدل خواهد کرد. بنابر تعالیم زرتشتی جهان هستی سه دوره سه‌هزار ساله دارد و هر یک از این منجیان در پایان هر یک از این سه‌هزار ساله‌ها ظهور خواهند کرد با ظهور آخرین منجی جهان نیز به پایان می‌رسد.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۶۱.</ref> | در میان زرتشتیان انتظار ظهور سه منجی از نسل زرتشت مطرح است. آنها می‌گویند این منجیان یکی پس از دیگری جهان را پر از عدل خواهد کرد. بنابر تعالیم زرتشتی جهان هستی سه دوره سه‌هزار ساله دارد و هر یک از این منجیان در پایان هر یک از این سه‌هزار ساله‌ها ظهور خواهند کرد با ظهور آخرین منجی جهان نیز به پایان می‌رسد.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۶۱.</ref> | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
{{یادداشت‌ها}} | {{یادداشت‌ها}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
*توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، قم، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۶ش. | * توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، قم، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۶ش. | ||
*توفیقی، حسین، نگاهی به ادیان زنده جهان، قم، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران، چاپ اول، ۱۳۷۷ش. | * توفیقی، حسین، نگاهی به ادیان زنده جهان، قم، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران، چاپ اول، ۱۳۷۷ش. | ||
*دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامه دهخدا، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ نهم، ۱۳۷۷ش. | * دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامه دهخدا، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ نهم، ۱۳۷۷ش. | ||
*سجادی، سید جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۷۳ش. | * سجادی، سید جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۷۳ش. | ||
* فاطمی، سید حسن، «بازه زندگی زرتشت میان ۸۶۰۰ سال اختلاف!»، در دانش‌ها و آموزه‌های قرآن و حدیث، شماره ۴، بهار ۱۳۹۸. | * فاطمی، سید حسن، «بازه زندگی زرتشت میان ۸۶۰۰ سال اختلاف!»، در دانش‌ها و آموزه‌های قرآن و حدیث، شماره ۴، بهار ۱۳۹۸. | ||
* فاطمی، سید حسن (موحد)، راه راستی، قم، همای غدیر، چاپ اول، ۱۳۹۶ش. | * فاطمی، سید حسن (موحد)، راه راستی، قم، همای غدیر، چاپ اول، ۱۳۹۶ش. | ||
*قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ ششم، ۱۴۱۲ق. | * قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ ششم، ۱۴۱۲ق. | ||
* مزداپور، کتایون، «میراث زرتشت، پیام‌آور راستی در گفتگو با خانم دکتر کتایون مزداپور»، در هفت آسمان، شماره ۲۵، بهار ۱۳۸۴ش. | |||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == | ||