Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ جعبه اطلاعات روایت | {{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مهر]]|روز=[[۳]]|سال=[[۱۴۰۳]]|کاربر=P.motahari }}{{جعبه اطلاعات روایت | ||
| عنوان = خطبه اشباح | | عنوان = خطبه اشباح | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
ذکر برخی اوصاف خدا، معیار بودن [[قرآن]] برای شناخت [[اسما و صفات خدا]]، احاطه نداشتن انسان به کنه ذات و صفات خدا، آفرینش فرشتگان و صفات و ویژگیهای آنها و آگاهی خداوند از تمام اسرار انسان، از مباحث مطرح شده در این خطبه است. درباره این خطبه، کتابهای و مقالههای مختلفی نوشته شده است که از جمله آنها میتوان به «علی(ع) و سالکین راه شیطان (فوج مُقْتَحَم)» تألیف عبدالعلی گویا اشاره کرد. | ذکر برخی اوصاف خدا، معیار بودن [[قرآن]] برای شناخت [[اسما و صفات خدا]]، احاطه نداشتن انسان به کنه ذات و صفات خدا، آفرینش فرشتگان و صفات و ویژگیهای آنها و آگاهی خداوند از تمام اسرار انسان، از مباحث مطرح شده در این خطبه است. درباره این خطبه، کتابهای و مقالههای مختلفی نوشته شده است که از جمله آنها میتوان به «علی(ع) و سالکین راه شیطان (فوج مُقْتَحَم)» تألیف عبدالعلی گویا اشاره کرد. | ||
== معرفی خطبه == | ==معرفی خطبه== | ||
خطبه اشباح یکی از [[فهرست خطبههای نهج البلاغه|خطبههای نهج البلاغه]] است که آن را پرارزش و پرمحتوا دانستهاند.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۶.</ref> [[ابنابیالحدید]] از شارحان نهج البلاغه، در تبیین فصاحت و بلاغت این خطبه، آن را با سخن فصیحان عرب مقایسه کرده، معتقد است نسبت سخن فصیحان عرب به این خطبه، مانند نسبت خاک به طلای خالص ناب است.<ref>ابنابیالحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۴۲۵.</ref> | خطبه اشباح یکی از [[فهرست خطبههای نهج البلاغه|خطبههای نهج البلاغه]] است که آن را پرارزش و پرمحتوا دانستهاند.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۶.</ref> [[ابنابیالحدید]] از شارحان نهج البلاغه، در تبیین فصاحت و بلاغت این خطبه، آن را با سخن فصیحان عرب مقایسه کرده، معتقد است نسبت سخن فصیحان عرب به این خطبه، مانند نسبت خاک به طلای خالص ناب است.<ref>ابنابیالحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۴۲۵.</ref> | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
{{جدول واکنشگرا/پایان}} | {{جدول واکنشگرا/پایان}} | ||
=== نامگذاری === | ===نامگذاری=== | ||
درباره علت نامگذاری این خطبه به اَشْباح، احتمالهای ذیل ذکر شده است: | درباره علت نامگذاری این خطبه به اَشْباح، احتمالهای ذیل ذکر شده است: | ||
* «اشباح» کنایه از [[فرشته|فرشتگان]] است و بخشی از این خطبه به همین موضوع اختصاص دارد؛<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۸.</ref> | *«اشباح» کنایه از [[فرشته|فرشتگان]] است و بخشی از این خطبه به همین موضوع اختصاص دارد؛<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۸.</ref> | ||
* کلمه «اشباح» در این خطبه به کار رفته است (مطابق برخی نقلهای دیگر<ref>نگاه کنید به: شیخ صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، ص۷۹.</ref> غیر از نهج البلاغه)؛<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۸.</ref> | *کلمه «اشباح» در این خطبه به کار رفته است (مطابق برخی نقلهای دیگر<ref>نگاه کنید به: شیخ صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، ص۷۹.</ref> غیر از نهج البلاغه)؛<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۸.</ref> | ||
* اشباح به معنای هر چیزی است که از دور و به صورت غیرواضح دیده شود؛ از آنجا که در این خطبه از اموری سخن گفته شده، که برای شنونده چندان واضح نبوده، این خطبه را اشباح نامیدهاند.<ref>شهیدی، ترجمه نهج البلاغه، ۱۳۷۸ش، ص۴۷۱.</ref> | *اشباح به معنای هر چیزی است که از دور و به صورت غیرواضح دیده شود؛ از آنجا که در این خطبه از اموری سخن گفته شده، که برای شنونده چندان واضح نبوده، این خطبه را اشباح نامیدهاند.<ref>شهیدی، ترجمه نهج البلاغه، ۱۳۷۸ش، ص۴۷۱.</ref> | ||
== محتوا == | ==محتوا== | ||
برخی مباحثی که در این خطبه بیان شده، عبارتند از: | برخی مباحثی که در این خطبه بیان شده، عبارتند از: | ||
* ذکر برخی اوصاف خدا؛ | *ذکر برخی اوصاف خدا؛ | ||
* معیار بودن [[قرآن]] در شناخت [[اسما و صفات خدا]]؛ | *معیار بودن [[قرآن]] در شناخت [[اسما و صفات خدا]]؛ | ||
* احاطه نداشتن انسان به کنه ذات و صفات خدا؛ | *احاطه نداشتن انسان به کنه ذات و صفات خدا؛ | ||
* تدبیر خدا در جهان خلقت؛ | *تدبیر خدا در جهان خلقت؛ | ||
* توضیحاتی درباره آفرینش آسمانهای باعظمت؛ | *توضیحاتی درباره آفرینش آسمانهای باعظمت؛ | ||
* آفرینش فرشتگان و صفات و ویژگیهای آنها؛ | *آفرینش فرشتگان و صفات و ویژگیهای آنها؛ | ||
* آفرینش زمین، آفرینش [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم(ع)]] و [[نبوت|بعثت پیامبران]]؛ | *آفرینش زمین، آفرینش [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم(ع)]] و [[نبوت|بعثت پیامبران]]؛ | ||
* آگاهی خداوند از تمام اسرار انسان.<ref>نگاه کنید به: نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۴ق، خطبه ۹۱، ص۱۲۴-۱۳۶.</ref> | *آگاهی خداوند از تمام اسرار انسان.<ref>نگاه کنید به: نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۴ق، خطبه ۹۱، ص۱۲۴-۱۳۶.</ref> | ||
== اعتبار خطبه == | ==اعتبار خطبه== | ||
به باور [[سید بن طاووس]]، مؤلف [[فرج المهموم فی تاریخ علماء النجوم (کتاب)|کتاب فَرَجُ المَهموم]]، در اعتبارسنجی این خطبه به بررسی سند آن نیازی نیست؛ چون متن این خطبه چنان عظمتی برخوردار است که تنها معصومان میتوانند آن را بیان کنند.<ref>سید ابنطاووس، فرج المهموم، ۱۳۶۸ق، ص۵۶.</ref> خطبه اشباح از خطبههای مشهور امام علی(ع) بوده که قبل از سید رضی نیز شهرت داشته است.<ref>الحسینی الخطیب، مصادر نهج البلاغه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۶۴.</ref> این خطبه علاوه بر منابع شیعی (مانند [[التوحید (کتاب)|کتاب توحید]] اثر [[شیخ صدوق]]<ref>شیخ صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، ص۴۸-۵۶.</ref> و کتاب تیسیر المطالب تألیف یحیی بن حسین هارونی از علمای زیدیه<ref>هارونی، تیسیر المطالب، ۱۴۲۲ق، ص۲۸۷-۲۸۹.</ref>) در کتابهای [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] (مانند العِقد الفَرید<ref>ابنعبد ربّه، العقد الفرید، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۹۶-۱۹۸.</ref> و رَبیعُ الاَبرار<ref>زمخشری، ربیع الابرار، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۱۰-۳۱۲.</ref>) نیز نقل شده است. | به باور [[سید بن طاووس]]، مؤلف [[فرج المهموم فی تاریخ علماء النجوم (کتاب)|کتاب فَرَجُ المَهموم]]، در اعتبارسنجی این خطبه به بررسی سند آن نیازی نیست؛ چون متن این خطبه چنان عظمتی برخوردار است که تنها معصومان میتوانند آن را بیان کنند.<ref>سید ابنطاووس، فرج المهموم، ۱۳۶۸ق، ص۵۶.</ref> خطبه اشباح از خطبههای مشهور امام علی(ع) بوده که قبل از سید رضی نیز شهرت داشته است.<ref>الحسینی الخطیب، مصادر نهج البلاغه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۶۴.</ref> این خطبه علاوه بر منابع شیعی (مانند [[التوحید (کتاب)|کتاب توحید]] اثر [[شیخ صدوق]]<ref>شیخ صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، ص۴۸-۵۶.</ref> و کتاب تیسیر المطالب تألیف یحیی بن حسین هارونی از علمای زیدیه<ref>هارونی، تیسیر المطالب، ۱۴۲۲ق، ص۲۸۷-۲۸۹.</ref>) در کتابهای [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] (مانند العِقد الفَرید<ref>ابنعبد ربّه، العقد الفرید، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۹۶-۱۹۸.</ref> و رَبیعُ الاَبرار<ref>زمخشری، ربیع الابرار، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۱۰-۳۱۲.</ref>) نیز نقل شده است. | ||
به گفته [[سید عَبدُالزهراء الحسینی الخَطیب]]، مؤلف [[مصادر نهجالبلاغه و اسانیده (کتاب)|کتاب مَصادِرُ نهج البلاغه]]، [[سید رضی]] را این خطبه را از کتاب «خُطَب امیر المؤمنین(ع)» تألیف [[مسعدة بن صدقه|مَسْعَدَةِ بنِ صَدَقه]] نقل کرده است؛ زیرا از طرفی سید رضی در ابتدای خطبه تصریح کرده که این خطبه را به نقل مسعدة بن صدقه از [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] نقل میکند و از طرف دیگر مسعده کتاب معروفی به نام «خُطَب امیر المؤمنین(ع)» داشته که تا زمان [[سید هاشم بحرانی|سید هاشم بَحْرانی]]، مؤلف [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)|کتاب البُرهان]]، وجود داشته است.<ref>الحسینی الخطیب، مصادر نهج البلاغه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۶۴.</ref> | به گفته [[سید عَبدُالزهراء الحسینی الخَطیب]]، مؤلف [[مصادر نهجالبلاغه و اسانیده (کتاب)|کتاب مَصادِرُ نهج البلاغه]]، [[سید رضی]] را این خطبه را از کتاب «خُطَب امیر المؤمنین(ع)» تألیف [[مسعدة بن صدقه|مَسْعَدَةِ بنِ صَدَقه]] نقل کرده است؛ زیرا از طرفی سید رضی در ابتدای خطبه تصریح کرده که این خطبه را به نقل مسعدة بن صدقه از [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] نقل میکند و از طرف دیگر مسعده کتاب معروفی به نام «خُطَب امیر المؤمنین(ع)» داشته که تا زمان [[سید هاشم بحرانی|سید هاشم بَحْرانی]]، مؤلف [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)|کتاب البُرهان]]، وجود داشته است.<ref>الحسینی الخطیب، مصادر نهج البلاغه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۶۴.</ref> | ||
== تکنگاریها == | ==تکنگاریها== | ||
[[پرونده:طبیعت در خطبه اشباح.jpg|بندانگشتی|کتاب طبیعت در خطبه اشباح، به قلم محسن سترگی]] | [[پرونده:طبیعت در خطبه اشباح.jpg|بندانگشتی|کتاب طبیعت در خطبه اشباح، به قلم محسن سترگی]] | ||
درباره خطبه اشباح کتابهایی نوشته شده که از جمله آنها میتوان به آثار ذیل اشاره کرد: | درباره خطبه اشباح کتابهایی نوشته شده که از جمله آنها میتوان به آثار ذیل اشاره کرد: | ||
* «علی(ع) و سالکین راه شیطان (فوج مُقْتَحَم)» تألیف عبدالعلی گویا؛ انتشارات دلیل ما چاپ سوم این کتاب را در سال ۱۳۸۶ش، در ۴۲۴ صفحه منتشر کرده است.<ref>گویا، علی(ع) و سالکین راه شیطان، ۱۳۸۶ش، صفحه شناسنامه.</ref> | *«علی(ع) و سالکین راه شیطان (فوج مُقْتَحَم)» تألیف عبدالعلی گویا؛ انتشارات دلیل ما چاپ سوم این کتاب را در سال ۱۳۸۶ش، در ۴۲۴ صفحه منتشر کرده است.<ref>گویا، علی(ع) و سالکین راه شیطان، ۱۳۸۶ش، صفحه شناسنامه.</ref> | ||
* «طبیعت در خطبه اشباح نهج البلاغه» اثر محسن سترگی؛ این اثر در سال ۱۳۹۲ش، به کوشش انتشارات دهسرا در رشت در ۱۶۰ صفحه منتشر شده است.<ref>سترگی، طبیعت در خطبه اشباح نهج البلاغه، ۱۳۹۲ش، صفحه شناسنامه.</ref> | *«طبیعت در خطبه اشباح نهج البلاغه» اثر محسن سترگی؛ این اثر در سال ۱۳۹۲ش، به کوشش انتشارات دهسرا در رشت در ۱۶۰ صفحه منتشر شده است.<ref>سترگی، طبیعت در خطبه اشباح نهج البلاغه، ۱۳۹۲ش، صفحه شناسنامه.</ref> | ||
== متن و ترجمه خطبه == | ==متن و ترجمه خطبه== | ||
{{جعبه_دعا/شروع}} | {{جعبه_دعا/شروع}} | ||
{{جعبه_دعا | {{جعبه_دعا | ||
خط ۲۳۹: | خط ۲۳۹: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* اِبنعبد ربّه، احمد بن محمد، العِقْدُ الفَرید، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۷ق. | * اِبنعبد ربّه، احمد بن محمد، العِقْدُ الفَرید، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۷ق. | ||
خط ۲۶۲: | خط ۲۶۲: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پیوند به بیرون == | ==پیوند به بیرون== | ||
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1859924 بررسی و تبیین وجه تسمیه خطبه اشباح بر تکیه بر نظریه یاکوبسن] | *[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1859924 بررسی و تبیین وجه تسمیه خطبه اشباح بر تکیه بر نظریه یاکوبسن] | ||
{{نهج البلاغه}} | {{نهج البلاغه}} |