پرش به محتوا

کعبه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ۲۳ سپتامبر
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
'''کعبه'''، [[قبله]] [[مسلمان|مسلمانان]] و مقدس‌ترین مکان روی زمین نزد آنان. عالمان مسلمان کعبه را نخستین محل برای [[عبادت]] همگان و علامتی برای جهت‌دادن انسان به سوی [[خدا|خداوند]] به شمار آورده‌اند.  
'''کعبه'''، [[قبله]] [[مسلمان|مسلمانان]] و مقدس‌ترین مکان روی زمین نزد آنان. عالمان مسلمان کعبه را نخستین محل برای [[عبادت]] همگان و علامتی برای جهت‌دادن انسان به سوی [[خدا|خداوند]] به شمار آورده‌اند.  


این بنا در [[مسجد الحرام]] در [[مکه|شهر مکه]] واقع شده است. مسلمانان باید رو به کعبه، [[نماز]] بخوانند و [[حج|حاجیان]] در اعمال حج، باید دور کعبه [[طواف]] کنند. در حریم کعبه، کسی حق تعرض به انسان و حیوان را ندارد. [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، در کعبه به دنیا آمده است.
این بنا در [[مسجد الحرام]] در [[مکه|شهر مکه]] واقع شده است. مسلمانان باید رو به کعبه، [[نماز]] بخوانند و [[حج|حاجیان]] در اعمال حج، باید دور کعبه [[طواف]] کنند. در حریم کعبه، کسی حق تعرُّض به انسان و حیوان را ندارد. [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، در کعبه به دنیا آمده است.


طبق دیدگاه مشهور میان عالمان شیعه، براساس روایات، کعبه پیش از [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]]، در دوره [[آدم (پیامبر)|آدم(ع)]] و حتی به‌گفته برخی، قبل از خلقتِ حضرت آدم بنا شده است. البته گروهی مخالف این نظریه بوده و بنای اولیه کعبه را به ابراهیم(ع) نسبت می‌دهند.
طبق دیدگاه مشهور میان عالمان شیعه، براساس روایات، کعبه پیش از [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]]، در دوره [[آدم (پیامبر)|آدم(ع)]] و حتی به‌گفته برخی، قبل از خلقتِ حضرت آدم بنا شده است. البته گروهی مخالف این نظریه بوده و بنای اولیه کعبه را به ابراهیم(ع) نسبت می‌دهند.
[[پرونده:آیه ۹۷ مائده به خط فضائلی.jpg|بندانگشتی|278x278پیکسل|ابتدای [[آیه ۹۷ سوره مائده|آیه ۹۷ مائده]] و آیات دیگر پیرامون کعبه به خط [[حبیب‌الله فضائلی]]]]
[[پرونده:آیه ۹۷ مائده به خط فضائلی.jpg|بندانگشتی|278x278پیکسل|ابتدای [[آیه ۹۷ سوره مائده|آیه ۹۷ مائده]] و آیات دیگر پیرامون کعبه به خط [[حبیب‌الله فضائلی]]]]


پنج سال پیش از [[بعثت|بعثت پیامبر اکرم]]، کعبه به‌علت آمدن سیل ویران شد. [[قبیله قریش|قریش]] آن را به‌صورت کامل بازسازی کرد و برای اولین بار، سقف و ناودانی برای آن ساخت. در سال‌های  [[سال ۶۴ هجری قمری|۶۴]] و [[سال ۱۰۴۰ هجری قمری|۱۰۴۰ق]] تمام کعبه بازسازی شده است. در دوره هی بعد نیز کعبه مرمت شده و سقف و ستون آن بازسازی شده است.
پنج سال پیش از [[بعثت|بعثت پیامبر اکرم]]، کعبه به‌علت آمدن سیل ویران شد. [[قبیله قریش|قریش]] آن را به‌صورت کامل بازسازی کرد و برای اولین بار، سقف و ناودانی برای آن ساخت. در سال‌های  [[سال ۶۴ هجری قمری|۶۴]] و [[سال ۱۰۴۰ هجری قمری|۱۰۴۰ق]] تمام کعبه بازسازی شده است. در دوره‌های بعد نیز کعبه مرمت شده و سقف و ستون آن بازسازی شده است.


داخل کعبه، اتاق کوچکی وجود دارد که دارای راه‌پله‌ای برای رفتن روی بام کعبه است. این اتاقک درِ کوچکی دارد که باب‌ّالتّوبه خوانده می‌شود. کعبه چهار رکن دارد. [[رکن حجرالاسود]] به‌جهت قرارگرفتن [[حجرالاسود|حَجَرالاسود]] در آن و آغاز [[طواف]] از آنجا، شهرت بیشتری دارد.
داخل کعبه، اتاق کوچکی وجود دارد که دارای راه‌پله‌ای برای رفتن روی بام کعبه است. این اتاقک درِ کوچکی دارد که باب‌ّالتّوبه خوانده می‌شود. کعبه چهار رکن دارد. [[رکن حجرالاسود]] به‌جهت قرارگرفتن [[حجرالاسود|حَجَرالاسود]] در آن و آغاز [[طواف]] از آنجا، شهرت بیشتری دارد.
خط ۵۹: خط ۵۹:
برخلاف این نظریه، [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] بنای کعبه را به ابراهیم(ع) نسبت داده است.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۳۵۰.</ref> [[محمدجواد مغنیه]] از مفسران معاصر شیعه هم روایات ساخته‌شدن کعبه قبل از آدم را [[خبر واحد]] دانسته و نپذیرفته است.<ref>مغنیه، تفسیرالکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۰۳.</ref>
برخلاف این نظریه، [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] بنای کعبه را به ابراهیم(ع) نسبت داده است.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۳۵۰.</ref> [[محمدجواد مغنیه]] از مفسران معاصر شیعه هم روایات ساخته‌شدن کعبه قبل از آدم را [[خبر واحد]] دانسته و نپذیرفته است.<ref>مغنیه، تفسیرالکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۰۳.</ref>


{{گفتاورد تزیینی|غزالی: اما طواف و سعی بدان ماند که بیچارگان به درگاه ملوک شوند و گِرد کوشکِ ملکِ همی گردند تا فرصت یابند که حاجتِ خویش را عرضه کنند و در میانِ سرای، همی شوند و همی آیند و کسی را جویند که ایشان را شفاعت کند و امید می‌دارند که مگر ناگاه چشمِ مَلِک برایشان افتد و به ایشان نظری کند.<ref>غزالی، کیمیای سعادت، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۲۴۰.</ref>}}
{{گفتاورد تزیینی|غزالی: اما طواف و سعی بدان ماند که بیچارگان به درگاه ملوک شوند و گِرد کوشکِ مَلِک همی گردند تا فرصت یابند که حاجتِ خویش را عرضه کنند و در میانِ سرای، همی شوند و همی آیند و کسی را جویند که ایشان را شفاعت کند و امید می‌دارند که مگر ناگاه چشمِ مَلِک برایشان افتد و به ایشان نظری کند.<ref>غزالی، کیمیای سعادت، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۲۴۰.</ref>}}


==بازسازی‌های کعبه==
==بازسازی‌های کعبه==
۱۷٬۵۰۴

ویرایش